7新時(shí)期三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 知恥，即有恥辱之心。然而，如果一個(gè)人致力于滿足自己無休止的欲望而毫無節(jié)制，那也是非常危險(xiǎn)的。畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍、凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。社會(huì)交往是否做到誠(chéng)信友善。通過反思自省，人才能夠知道自己正誤得失，也才能不斷取得道德上的進(jìn)步。人性的特點(diǎn)是，一旦隱和微被突破，就會(huì)一發(fā)不可收拾，走向道德墜落的不歸之路。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。慎獨(dú)，即在獨(dú)處無人時(shí)也要 保持道德上的謹(jǐn)慎和警醒。不僅要廉政，而且要勤政 。不受控制和監(jiān)督的權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致濫用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就必然會(huì)犯錯(cuò)誤，嚴(yán)重的甚至?xí)蜻`法犯罪的深淵。權(quán)力道德是領(lǐng)導(dǎo)干部官德的核心，領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人最大的區(qū)別就是擁有因職位而賦予的權(quán)力。三嚴(yán)三實(shí)，關(guān)鍵在嚴(yán)、實(shí)二字，其中，嚴(yán)側(cè)重于內(nèi)向的修養(yǎng)，實(shí)側(cè)重于外向的做事。這個(gè)大寫的人，就是道德情操和道德境界上達(dá)到很高要求的人。三嚴(yán)三實(shí)，涉及修身、用權(quán)、自律、謀事創(chuàng)業(yè)和做人，也主要體現(xiàn)的對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的德的要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。敬畏自己，才能慎獨(dú)慎微、勤于自省 。知敬畏，才能明榮辱、守底線 。才能在大是大非面前旗幟鮮明，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定 。開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，可以喚醒黨員干部心中的那份敬畏。三嚴(yán)三實(shí)要求，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品質(zhì)和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部修身之本、為政之道、成事之要。做人是做官的前提。也就是說，修身是人生的根本，只有內(nèi)在的修好身、養(yǎng)好德，才能外在的做好事。現(xiàn)實(shí)中，許多干部出問題，就是因?yàn)槿狈Φ赖氯烁?，在沒有外在約束和監(jiān)督的情況下，就會(huì)喪失道德追求和底線。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任一定職務(wù)，既有一定的權(quán)力，又有相應(yīng)的責(zé)任，而且權(quán)力越大，責(zé)任 越大。尤其是糾正和克服當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)腻e(cuò)誤觀念， 第 5 頁(yè) 共 8 頁(yè) 時(shí)刻謹(jǐn)記 xx 總書記當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官的告誡，堅(jiān)定自己的選擇，堅(jiān)持用權(quán)力為人民服務(wù)、為公共謀利。 慎獨(dú)。他認(rèn)為：慎獨(dú)則心安
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