20xx人教版語文必修三第9課勸學(xué)2-免費閱讀
【正文】 ”師曠曰 :“何不炳燭乎？”平公曰 :“安有為人臣而戲其君乎 !”師曠曰 :“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)如日出之陽，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如炳燭之明。 試比較： （ 1）馬之千里者 ( ) （ 2）城北徐公，齊國之美麗者也。（ 《 戰(zhàn)國策 ” 而神明自得，圣心備 焉 兼詞，于此 助詞，不譯 兼詞，于何 代詞，代這件事 分析 “ 至 ” 和 “ 致 ” 有何區(qū)別 ? “ 至 ” 在 《 說文解字 》 中本義是 “ 鳥飛從高下至地也 ” ，引申為 “ 及，達到 ” ， 1句強調(diào)指出自身累積 “ 跬步 ” 達到的結(jié)果，用“ 至 ” 突出了第 4段的中心。（ ） 。 試比較： （ 1）馬之千里者 ( ) （ 2）城北徐公，齊國之美麗者也。（ 《 戰(zhàn)國策 通假字 ?輮以為輪 ?雖有槁暴 ?則知明而 ?行無過矣 ?君子生非異也 “ 輮 ” 通 “ 煣 ” ， 使 ……彎曲。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在 “ 跪 ” 里面。 ?鍥而 舍之，朽木不折， 鍥而 不舍，金石可 鏤 。 吾嘗 跂 而望矣，不如 登高 之 博見 也 登高 而招，臂非加長也，而 見者遠 順風(fēng) 而呼，聲非加疾也，而 聞?wù)哒? 假輿馬 者，非利足也，而 致千里 假舟楫 者，非能水也，而 絕江河 學(xué)習(xí) 空想 借助外力彌補不足 31 又快下雨了?。? 積土成山，風(fēng)雨興焉 第三段 ① 興 ：起 ② 焉 ：兼詞，意為 “ 于此 ” 譯文 ：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起； 這深潭里有蛟龍！！ 你也看到過嗎？ 積水成淵，蛟龍生焉 積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長 勸學(xué) 第三段 積 善 成德 ， 而神明 自 得 ， 圣心 備 焉 。 譯文 ：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。 所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。 讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高。木直 中 繩， 揉 以為輪，其曲 中 規(guī)。 ④ 暴 ： p249。 ?冰，水 為之 ， 而 寒 于 水 。o 中 心 論 點 學(xué)不可以已 課文串講 ① “君子” 是一個雙音 合成 詞。ng jiāo kuǐ q237。uy －－ 《 三字經(jīng) 》 ?人之性惡，其善者偽也 －－荀子 《 性惡 》 荀子認為人性本來是惡的。 唐 顏真卿 ? 《 荀子 》 二十卷。由《 論語 》 、 《 孟子 》 的語錄體，發(fā)展為 有標(biāo)題的論文 ，標(biāo)志著 古代說理文的進一步成熟 。人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。 y238。 j236。這里指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。 ① 為 ： w233。通 “ 曝 ” ，曬 ⑤ 槁暴 ：枯干、曬干 ⑥ 挺 ：直 ⑦ 者 ：因果復(fù)句中表提頓，可譯為 “ ? 的原因 ” ⑧ 之 ：它，代詞，代 “ 木直中繩 ” 中的 “ 木 ” ⑨ 然 ：代詞，這樣 譯文 ：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。雖 有 槁暴 ，不復(fù)挺者， 揉 使之然也。可見，學(xué)習(xí)可以 提高人的水平。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己進行檢查，就聰慧明達，而且行為沒有過失了。 高 ：形容詞作名詞，高處。 善 ：形容詞作名詞，善行。 勸學(xué) ① 鍥 ：二個 “ 鍥 ” 均意為 “ 雕刻 ” ② 而 ：二個 “ 而 ” 均表假設(shè)關(guān)系，如果 ③ 舍 ：二個 “ 舍 ” 均為動詞，放棄 ④ 鏤 ：雕刻 譯文 ：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 ② 而 ：表并列，和 ③ 螯 ： 225。 “ 有 ” 通 “ 又 ” ， “ 暴 ” 通“ 曝 ” 。荊軻刺秦王 》 ） 2． 在中心詞和后置定語之間加 “ 而 ” 字 ， 再用 “ 者 ” 字煞尾 ， 格式 “ 中心詞＋而＋定語＋者 ” 。( ) 修飾關(guān)系 領(lǐng)屬關(guān)系 分析 “ 至 ” 和 “ 致 ” 有何區(qū)別 ? “ 至 ” 在 《 說文解字 》 中本義是 “ 鳥飛從高下至地也 ” ，引申為 “ 及，達到 ” ， 1句強調(diào)指出自身累積 “ 跬步 ” 達到的結(jié)果，用“ 至 ” 突出了第 4段的中心。（ ） ，卷卷有爺名。 “ 致 ” 在 《 說文解字 》 中的解釋為 “ 送詣也，送而必至其處也。荊軻刺秦王 》 ） 2． 在中心詞和后置定語之間加 “ 而 ” 字 ， 再用 “ 者 ” 字煞尾 ， 格式 “ 中心詞＋而＋定語＋者 ” 。( ) 修飾關(guān)系 領(lǐng)屬關(guān)系 學(xué)以致用： 判斷下列句子是否為定語后置句。炳燭之明孰與昧行乎？”平公曰 :“善哉 !” ? ? 晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了 !” 師曠回答說：“為什么不炳燭而學(xué) ?” 平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢 ?” 師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽光，老年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。u，雕刻） D 強化訓(xùn)練 2．選出對下面句中加點字“十”“一”判斷正確的一項（ ） ①騏驥 一 躍 ②用心 一 也 ③不能 十 步 ④駑馬 十 駕 A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 D 選出古今意義相同的一項： ? A、非蛇鱔之穴無可 寄托 者 ? B、蚓無 爪牙 之利 ? C、不如 須臾 之所學(xué)也 ? D、先帝
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