20xx人教版高中語(yǔ)文必修三39勸學(xué)word導(dǎo)學(xué)案-免費(fèi)閱讀
【正文】 示例二 ： 兩岸都是懸崖峭壁 ， 累累垂掛的石乳一直浸到江水 里去 ， 像蓮花 ， 像海棠葉兒 ， 像一掛一掛的葡萄 ， 也像仙人騎鶴 ， 樂(lè)手吹簫 ?? 說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢 ！ 五、隨堂練筆 (30 分 ) 18． 《勸學(xué)》中所講的道理形象生動(dòng) ， 深入淺出 ， 既有說(shuō)服力又有感染力 ， 確實(shí)啟發(fā)了人們的思考 ， 讓人們切實(shí)理解了學(xué)習(xí)本身的重要性 。 請(qǐng)寫出《勸學(xué)》中你最喜歡的名句 ， 然后說(shuō)說(shuō)喜歡的理由 。 ③ 在起起伏伏中 ， 或悟人生至理 ， 或嘆人生蒼涼 ， 都不失為人生之快事 。我因此沒(méi)有什么后顧之憂，讀書的嗜好就更加怪僻了。甚至有時(shí)誤拿一雙筷子隨意圈點(diǎn)所看的書，許久才發(fā)現(xiàn)不是毛筆。婢女送酒端茶來(lái)，我都不知道拿來(lái)喝。一把竹椅，用它來(lái)坐；一張木床，用它 來(lái)躺臥。 (2)家中窺見 (這種情況 )的人 ， 都詫異驚愕 ， 不能猜測(cè) (我的意圖 )在哪里 。 C． 作者夫人主持家務(wù) ， 井然有序 ， 客觀上 “ 縱容 ” 了丈夫的 “ 醉書 ” 習(xí)性 ； 當(dāng)作者對(duì)這種習(xí)性悔而思改時(shí) ， 她幽默地表示反對(duì) ， 可見她主觀上對(duì)丈夫的 “ 醉書 ” 持贊賞態(tài)度 。 B項(xiàng)兩個(gè) “ 者 ” 譯為 “?? 的人 (或事 )” ，代詞。 ” 余倘然久 之． ， 因思余于書，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔 ；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰： “ 如卿言，亦復(fù)佳。俄而鼾震左右，起視之，皆 爛漫． ． 睡地上矣。逾時(shí)或猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者。琴、磬、麈尾諸什物，亦雜置左右。 答案 (1)所以不積累每半步 ， 就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之外 ； 不匯集細(xì)小的水流 ， 就沒(méi)有辦法匯成江河大海 。 8． 下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 在這段文字中 ， 作者用了十個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)要逐步積累 ， 要堅(jiān)持不懈 ， 要專心致志的道理 。 D 項(xiàng)語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣。 答案 (1)無(wú)以至千里 無(wú)以成江海 (2)鍥而舍之 鍥而不舍 (3)駑馬十駕 功在不舍 二、文本閱讀 (15 分 ) 閱讀下文，完成題目。 4． 選出加點(diǎn)詞的用法相同 的一項(xiàng)是 ( ) A.????? 學(xué)不可以 已．且壯士不死則 已 ． ， 死即舉大名耳 B.????? 非能水也 ， 而 絕 ． 江河率妻子邑人來(lái)此 絕． 境 C.????? 雖有槁暴 ， 不復(fù)挺 者 ． ， 使之然也非蛇鱔之穴無(wú)可寄托 者． ， 用心躁也 D.????? 假輿馬者 ， 非利足也 ， 而 ． 致千里積善成德 ， 而． 神明自得 ， 圣心備焉 答案 C 解析 A 項(xiàng)停止 /罷了。 2． 從詞類活用的角度看 ， 下列句 子中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 ( ) A． 假舟楫者 ， 非能 水． 也 ， 而絕江河 B． 殫其地之 出 ． ， 竭其廬之入 C． 一狼 洞 ． 其中 D． 晉 軍 ． 函陵 ， 秦軍氾南 答案 B 解析 A、 C、 D 三項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞。) D． 鍥 ． 而不舍 (qi232。nɡ)槁 暴 ． (p249。 埃土： 塵土。 蟹六跪而二螯 ， 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 ，螃蟹有六條腿，兩只蟹鉗，沒(méi)有蛇和鱔魚的洞穴就無(wú)處容身， 用心躁也 。駕，馬拉車走一天叫一駕。十天 ?也能到達(dá) ?，它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。 善： 善行，好的行為。 物： 外物，指各種客觀條件。 致： 到達(dá)。只是善于借助外物罷了。?：提起腳后跟。 登高而招 ，提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。 ???參省 ?xǐnɡ?乎己： 參，驗(yàn)、檢查。 挺： 直。沒(méi)有過(guò)失了。 ?r243。 取之于藍(lán)： 于，介詞，從。 ??????君子： 這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。 2． 對(duì)比手法 。