20xx聽賞二泉映月生發(fā)的課程資源-免費閱讀
【正文】 天下第二泉位于錫惠公園內(nèi)。微動竹風涵淅瀝，細浮松月透清明。二泉映月 天下第二泉 惠山有九龍十三泉，聲名最大的是天下第二泉。時世如同泛濫的江河，使掙扎其中的無辜百姓在一大片驚恐的呼號和無人理會中四處出逃。阿炳所代表的那樣一類無名藝人，歷來受到中國所謂的正史的歧視。 1956年在北京問世的 ?梁祝 ?，其音樂空間仍舊是有限的，可以說，對于向往西方精神的新一代知識分子，比擬富有優(yōu)雅感人的魅力。外表上看，在音樂理想上他是最遠離他那個時代命運的藝術家，但時間最終已經(jīng)證明，阿炳恰恰是那個動亂不寧的亂世年代在音樂上奉獻出的第一發(fā)言人。但是，他聽到了時間的消失，宛如晝夜交替中 7 逝去的光陰的格格聲，那聲 音日復一日在他的賣唱生涯中，在他的胡琴上，在妻子心里感到難受時的呻吟聲中變得清晰起來。一 。他終日沉浸在自己的冥想世界里，他開始休息，進入像蛇一樣的冬眠狀態(tài)。例如： 1928 5 年到 1937年之間漫長的十年，阿炳夫婦就仿佛從無錫街頭消失了；或者，他成了街頭巷尾淪落到生活最底層的窮賣藝人形 象的一個抽象符號；一個人們司空見慣但卻視假設無睹的街頭景象。夜晚的月光下，遠看，黑乎乎一片，無聲無息，甚至有一點猥褻、骯臟；近看，或者在大白天里走近它，卻是一汪泛動著無 4 數(shù)微風和漣漪的澄澈明凈的清泉汩汩的清泉源自大地的深處，源 自自然神秘且深沉的懷抱。他從未屈服于自己的命運，即使在雙目失明的不幸境遇里。 2 這時的阿炳已經(jīng)超越了生，進入了死亡的崇高境界。他開始走上了那條上街賣藝、乞討為生的末路。他的手總要比別的乞丐洗得干凈，他畢竟是賣藝的，而且仍是無錫城里技藝最出眾的藝人。這永恒的黑夜?jié)u漸給予這名鄉(xiāng)村純樸的孩子以一種新鮮而奇異的力量。他將此樂曲視為自己的眼珠一樣重要。 阿炳三十多歲之前，別人還能夠方方面面說一些有關他的好多事情：他小 時候的頑劣，他的父親，他那位謎一般消失的生母，以及他長大之后的逛 *院，出入三教九流云集的場所等等三十幾歲之后，別人至多提起他的是哪一年去世，或者在酒肆茶樓中賣藝的情景。 可以想見，這十年里，有錢人家、富豪子弟或本地所謂的文人墨客，大多對他失去了興致。有時他會在自己的床前摔倒，有時他撞倒了一個水果攤，一張茶館走廊里光天化日之下的椅子，像一名不中用的老人，而他的年齡，才四十歲不到他的嘴角掛著一絲旁人難以發(fā)覺的苦笑，他決不是笑別人，或者像從前那樣笑這個世界，而是確確切切地在笑自己 。他以自己內(nèi)心的黑暗去衡量世界的黑暗，他們之間終將會比擬出一個高低來?？梢月牭贸鰜?，他性情中最大的成分，仍舊是愛 這是 一種中國式的古樸愛情。悠久的古代中國的自
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