北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第24課異彩紛呈的藝術(shù)成就-免費(fèi)閱讀
【正文】 ?以上兩則都是關(guān)于文物遭到破壞的資料，讀后令人痛心疾首。 名稱 :貴族男俑 年代 :北魏 簡(jiǎn)介 : 這是一個(gè)英俊的貴族青年男子塑像，此塑像應(yīng)為當(dāng)時(shí)供養(yǎng)人的真實(shí)塑像。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開(kāi)鑿石窟。最小的佛像 2公分，最大的高達(dá) 17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。不僅很好地展示了云岡石窟的藝術(shù)魅力，也讓觀眾對(duì)這一時(shí)期的歷史、風(fēng)貌及懸疑有了進(jìn)一步的了解。謁墓歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟傷心到什么程度，顧愷之立刻答道：“聲如震雷破山，淚如傾河注海。他不僅畫藝出色，他的書法、詩(shī)詞歌賦、甚至口才，也都是一般人比不了的?！被哿⑿艑⒁傻匕凑账脑捵隽藴?zhǔn)備?！? ? 顧愷之曾在荊州刺史殷仲堪那里做過(guò)參軍（掌管文書的官），他很想給殷畫像，但殷因?yàn)樽约旱难劬τ忻?，怕畫出?lái)不好看，就堅(jiān)決推辭。在古代的長(zhǎng)卷人物畫中，通常都注重故事性，表達(dá)一定的倫理道德觀念。顧愷之 《 女史箴圖 》 畫卷，展示了真實(shí)的宮廷生活。畫家行筆流暢勁利而又富有韻律感，用于表現(xiàn)絲質(zhì)的衣裙，十分得體；在勾勒人物的面容時(shí)，能于細(xì)處求工，精密而圓熟。”后人論述他作畫，意存筆先，畫盡意在；筆跡周密，緊勁連綿如春蠶吐絲。他在木板上寫的字，讓木工拿去雕刻，木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)木板上三分深的地方還滲透有墨跡。 —— 余秋雨 《 筆墨祭 》 書 成 換 白 鵝 ? 王羲之七歲學(xué)習(xí)書法，堅(jiān)持勤學(xué)苦練。此外，還有歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。歷代書家都推 《 蘭亭序 》 為“天下第一行書”。 ? 形神是書法藝術(shù)建構(gòu)的要素。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為端秀清麗、絢麗華貴的書體。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。 ? 王羲之的名篇皆為美侖美奐的精品，草書濃纖折中，正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然，人稱其字為“飄若浮云，矯若驚龍”。 ? 氣韻是書法藝術(shù)的靈魂。 ? 《 蘭亭序 》 中，凡重復(fù)的字，各字寫法都不相同。 《 黃庭經(jīng) 》 《黃庭經(jīng)》，王羲之小楷書法代表作。相傳他每天練習(xí)書法，即便在休息的時(shí)候，也在揣摩字體的結(jié)構(gòu)、間架和氣勢(shì)，一邊手隨心想，在衣襟上勾勾劃劃，時(shí)間一久，把衣襟都劃破了。因此后來(lái)人們都說(shuō)王羲之的字“入木三分”。代表作有 〈 洛神賦圖 〉 、 〈 女史箴圖 〉 等。畫面從曹植在洛水見(jiàn)到洛神開(kāi)始，到洛神飄然而去為止，纏綿悱惻，若即若離，交織著如怨如慕、如夢(mèng)如幻的歡樂(lè)和惆、向往和失落、憧憬和懷念。 畫中人物線條聯(lián)綿不斷、悠緩自然、節(jié)奏勻和（古人稱之為“如春蠶吐絲”、“春云浮空，流水行地”），設(shè)色“傅染如濃色，微加點(diǎn)綴，不求暈飾”，形象端莊秀麗，從她們的身姿儀態(tài)中可以了解這些女子的身份和豐采。此畫恰在這一點(diǎn)上忽略不計(jì)，而在人物的神態(tài)表現(xiàn)上頗為傳神。顧愷之看透了他的心思，就坦率地對(duì)他說(shuō)：“眼睛有毛病是沒(méi)有關(guān)系的。顧愷之在瓦棺寺里住了一個(gè)多月，斷絕和外面的一切交往，終于專心致志畫出一幅杰作 《 維摩詰像 》 (維摩詰，佛教經(jīng)典里一位有道行的居士 )。他的書法留下來(lái)的不多，據(jù)明朝書法鑒賞家董其昌考訂，顧愷之的名畫 《 女史箴圖 》 上的 《 女史箴 》 全文，就是顧愷之自己寫的?！彼朴谶\(yùn)用形象妙喻的文學(xué)才能，對(duì)他的繪畫自然是有影響的。由于該片長(zhǎng) 45分鐘，建議教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取片斷。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳
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