在荀子看來(lái) ， 學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性 ， 可以提高人的品德修養(yǎng) 。 如文章開始的 “ 青出于藍(lán) ”“ 冰寒于水 ”“ 以為輪 ”“ 木受繩則直 ”“ 金就礪則利 ” 五個(gè)比喻 ， 都來(lái)自生活 ， 充滿了智慧 。 4． 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學(xué)也 ； 吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。 。 ② 名詞作狀語(yǔ) ， 向上 ， 向下 。 今義 ： 探究并領(lǐng)會(huì) 。 ③“ 知 ” 通 “ 智 ” ， 智慧 。 ④ 古義 ： 金屬制的刀劍等 。 。 3． 登高而招 ， 臂非加長(zhǎng)也 ， 而見者遠(yuǎn) ； 順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞?wù)哒?。 這就與文章的推論 “ 君子生非異也 ， 善假于物也 ” 絲絲相扣 ， 有力地論證了學(xué)習(xí)的作用 ， 學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足 。 ” 從上句的“ 故 ” 字看 ， 這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論 。 《勸學(xué)》在寫作上的一個(gè)特點(diǎn)是大量運(yùn)用短句排比 。 鮮明的對(duì)比 ， 強(qiáng)烈的反襯 ， 增強(qiáng)了說(shuō)理的分量 。使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。 中 ?zh242。 雖有槁暴 ， 不復(fù)即使又曬干了，也不會(huì) 挺者 ， 車柔 使 之 然 也 。 槁 ， 枯 。 礪： 磨刀石。明，明達(dá)。 須臾 ?y 假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里 ； 假舟楫者 ，借助 車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人， 非能水也 ， 而絕江河 。利，使 ?? 快，走得快。 絕： 橫 ???渡。焉，還有下面 “ 生焉 ” 的 “ 焉 ” ， 都是指示代詞兼語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于 “ 于此 ” ，可譯為 “ 從這里 ” 或“ 在這里 ” 。 故不積跬步 ， 無(wú)所以不積累每半步，就 以至千里 ； 不積小流 ， 無(wú)以成沒(méi)有辦法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)小的水流，就沒(méi)有辦法 江海 。 駑 ?n 蚓無(wú)爪牙之利 ，即使是金屬和石頭也能雕刻成功。u?：雕刻。 躁： 浮躁，不專心。) 參 省 ． 乎己 (xǐnɡ) 靛 ． 青 (d236。 C項(xiàng) “ 跬 ” 應(yīng)讀 kuǐ。今義：多比喻幫兇。 (1)故不積跬步 ， ____________； 不積小流 ， ____________。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃 泉，用心一也。 答案 A 解析 B 項(xiàng) “ 精神面貌自會(huì)煥然一新 ” 錯(cuò)。 9． 翻譯下面的語(yǔ)句 。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。家人 見者，悉駭愕， 罔測(cè)所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。余是以無(wú)所顧慮，而嗜益 僻． 。劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶曾求 其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 13． 下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括 ， 不正確的一 項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 文章描繪了書齋主 人為了讀書常常置酒茶 、 飯食 、 睡眠和家人 、 賓客于腦后等癡醉癲狂的狀態(tài) ， 展示了一個(gè)嗜書如命的書癡形象 ， 表現(xiàn)了作者自得其樂(lè) 、 自我陶醉的心態(tài) 。 (2)家人 見者 ， 悉駭愕 ， 罔測(cè)所指 。 參考譯文 在堂屋左側(cè)打掃干凈一個(gè)房間，作為書房。不久讀到心領(lǐng)神會(huì)的地方，就提筆在紙上暢快淋漓地寫些感想體會(huì)，上面的字大半因此看不清了。湯和肉都涼了，再加熱等候，這樣子得好幾遍?？腿说染昧?，就很生氣地責(zé)罵我，或者把原來(lái)的帖子要回去，對(duì)此我也都不知道。 四、語(yǔ)言運(yùn)用 (12 分 ) 15． 把下列句子組成意思完整 ， 前后銜接恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。故先 ① 后 ⑤ ； ②④ 句闡述第 ⑤ 句，分別從讀書的時(shí)間和內(nèi)容談到讀書的感受，故先
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