20xx粵教版語(yǔ)文必修四第8課米洛斯的維納斯-免費(fèi)閱讀
【正文】 自從她二度出生以來(lái) ， 一代代人的文字記錄數(shù)不勝數(shù) 。其藝術(shù)性便大打折扣，那將令人惱火。這種“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果是美術(shù)創(chuàng)作中追求的理想境界，也可以說(shuō)，帶給欣賞者的感受豐富與否在很大程度上決定了一件美術(shù)作品的價(jià)值，即“美術(shù)作品的命運(yùn)”。 從藝術(shù)上說(shuō)，應(yīng)該肯定的不是 有手臂 的維納斯，而是 無(wú)手臂 維納斯。 維納斯雙臂殘缺，反倒給人廣闊的想象空間，有無(wú)窮無(wú)盡的美感。 張開(kāi)雙臂奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神 盧浮宮三寶 薩莫特拉克勝利女神 維納斯 ? 羅馬神話(huà)中的愛(ài)與美的女神 ? 斷臂美神 ? 盧浮宮的“首席珍寶” 被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。在混戰(zhàn)中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。他們看到這個(gè)雕像，但沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。 雖然女神的頭和手臂都已丟失 ，但仍被認(rèn)為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作 ， 不論從哪個(gè)角度 ， 觀(guān)賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿 。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿(mǎn)了巨大的魅力。 ? 1820年在米洛斯島上，一個(gè)叫尤爾赫斯的農(nóng)民在翻挖菜地時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)神龕，里面有個(gè)半裸美女的雕像。正當(dāng)神甫準(zhǔn)備把雕像裝船啟運(yùn)時(shí)，馬采留斯剛巧趕到。 藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生之法 八大山人 （ 清初畫(huà)家朱耷 ）畫(huà)一條生動(dòng)的魚(yú)在紙上 ， 別無(wú)一物， 令人感到滿(mǎn)幅是水；齊白石畫(huà)一枯枝 ， 站立一只鳥(niǎo) ， 別無(wú)所有 ， 但用筆多么神妙 ， 令人感到環(huán)繞這只鳥(niǎo)的是一個(gè)無(wú)垠的空間 ， 和天際群星相接應(yīng) ， 真是一片 “ 神境 ” 。 ? 3 適當(dāng)滲透“有生于無(wú)”的哲學(xué)思想、“以無(wú)勝有”的藝術(shù)觀(guān)念。 數(shù)量 ：增加兩條手臂 質(zhì)量 ：無(wú)臂 ——無(wú)限想象 有臂 ——束縛想象 “ 有” “無(wú)”的本質(zhì)差別 這一方 是包孕著不盡夢(mèng)幻的“ 無(wú) ”，而 那一方 卻是受到限制的、不充分的“ 有 ”，哪怕它是何等的精美絕倫。 正面論述；必須失去 （ 23節(jié)） 二、作者是從哪幾個(gè)角度去論述的？ 提出觀(guān)點(diǎn) （ 1節(jié)） 1 2 正面論述；必須失去 （ 23節(jié)） 反面論述：不能復(fù)原 （ 45節(jié)） 二、作者是從哪幾個(gè)角度去論述的？ 提出觀(guān)點(diǎn) （ 1節(jié)） 1 正面論述；必須失去 （ 23節(jié)） 反面論述：不能復(fù)原 （ 4
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