7新時(shí)期三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)-資料下載頁
2025-09-17 12:21本頁面
【正文】 往沒有底線。有畏是道德修養(yǎng)的 第 7 頁 共 8 頁 一個(gè)很重要的條件。畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍、凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。有畏，也不容易犯大的錯(cuò)誤。那么應(yīng)該畏懼什么呢?？鬃诱f：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。對于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)畏法、畏紀(jì)、畏德，有如此三畏，自然會(huì)遠(yuǎn)離錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離失德，遠(yuǎn)離違法違紀(jì)與犯罪。 知止。領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)很重要的個(gè)人能力，就是要會(huì)理性管理自己的需求和欲望。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí) 的人，總是有各種需求和各種欲望，通過合法合理的途徑和手段滿足自己需求和欲望，也是現(xiàn)代社會(huì)所鼓勵(lì)的。然而，如果一個(gè)人致力于滿足自己無休止的欲望而毫無節(jié)制，那也是非常危險(xiǎn)的。因此，老子告誡道：知止不殆、知止不辱。只有知道當(dāng)止之處，就不會(huì)有危險(xiǎn)，也不會(huì)招致屈辱。許多貪官，在根本上都是追求權(quán)欲、物質(zhì)欲、情欲的無限制的滿足，最終失去了正常人所擁有的一切。儒家更是把知止看作修身重要的前提。《大學(xué)》里說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有知其當(dāng)止，才能做到專注，才能做到心靜、心安，也才能很 好地進(jìn)行道德反省，最后才能有所體悟和收獲。 知恥。知恥，即有恥辱之心。知恥是道德感的前提。孟子指出：羞惡之心，義之端也。知恥也體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)，是真正勇敢精神的來源。 第 8 頁 共 8 頁 編輯推薦： 財(cái)務(wù)人員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)范文 組織部長學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) 基層公務(wù)員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) 組工干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)：修煉 “ 四心 ” 最新學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)模板 銀行學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) 基層干部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得 體會(huì) 以實(shí)際行動(dòng)踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) 黨支部學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì) 2024 基層學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)
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