20xx蘇教版語文選修等待戈多2-免費(fèi)閱讀
【正文】 荒誕派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí) ， 強(qiáng)調(diào)象征意義 。 為什么要等 ？ 既然是虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的希望 ， 但是兩個(gè)流浪漢卻在苦苦 “ 等待 ” ， 這反映了一種什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ?兩個(gè)流浪漢是被西方現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)擠壓扁了的 “ 非人 ” ， 他們永遠(yuǎn)無休止地等待那虛無縹緲的不可實(shí)現(xiàn)的改變自己處境的希望 ， 這反映了西方淪落為社會(huì)底層的一群人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理 。 我們相信，貝克特先生一定是個(gè)大好人，他創(chuàng)作了 等待戈多 正是為了給世界眾多的話劇藝人一個(gè)吃飯的機(jī)會(huì)，所以在世界舞臺(tái)上才會(huì)有形形色色的 等待戈多 。 內(nèi)容梗概 ： 五十年來，薩廖爾 .貝克特的 等待戈多 一直是世界劇壇最匪夷所思、最神秘莫測的劇本。 劇中所有的人物只是某種習(xí)俗 、 思想感情的代表 ， 它表現(xiàn)的只是類型 ， 而不是個(gè)性 ?愛斯特拉岡和弗拉季米爾只是 “ 人類的縮影 ” 。 但戈多始終沒來 ， 接連兩個(gè)晚上都是一個(gè)小男孩 ——戈多的使者前來傳訊： “ 戈多先生今晚不來了 ， 明天準(zhǔn)來 。 《 等待戈多 》 是貝克特的代表作 ，1953 年在巴黎上演后 ， 立即獲得了巨大成功 ， 被譯成 20多種文字 ，在許多國家上演 ，風(fēng)靡西方劇壇 。但劇中的道具都有其寓意，像 《 等待戈多 》 中光禿禿的樹上一夜之間新添幾片綠葉，代表了時(shí)光的流逝。 冷酷的社會(huì)使他感到人們喪失了理智 ， 人間的不幸使他決意通過涉筆混亂社會(huì)中的一群可憐蟲來揭示世界的荒誕和人生的痛苦 。貝克特設(shè)法逃出了愛爾蘭，來到法國， 1937年定居巴黎。他曾經(jīng)嘲弄那些在教堂里劃十字的教徒： “ 一天，愛爾蘭的狗也將會(huì)這樣做。 法西斯的暴行 ， 人民的苦難 ， 以及戰(zhàn)后人們生活的空虛無聊 ， 使他感到世界滿目瘡痍 ， 到處 “ 亂哄哄 ”“ 一團(tuán)糟 ” 。 為了表現(xiàn)世界的荒誕與人生的痛苦，貝克特在創(chuàng)作上打破了傳統(tǒng)戲劇的陳規(guī)，使劇本沒有完整連貫的情節(jié)，沒有明確的時(shí)間、
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1