傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代化的批評(píng)家透析-免費(fèi)閱讀
【正文】 。但卻融合了兩種截然不同的文學(xué)批評(píng)方法，一是中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中偏重直覺與經(jīng)驗(yàn)，習(xí)慣于作印象式或妙悟式的鑒賞的方法；一是注重理性判斷的批評(píng)方法。李健吾的批評(píng)是一種以個(gè)人的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以普遍的人性為指歸。” ，用心體會(huì)一下的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李健吾雖然被冠以印象主義，但他對(duì)許多作家作品的精微的議論卻更令人想起中國古典的文學(xué)評(píng)論，如《文心雕龍》、《人間詞話》等等。 二、實(shí)質(zhì)上。首先是作品，首先是閱讀，首先是體味。 由此出發(fā)。近年來，：批評(píng)要有文采，但這文采決不是外加的甚至外人的“潤(rùn)色”，它“是內(nèi)心壓力之下的一種必然的結(jié)果”。批評(píng)的是非不由作者裁定，批評(píng)者有闡釋的自由。他的野心在擴(kuò)大他的人格，增深他的認(rèn)識(shí)，提高他的鑒賞，完成他的理論。 一、表面上看來，他深得法國印象主義的精髓 從源流上說，印象主義其實(shí)是唯美主義的余波。李健吾的文學(xué)批評(píng)雖然在表面上看來深得法國印象主義的精髓。由于他與法國印象主義的淵源，一直以來，李健吾的批評(píng)都被稱作是印象主義的批評(píng)，或者是印象鑒賞的批評(píng)，他自己也樂于承認(rèn)這樣的概括?！蔼q如書評(píng)家、批評(píng)家的對(duì)象也是書。因此，當(dāng)《愛情三部曲》的作者巴金表示批評(píng)者的“拳頭會(huì)打到空處”、誠惶誠恐地收回自己的意見，而是坦然道：“。于是而有“所謂的風(fēng)格，或者文筆”。 印象主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是相對(duì)主義和懷疑論，認(rèn)為宇宙萬物永遠(yuǎn)都處于變動(dòng)的狀態(tài)，不可能真正把握客觀真實(shí)，一切所謂“真實(shí)”都無非是一種感覺，是相對(duì)的、主觀的。同樣
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1