教育學(xué)各章節(jié)要點(diǎn)(二、教育與社會(huì)、人的發(fā)展)-免費(fèi)閱讀
【正文】 2023年 3月 20日星期一 下午 3時(shí) 4分 3秒 15:04: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。 2023年 3月 20日星期一 3時(shí) 4分 3秒 15:04:0320 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 , March 20, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 :04:0315:04Mar2320Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 ? 表現(xiàn)： 首先表現(xiàn)在不同的個(gè)體在同一方面的發(fā)展速度和水平的不同 。 ? 表現(xiàn)：首先表現(xiàn)機(jī)體的某一方面的機(jī)能受損甚至缺失以后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，從而為繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。 二是不同方面發(fā)展的不平衡性 ，如生理上神經(jīng)成熟在先，生殖成熟在后，心理上感知成熟在先，思維成熟在后，情感更后。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論以及實(shí)踐中的“跳一跳摘桃子”的經(jīng)驗(yàn)都給值得借鑒。 3）學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有 即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 。人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展影響要通過(guò)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。 （ 3）遺傳素質(zhì)的 成熟機(jī)制 制約著人的身心發(fā)展的 水平和階段 。 ? （ 2） 環(huán)境決定論 ：人的發(fā)展由后天的環(huán)境決定。 ? 個(gè)體身心發(fā)展： 1）是指?jìng)€(gè)體從 出生到死亡 的全部人生過(guò)程中不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體身心特點(diǎn)向積極方面變化的過(guò)程。 ? 必須對(duì)學(xué)校文化、校園文化及學(xué)生文化的概念形成牢固知識(shí)鏈接，在實(shí)際中這幾種文化很難區(qū)分開(kāi)，都表現(xiàn)為學(xué)校的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念、組織制度、行為準(zhǔn)則等方面的內(nèi)容，因此判斷三者必須從概念上區(qū)別，注意各種文化的關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ? 3 校園文化：是學(xué)校文化的縮影，是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，是為了保證學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的特有文化形態(tài)。 ? 小結(jié)： ? 四大社會(huì)因素（政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、文化、科技），擴(kuò)展（信息技術(shù)、人口）與教育的相互作用 ? 相互作用的表現(xiàn)形式。一是教育投資增長(zhǎng)速度高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，二是人才培養(yǎng)目標(biāo)要適度超前。 ? 生產(chǎn)力的發(fā)展 —— 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) —— 教育結(jié)構(gòu) ? 1傳承人類(lèi)已有的 生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn) 是教育活動(dòng)最初的價(jià)值取向，由此決定了生產(chǎn)力的發(fā)展水平必然制約著教育內(nèi)容的選擇 ? 1教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。 ? 這部分知識(shí)是綱領(lǐng)性的知識(shí)，要掌握規(guī)律的具體內(nèi)容，知道表現(xiàn)形式。 ? 教育可以促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，因此教育救國(guó)論、教育萬(wàn)能論都是錯(cuò)誤的。表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的選擇；二是表現(xiàn)在教育內(nèi)容選擇的范圍上；三是不同民族與國(guó)家的文化使不同的民族與國(guó)家的教育具有一定的特色 ? 教育具有 雙重文化屬性 ，一方面，教育是傳遞、深化文化的手段，與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系，一方面教育本身又體現(xiàn)著文化，它的實(shí)踐者和實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。一是再生產(chǎn)科 為什么 ? 學(xué)技術(shù)。 ? 2觀念文化是學(xué)校文化的核心，它四種構(gòu)成成分是認(rèn)知、情感、價(jià)值 和 理想 。特點(diǎn)： 過(guò)渡性 、 非正式性、多樣性、互補(bǔ)性 ? 3學(xué)生文化的成因：學(xué)生個(gè)人的身心特征、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、同伴群體的影響、師生的交互作用、社區(qū)影響 ? 3 學(xué)校文化的形成過(guò)程是對(duì)原有文化傳承與改造的過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程，是良好行為的改造和積累過(guò)程 ? 學(xué)校文化、校園文化、學(xué)生文化比較 學(xué)校文化 校園文化 學(xué)生文化 概念 長(zhǎng)期積淀演化創(chuàng)造的、認(rèn)同遵循的，價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則、物化環(huán)境風(fēng)貌 學(xué)習(xí)工作生活中共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則 學(xué)生群體的價(jià)值取向、集體氣氛、人際關(guān)系、行為特點(diǎn)的總體特征 組成 觀念（精神）文化 規(guī)范（制度）文化 物質(zhì)文化 精神文化 組織制度文化 物質(zhì)文化 特點(diǎn) 組織文化、整合性強(qiáng)、以傳遞文化為已任、導(dǎo)向教育作用 互動(dòng)性、滲透性、傳承性 過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性 關(guān)系 學(xué)校文化的縮影 校園文化的亞文化 ? 小結(jié) ? 學(xué)校文化、校園文化及學(xué)生文化是近年來(lái)新增加的內(nèi)容，比較符合當(dāng)前教育文化建設(shè)的熱點(diǎn)?？疾樾问接锌赡艹龊?jiǎn)答題或論述題。 ? 人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn)：（ 1） 遺傳決定論 ：人的發(fā)展由 本能 決定。吳：環(huán)境 +教育、施太倫：環(huán)境Ｘ教育 動(dòng)因論 作用論 理論 內(nèi)發(fā)論 外鑠論 相互作用論 遺傳決定論 環(huán)境決定論 二因素論 代表 人物 孟子弗洛伊德格塞爾威爾遜 荀子洛克華生 高爾登 霍爾 華生 施太倫吳偉士 主要觀點(diǎn) 人自身的內(nèi)在需要 外部的刺激和要求 內(nèi)在因素和外部環(huán)境相互作用 人的發(fā)展由本能決定 人的發(fā)展由后天的環(huán)境決定 人的發(fā)展由遺傳和環(huán)境共同決定 ? 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素： 遺傳素質(zhì)、（生理成熟）、環(huán)境、學(xué)校教育、（主觀能動(dòng)性） ? 遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的作用 （ 1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的 生物前提 。（ 2）環(huán)境 制約著 人的 發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異，是推動(dòng)人身
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