東西方文化的差異及其對(duì)企業(yè)管理的影響-免費(fèi)閱讀
【正文】 :52:2915:52:29March 22, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 下午 3時(shí) 52分 :52March 22, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 22日星期三 3時(shí) 52分 29秒 15:52:2922 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 在這里需要說(shuō)明的是這和中國(guó)的傳統(tǒng)文化是密不可分的。 四、中西方文化的差異對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響 西方現(xiàn)代企業(yè)管理制度正是為了適應(yīng)西方商業(yè)的發(fā)展而逐步建立和完善起來(lái)的。生活中人們崇拜的是“強(qiáng)者”“英雄”。亞洲的日本和韓國(guó)人的民族保持了這種集體主義的解決方案。這些能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？與西方文化不同的是，中國(guó)生來(lái)就把人分成了三教九流，天生就確定了人與人之間是不平等的，所有人遵守的是最基本的道德倫理，尤以仁和義為首?！? “這個(gè)守則的區(qū)別讓我想起美國(guó)人和中國(guó)人開(kāi)會(huì)的不同，美國(guó)人開(kāi)會(huì)是直奔主題，中國(guó)人開(kāi)會(huì)一開(kāi)始都是在講空話。 。 ，愛(ài)護(hù)生活環(huán)境。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。關(guān)于契約，我們看到最多的是西方人習(xí)慣遵守習(xí)俗和規(guī)章制度，在西方，如果有行人穿越馬路，不管是紅燈還是綠燈，所有的車輛都自覺(jué)停下來(lái)等候，待行人過(guò)完馬路，他們?cè)僦匦聠?dòng)汽車前行，這充分體現(xiàn)了西方文化的契約精神，西方人認(rèn)為如果不遵守契約和規(guī)章制度，自己一定會(huì)得到上帝的懲罰。 人是一切事業(yè)能否取得成功的決定因素。 秩序和體力哪個(gè)更強(qiáng)大？ 秩序和馬力哪個(gè)更強(qiáng)大？ 西方文化實(shí)際上是通過(guò)虛擬的上帝建立所有人共同的精神信仰，通過(guò)鼓勵(lì)平等，自由，人權(quán)的個(gè)體主義解決方案來(lái)達(dá)成集體的平衡。 ，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，樂(lè)于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。 美國(guó)小學(xué)生守則： 。 ?！? 二、中方文化的起源和特點(diǎn) 中國(guó)文化完全不同于西方文化，它起源于儒家思想，儒家的核心精神是“封建倫理“的三綱五常： ▲ “三綱” 是指 “君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V” ，要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。從這里我們就能看出中方文化缺少西方文化中的平等，自由，權(quán)利和“普適性”的關(guān)愛(ài)。其組織成員對(duì)集體有一種發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)，一種近乎原始的、準(zhǔn)宗教式的情懷，形成了他們組織的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)，但是，這種集體主義的古風(fēng)在作為發(fā)源地的中國(guó)卻很難找到。有本事、有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被無(wú)情地淘汰。早期的生意人找到一個(gè)好的商業(yè)機(jī)會(huì)就像我們的個(gè)體戶一樣開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的買賣，隨著生意的發(fā)展和海洋貿(mào)易的興起，他們發(fā)明了公司這個(gè)概念并發(fā)展到今天的有限責(zé)任公司和股份有限公司，自己雇傭的人越來(lái)越多后，發(fā)現(xiàn)不太好管理，于是就產(chǎn)生了公司制度，通過(guò)制度來(lái)約束人，希望所有的員工都遵守規(guī)章制度來(lái)降低管理的成本。我們的集體主義解決方案天生就把人放在不平等的地位上，位高者享受更多的權(quán)利，但是承擔(dān)的責(zé)任少，集體中的成員都想往上爬，但是偽集體主義又不能創(chuàng)造出公平，公正的晉升環(huán)境，人們只能尋求其他的渠道，通過(guò)關(guān)系網(wǎng)，特殊
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