20xx蘇教版語文必修四第1專題寡人之于國也word導學案-免費閱讀
【正文】 這樣的和諧，有一種靜美，它讓人的內(nèi)心變得安寧理智，世界更加清新。 佳作片段 和諧，或許是綠色的。 ” 他已經(jīng)意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意合理開發(fā)資源，人 與自然要和諧相處，保持生態(tài)平衡。當我們跨越了自卑這道坎，懷有自信，便會變得勇敢。 ” 或許 當我們剛剛想展開翅膀飛向自己的天空時，便被周圍人的懷疑或嘲諷的聲音擊碎了夢想的翅膀，失去自信，感到自卑。 創(chuàng)意激活 題目 “ 必須跨過這道坎 ” 中 “ 坎 ” 意味著成長、發(fā)展、前進過程中的障礙、困難、矛盾 等。全文從設喻開始，又以設喻結束，前后呼應，所用的比喻又都在 “ 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 ” 的范圍內(nèi)，手法確實高超。然而，現(xiàn)實情況是怎樣的呢？ “ 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而 不知發(fā) ” ，你可以推卸責任于“ 歲 ” ，但這與 “ 刺人而殺之 ” 曰 “ 兵也 ” ，顯然是一樣的錯誤。只不過古人主要是為了維持生態(tài)平衡，以利于最大限度地、源源不斷地獲取生存資源，而現(xiàn)代的環(huán)保意識，則是鑒于伴隨經(jīng)濟快速發(fā)展而來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡威脅到了人類的生存而提出來的，其目的不只在于合理利用資源，更重要的是維持地球的生態(tài)平衡。孟子始終圍繞仁民、富民、 養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和 “ 王道 ” 形成的關系，體現(xiàn)出民為國本的思想。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看透了他的目的，又怎會來 “ 送死 ” 呢？孟子以 臨陣脫逃為喻，以 “ 五十步笑百步 ” 風趣地說明，魏國的政策和鄰國相差無幾，本質上講都是虐民暴政，所以不必希望民多于鄰國。 效果：谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，使民養(yǎng)生喪死無憾 （ 2）王道之成，保民、教民。爭奪勞力，成為各國統(tǒng)治者的當務之急。 ” 梁惠王的 “ 移民移粟說 ” 表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？應如何看待梁惠王的 這些做法？ 提示：這句話是梁惠王 “ 盡心 ” 治國的自我表白。 今義 ： 一個詞，用在復句后一分 句的開頭，表轉折 。? 喪????? 養(yǎng)生喪死 ?sānɡ?喪魂落魄 ?s224。） 數(shù) ． （ c249。 《孟子》主要記述了孟子及其弟子的政治活動 、 政治學說 、 哲學思想和個性修養(yǎng)等 。 3． 掌握本文善用比喻論證 ， 以及排比 、 對偶等修辭手法來闡述道理 ， 增強文章氣勢的特點 ， 并能運用比喻論證的方法進行片段習作 。 《寡人之于國也》就是孟 子與梁惠王之間的一次對話 。） （ 2） 多音字 莩????? 餓莩 ?piǎo?葦莩 ?f （ 2） 七十者 可以 ． ． 食肉矣 古義 ： “ 可 ” 是 “ 可以 ” ， “ 以 ” 是 “ 憑借 ” 。 6． 詞類活用 （ 1） 樹 ． 之以桑 （ 名詞用作動詞 ， 種植 ） （ 2） 五十者可以 衣 ． 帛矣 （ 名詞用作動詞 ， 穿 ） （ 3） 然而不 王 ． 者 （ 名詞用作動詞 ， 稱王 ， 此處指統(tǒng)一天下 ） （ 4） 王無 罪 ． 歲 （ 名詞用作動詞 ， 歸罪 ， 歸咎 ） （ 5） 填然 鼓 ． 之 （ 名詞用作動詞 ， 擊鼓 ） （ 6） 是使民養(yǎng) 生 ． 喪 死 ． 無憾也 （ 動詞用作名詞 。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”梁惠王為什么會有 “ 寡民 ” 的擔心和疑問？他的根本目的何在？ 提示：諸侯爭霸的戰(zhàn)國時期是冷兵器時代，勞力資源是富國強兵的根本。 3．孟子在本文中提出了哪些施行 “ 王道 ” 的措施？實質是什么？施行后會取得怎樣的效果？ 提示：（ 1）王道之始，恤民、養(yǎng) 民。孟子運用這個故事是想說明什么？這樣說比直接講好在哪里？ 提示：用打仗作比喻，是因為梁惠王喜歡打仗，用此比喻易于讓他領悟 “ 五
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