20xx人教版高中語文必修五第10課談中國詩word學(xué)案-免費閱讀
【正文】 作者罷官后常到此游憩。 C．對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。 C．在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經(jīng)過這種意識詮釋的中國文化。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。毋 庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識不可能不被各種外來意識所滲透。這事了不足奇。） 下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（ ） 回長蕩氣 數(shù)見不鮮 聊以慰籍 斬釘截鐵 臥薪嘗膽 必恭必敬 驚天動地 義憤填贗 學(xué)習(xí)內(nèi)容 一、整體感知： 本文是一篇演講稿，面對一群金發(fā)碧 眼的外國人，錢鐘書先生是用什么方法來論中國詩的？為什么要用這種方法？ 快速閱讀文章第 26自然段，抓住關(guān)鍵句，概括與外國詩相比中國詩歌的特征有哪些？ 第 2自然段： 第 3自然段： 第 45自然段： 第 6自然段： 課文最后一小節(jié)是否多余？ 二、合作探究： 錢鐘書先生在末段作出了 “ 中國詩里有所謂 ‘ 西洋的 ’ 品質(zhì)，西洋詩里也有所謂 ‘ 中國的 ’成分 ” 這樣的結(jié)論，何以見得？細(xì)讀全文，用比較文學(xué)的觀點，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。） 精 髓 （ suǐ） 蹙 （ c249。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人 5．新樂府運動。 3．豪放派。 曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。 （二）詩歌的分類 詩歌按時代可分為古典詩歌和現(xiàn)代詩 歌（舊體詩）兩大部分。 談中國 詩 學(xué)習(xí)目標(biāo) 概括各段大意和文章中心。 古典詩歌又有古體詩（又名古詩、古風(fēng)）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名 “ 套曲 ” ）兩種形式。宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。由白居易、元稹倡導(dǎo)，主張 “ 文章合為時而著，歌詩合為事而作 ” ，雖稱為樂府，但不拘于聲律，故稱新樂府。 獸 ） 內(nèi) 疚 （ ji249。 發(fā)展史： 外國 —— 中國 —— 篇幅： 外國 —— 中國 —— 韻味： 外國 —— 中國 —— 風(fēng)格： 外國 —— 中國 —— 內(nèi)容： 外國 —— 中國 —— 三、拓展探究： 課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。 _______________________________________________________________________________
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