【正文】 完全看不出這一節(jié)課的教育意圖與教育目，學(xué)生在不知不覺中就受到了教育，這樣的數(shù)學(xué)課堂，是學(xué)生享受教師服務(wù)的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷是充實(shí)快樂的，學(xué)習(xí)結(jié)果是充分有效地，學(xué)習(xí)過程是充滿智慧的。在這兩天的時(shí)間里，聆聽了全國著名特級教師徐斌、黃愛華、余穎等著名教師的展示課以及最后各位老師做的報(bào)告。我在“春雨”的啟迪下，恰當(dāng)運(yùn)用了這種“無聲”或“無痕”的教育方式，或許也可算是一種觸動心靈的教育藝術(shù)吧!“無痕教育”不傷害學(xué)生的自尊，不丟學(xué)生的面子，更不會引來抵觸情緒。請結(jié)合今天你所感受到的，對文中的“我”或父親說幾句話，或?qū)憥拙湓捤徒o你的同學(xué)、朋友。師：這個(gè)“魚”指的是什么？生：金錢。通過有感情的朗讀，能促進(jìn)學(xué)生更好地體會課文的內(nèi)容和思想感情；通過有感情地朗讀，可以使簡單的文字變成了動聽的歌曲、連綿美麗的畫卷、祖國壯美的河山、有血有肉有情有感的人。在朗讀中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。這類文章一般是選取人物的某一方面進(jìn)行介紹，語言中流露著對所介紹人物的崇敬和愛戴。在小學(xué)語文教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)，可以有效地發(fā)展學(xué)生的語言、思維能力，而且可以愉悅學(xué)生的身心，豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德情操三、品詞品句中滲透德育小學(xué)語文教材中的課文都是精心挑選的，不僅具有良好的知識性，而且文本的字里行間中都蘊(yùn)含著思想教育的因素。因此，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育?！娟P(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)德育滲透“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情。智慧家長應(yīng)該而且必須善教無痕。怎樣把別人的變成自己的？需要一個(gè)內(nèi)化的過程，這就是“悟”的過程。家長為人師表本身就是一種無痕的教育。俄羅斯有一句名言：漂亮的孩子人人都愛，愛丑孩子才是真正的愛。這些情緒都需要得到合理的表達(dá)。孩子喜歡和熱情的老師和家長親近，對整天板著面孔的老師和家長往往敬而遠(yuǎn)之。對于智慧的家長來說，更需要靜心、收心，需要控制情緒，否則，再好的教育內(nèi)容在人的壞情緒的作用下，都會變得令人生厭?！边@是很多人都知道的毛澤東同志的一句名言。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。現(xiàn)在的孩子有非常強(qiáng)烈的公平意識，非常反感家長的不公平?，F(xiàn)在和大家一起分享。在教育實(shí)踐中，不少家長常以正確自居，習(xí)慣于說教訓(xùn)斥，嫻熟于灌輸告訴。這是無聲的教育、最有效的教育，也是最人文的教育。教育需要無痕，這不僅僅是一種向往，也不僅僅是一種境界?！边@道出了“無痕教育”的真諦。自我教育是一個(gè)人在思想品德修養(yǎng)中自覺能動性的表現(xiàn)，形成自我教育能力是對孩子進(jìn)行思想品德培養(yǎng)的最終目的之一。請大家聽歌故事：母親在家長會后的善意謊言 ？ 葉圣陶先生說過：“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。教育無痕還可以這樣理解：“痕”，指傷痕。任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。其實(shí)，“教是為了不教”，對于思想品德教育同樣是適用的。教育學(xué)生不一定要定時(shí)間定地點(diǎn)。共計(jì)：60芬尼。但，后來的幾次觀察我發(fā)現(xiàn)他的表現(xiàn)基本一樣。從此，她幾乎沒有遲到，少有的幾次遲到都會很不好意思的向我說明原因并滿懷愧疚的說：班上的分又要被扣了。二、教育無痕需要啟發(fā)和鼓勵(lì)而不是直接的批評。以前，無論如何強(qiáng)調(diào)大家要保持教室的清潔，有賞有罰雖然可以起到一定的效果，但發(fā)現(xiàn)只要老師不提醒，有個(gè)別孩子還是無法做到自覺保持教室衛(wèi)生。第二篇：教育無痕教育追求無痕教育就是一首詩，教師的一生也在為教育寫詩。最后徐斌老師也說，無痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長的快樂！通過這次學(xué)習(xí)，我真的有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，同時(shí)深深的覺得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說也有十幾個(gè)年頭了，可對每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個(gè)生動的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識間的聯(lián)系。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說他的課一般有百分之八十是完全來源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西；而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實(shí)，卻透著徐教師獨(dú)特的教育智慧。徐教師問學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個(gè)2，用加法怎樣列式？”學(xué)生剛開始還興致十足地說著：可以用2+2+2+2??，但說著說著，很多學(xué)生終于停了下來，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長時(shí)間，算式太長了，黑板不夠?qū)懥??有的學(xué)生終于想到此時(shí)應(yīng)該用乘法1002或者2100就快多了。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；在對比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)；準(zhǔn)確發(fā)問，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識；具有靈動的啟迪，開放學(xué)生的思維。教育是潤物細(xì)無聲的，因此教育要追求無痕。后來，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)同事的班上永遠(yuǎn)都是那么干凈。教育無痕就是盡可能的做到能不批評就不批評而是讓其自省?？?，教育就是慢的藝術(shù)，教育是一個(gè)“慢活”、“細(xì)活”，是潛移默化的過程。他是一個(gè)乖孩子，我想他肯定是不知道這樣做不好，直接提醒他，怕他不好意思?！北说玫哪赣H在餐桌上看到了這份賬單，無聲無語地在旁邊放了60芬尼。也許是學(xué)生考了個(gè)好成績，或者自制的小書簽?zāi)萌①惖玫綄W(xué)校的表揚(yáng)，或者黑板報(bào)設(shè)計(jì)的很好，我都會高興地拍了拍他，或者對他豎起大拇指，一個(gè)簡單的動作會讓學(xué)生幸福了好久，也許就是學(xué)生自信的開始。思想品德教育的根本目的，同樣是“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。家長在教育孩子時(shí)要善于把教育意圖隱蔽起來，放下家長的架子，以平等的對話者的身份，在與孩子溝通的過程中發(fā)揮影響作用?！盁o痕”，即在教育孩子的過程中，不要因?yàn)榉绞椒椒ǖ暮唵?、粗暴或不?dāng)，給孩子心靈或身體留下創(chuàng)傷。溫家寶總理在《百年大計(jì)，教育為本》一文中也說道：“我一直信奉這樣一句話，教是為了不教。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)孩子去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。特級教師于永正說過這樣一句話：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。這更是一種規(guī)律，更是一種原則，更是一種方法，更是一種技巧，更是一種藝術(shù)，更是一種智慧。我們不愿意啟發(fā)，以為啟發(fā)浪費(fèi)時(shí)間；我們不愿意激勵(lì)，以為激勵(lì)無所作為；我們不愿意表揚(yáng)，以為孩子沒有閃光之處；我們不愿意欣賞，以為孩