北京市豐臺(tái)區(qū)20xx屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題word版無答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。 要求： “我”和“他（她 )”必須是原著中的人物，符合原著內(nèi)容，內(nèi)容充實(shí)。（《論語(yǔ) 顏淵》） ② 未知生，焉知死。 B. 張擇端細(xì)膩地描畫了清明時(shí)節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活，表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、 浩蕩的城市神韻風(fēng)骨。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側(cè)的大船， 向人們提示著水 的兇險(xiǎn)。 ⑩ 河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應(yīng)起來，使水上人與岸邊人 的命運(yùn)緊密銜接、咬合和互動(dòng)。他面對(duì)的是一個(gè)充滿不 確定性的世界、一個(gè)變化的空間。汴京的平民和商人，是城市的魂，構(gòu)筑了 ? 城市的神韻風(fēng)骨。 ③ 他畫“清明”，“清明”的意思，一般認(rèn)為是清明時(shí)節(jié)，也有人解讀為政治清明 的理想時(shí)代。 ” 四、本大題共 6小題，共 25 分。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》） D. 獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。 C. “秋陰重??云凝凍”，秋天陰暗沉重，西山去霧籠罩，天寒雪淡。 美酒一杯誰(shuí)與共，尊前舞雪狂歌送。 C. 徐尚之為官河南頗有聲望，后以憂去職，守孝結(jié)束后先為官吏部，再到河南為官， 作者寫此文祝賀。古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。于其 別也，超然曰：“子不可無言。而超然適以應(yīng)順天試不得解，留京師。出 則 ． 左右營(yíng)護(hù)，事卒得解釋；入則供具衣 物酒肉，起居 纖悉 ． ． 無不周辦。 閱讀下面的文言文，完成 9 14 題。在信息爆炸的時(shí)代，青少年要有能力區(qū)分哪些是謬誤哪些是真理、哪些是搞 笑哪些是違規(guī)，而這需要借助成體系、有特色的媒介教育。此事被 電視臺(tái)記者刻意報(bào)道、追蹤和引導(dǎo)，成為社會(huì)熱點(diǎn)事件。媒介倫理經(jīng)過理論和實(shí)踐百佘年的發(fā)展，已經(jīng)建立了一套相當(dāng)成熟的操作規(guī)范。新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一 種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜 的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。當(dāng)對(duì)信息的選擇成為一種“風(fēng)險(xiǎn)”和“賭注”時(shí)，公眾自身能力的全 面提高就顯得十分重要。 ，不要裝 訂、不要折疊、不要破損。選擇題必須使用 2B 鉛筆以正確填涂方式 將各小題對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項(xiàng)。傳統(tǒng)媒體無法擺脫的資本和權(quán)威，在新媒體 時(shí)代同樣存在，只是以相對(duì)民主的形態(tài)隱蔽地存在著。 對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，是新媒介素養(yǎng)的第一步，但并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的 效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò) 媒體中，私人空間與公共空間往往被混淆，大量揭秘性傳播、透露個(gè)人信息的無意識(shí)傳 播，乃至“人肉搜索”的攻擊性傳播屢見不鮮。o 意思是 “錯(cuò)雜” D. 謾 ． 罵 : “謾”讀作 m224。加上網(wǎng) 絡(luò)消費(fèi)漸成風(fēng)潮，無現(xiàn)金社會(huì)在許多城市成為現(xiàn)實(shí)，如果不建立科學(xué)的媒介教育體系， 任由青少年自己摸索、自由使用各種新媒介，勢(shì)必帶來諸如網(wǎng)絡(luò)安全事故、造謠傳謠、 網(wǎng)絡(luò)欺凌、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)等令人憂思的亂象。在新媒介高速發(fā)展的今天，是否具有 較高的媒介素養(yǎng)是衡量民眾現(xiàn)代化程度的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。 然． 見超然，未嘗不言尚之也。余以是賢尚之，又多兩人之交能以道義相取也 。 余又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。非是者，其文不至， ，則不足以傳。 ② 蓋其性情氣概，有非勞苦憂患所能損者。 漁家傲 蘇軾 臨水縱橫回晚鞚 【 1】 ,歸來轉(zhuǎn)覺情懷動(dòng)。 15．下列對(duì)本詞的理解， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 3 分） A. “臨水縱橫回晚鞋”，詞人騎馬奔馳于水濱，很晚才踏上歸程。下列詩(shī)句 沒有 ． ． 運(yùn)用這一手法寫人的一項(xiàng)是（ 3 分） A. 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。 ” ② 本詩(shī)寫到 “美酒”，陶淵明《歸去來兮辭》中也寫到酒：“攜幼入室， 。我們只能想象，汴京 這座城市像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引了他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到 莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長(zhǎng)、曲折、深情的表達(dá)。 ⑤ 沒有內(nèi)心的強(qiáng)大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會(huì)把他 們的內(nèi)心塞滿了，唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個(gè)朝代的挺拔與浩蕩，即使 山河破碎，他也知道這個(gè)朝代的價(jià)值在哪里。 ⑧ 在這座“命運(yùn)交叉的城堡”里，潛伏著命運(yùn)的種種意外和可能，而這些，正是故 事需要的。 ⑨ 沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。 ? 汴京以 130萬人口，成為當(dāng)時(shí)世界上最大城市，成為東方物質(zhì)文明、精神文明和 商業(yè)文明的壯麗頂點(diǎn)。 ? 張擇端的結(jié)局，至今沒有人知道，但無論 他死在哪里，他在彌留之際定然會(huì)看見 他的夢(mèng)中城市。（ 4 分） 24．《張擇端的春天之旅》中寫到“在這座‘命運(yùn)交叉的城堡’里，潛伏著命運(yùn)的種種意 外和可能 ”，體現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)、生命的思考?！氨本┛讖R和國(guó)子監(jiān) 博物館 ”、“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”、“國(guó)家體育場(chǎng)”（鳥巢）和“北京 79
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