3漢畫中樹木的意義-免費閱讀
【正文】 [18]《睢寧漢畫像石》，山東美術(shù)出版社， 1998 年。 [5]張從軍：《祠堂畫像研究》，《黃 河下游的漢畫像石藝術(shù)》，齊魯書社， 2024 年。 漢畫中的同一物像所表示的意義不是單一的；如同車馬圖像一樣，既有表示仕宦經(jīng)歷的，又有表示進入陰間和仙界的多種意愿，把一種物像賦予多種意義；漢畫中的樹木圖像亦然，它不但可以是現(xiàn)實生活中的植物，有時可能具有著特殊含義，根據(jù)墓主 第 10 頁 共 11 頁 各自的意愿在各自特殊的空間，象征著不同的意義。下層為柳下惠的故事，柳下惠在樹下把一婦人抱于懷中相互取暖。四川新津出土的 ? 新津崖墓石函射鳥 ? 圖中，連理樹上有飛鳥，樹下一人射鳥。 信立祥先生在分析武氏祠中武梁祠的一塊天井石說： ? 第七幅畫的是兩株樹干上部結(jié)為一體的連理木。 ? 說明柏樹具有辟邪作用。于是，建造了象征家居的墓室，放置明器等物和在墓上種植松柏，以確保先人的享用和安全?！稘摲蛘?左方刻一樹，樹下栓一馬。 百官志》也有 ? 樹桐梓之類列于道側(cè) ? 的記載。陜西綏德義合出土的 ? 墓室橫梁 ? 畫像中，房屋左邊也有一棵樹。 ? 不僅如此，《管子 其中刻畫的樹木可以是神樹，也可以是現(xiàn)實中的樹木，比 如是連理樹、松柏、扶桑等，有時也可能具有某種特殊的意義，即象征意義。另有張從軍先生著《黃河下游的漢畫像石藝術(shù)》一書中， [5]圖版 9圖版 10圖版 106 的? 樓閣拜謁圖 ? ，樹木為松柏形狀或樹冠無葉而枝條絞纏一起，僅為樹木形狀的符號，這恐怕用桑樹的說法難以解釋了。 尸鳥鳩》里有關(guān)桑樹的描述，認為桑樹會 ? 帶來生命的興旺，帶來宗盛而族茂的結(jié)果 ? ，進而推斷 ? （ ‘ 樓閣拜謁圖 ’ 的）大樹具有 ‘ 宗 ’ 的內(nèi)涵與象征意義；大樹粗壯、茂盛是宗族穩(wěn)固與繁榮的象征，表現(xiàn)著生命旺盛與旺生的意義。 無論是居室旁植樹，還是在墓地植樹，反映出樹木在人們心目中的地位，它在漢畫中存在的廣泛性，體現(xiàn)出無論是富貴者還是貧賤者，均對樹木產(chǎn)生一定的情感，形成深深的烙印。 地官 大司徒》： ? 以教稼穡樹藝 ? ；唐代經(jīng)學(xué)家賈公彥注： ? 教民春稼秋穡，以樹其木，以藝黍稷也 ? ，即把植樹擺在與種植五谷同等重要的地位。并形成了崇拜 而出現(xiàn)的種種有關(guān)樹木的神話，使得樹木圖像有了撲朔迷 第 2 頁 共 11 頁 離的色彩。而能夠具備和承擔這種內(nèi)涵與象征意義的，正應(yīng)該是 ‘ 桑樹 ’ 。 再分析李先生說的 ? 停車與系馬 ? 圖，《嘉祥漢畫像石》 ? 五老洼畫像第 2 石 ? 、 ? 五老洼畫像第 3 石 ? 二幅樓閣邊有 ? 停車與系馬 ? 畫像。但是它們不會是單一的樹種，是根據(jù)各人的意愿和實際情況安排。 權(quán)修》還記載： ? 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。 [10]漢代，在朝廷的詔令下，人們于居室周圍廣植樹木的現(xiàn)象，從以上列舉的畫像石中可見一斑。如山東武氏祠 ? 前石室第四石 ? （圖87）、 ? 前石室第十一石左面 ? 的畫像中，車騎隊伍下有 ? 樹木 ?點綴其間。右方一人手持盾躬身施禮，
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1