6憲法階級性與社會性-免費閱讀
【正文】 此時，強調憲法的階級性必然會因意識形態(tài)的對立而使自己孤立起來，阻礙自身及社會的發(fā)展，終將被淘汰。作者認為，區(qū)分憲法的階級性和社會性，研究二者關系的根本意義在于： 首先，轉變觀念，拓寬視野。 相反，他更注重對少數人權利的保障。雖然它可作為各種法的共同的價值目標，但由于憲法的權威性以及調整對象的特殊性。盡管，目前階級界限日趨模糊，但是否存在只有社會性，而無階級性的憲法還缺少足夠的理論依據。 ② 階級意志的體現(xiàn)方面，憲法的階級性強調統(tǒng)治階級的意志，執(zhí)行階級統(tǒng)治的職能，在憲法的社會性更關注社會各利益團體，階層，階級以及個人的利益，即社會的共同利益。但這種對立是建立在主觀范疇與客觀范疇之間對立的基礎之上的。由此才能保證憲法的活力和效力。由此決定憲法決不僅是執(zhí)行階級治 第 6 頁 共 11 頁 理的職能，而應把重點放在執(zhí)行公共職能上。作者從以下三反面對其作全面闡述： 第一，相對于法的專門法律特征而言，憲法的社會性是反映社會關系并調整社會關系的屬性。而對于過分強調憲法的階級性，即體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，不管是少數人對多數人的統(tǒng)治，還是多數人統(tǒng)治少數人，都將是對民主，平等，自由的拋棄與踐踏。因此，對于當前東西方國家，雖然意識形態(tài)存在根本性的對立，但階級對立的界限日趨模糊甚至消失，階級融合的趨勢更加明顯。他不可能是在某一點上激變而成，而是法的要素不斷積累以至形成完整的所謂的法的概念。憲法的階級性也就是國家占統(tǒng)治地位的社會生活條件用憲法的形式固定下來使社會上所有人都一體遵行的屬性。 ”“ 憲法是確認民主制度，表現(xiàn)階級力量實際對比關系的根本大法。這些條件是作為許多個人共同的條件發(fā)展起來的，為了維護這些條件，他們作為統(tǒng)治者，與其他個人相對立，而同時卻主張這些條件對所有人都有效。按照傳統(tǒng)權威觀念，法具有當然的階級性，憲法作為國家的根本大法，必然也具有階級性。反觀世界東西方的不同意識形態(tài)的國家，對于東方社會主義國家而言，人民民主的國家性質決定了統(tǒng)治階級必然是廣大人民，但被統(tǒng)治階級已不能作為一個階級獨立存在，這就意味著一個無階級對立的國家社會中 ，只存在統(tǒng)治階級，而沒有被統(tǒng)治階級。國家為少數人所統(tǒng)治，即統(tǒng)治階級。隨著階級界限的模糊，原本的兩大對立階級更多的分裂成各種不同的利益階層和集團，而憲法此時應更明顯的表現(xiàn)為對各種不同利益集團的沖突中的主導意識和生產條件的確認和保護，從而最大化地體現(xiàn)憲法的價值追求。從這一意義上說，憲法的社會性是客觀，必然的，并不由統(tǒng)治階級的意志任意決定。 第三，憲法屬于上層建筑的范疇，必然要不同程度地適合社會的發(fā)展要求，反映客觀規(guī)律，促進社會發(fā)展，而憲法同時作為一種社會現(xiàn)象，又有其產生，發(fā)展，變革以至消亡的內在規(guī)律。 第 7 頁 共 11 頁 三憲法的階級性與社會性的關系 以上通過對憲法的的階級性與社會性概念予以區(qū)分，并分別闡釋之后，二者之間的關系便明朗了許多，但作者認為仍有一些問
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