中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 包拯：廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！? 忠誠(chéng)孝道，廉潔知恥 （ 1）忠 古人云：忠者，人格之成也。 公孫丑上》 ?孔子：“政者，正也。 季氏》 ? 道家思想中的“無(wú)為”、“不以物擾”， 佛教中的“戒、定、慧”等主張， 都是強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心和諧的一種狀態(tài)?！? （土芥：泥土、草芥；寇仇 :仇人） —— 《孟子 無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)都將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平。中美在未來(lái) 30年的道路上需更多遵循孔子的‘和而不同’式大智慧，才能各領(lǐng)風(fēng)騷，雙贏共進(jìn)。 “統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。到了宋代 ,《四書》開始代替《五經(jīng)》成為考試的核心內(nèi)容?！? 《管子 學(xué)而》 禮的應(yīng)用，以和諧為貴。 ? 在改革開放時(shí)期，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果 —— 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。佛教最早是在西漢未年從印度傳來(lái)的。 “傳統(tǒng)” 《辭?！罚? 歷史沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。 ? 三是指中原地區(qū)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值 ? 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的涵義 ? 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征 ? 三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的涵義 （一）什么是中國(guó)？ 什么是傳統(tǒng)？ 什么是文化？ （二）中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念 (一 ) 什么是中國(guó) ?什么是傳統(tǒng) ? 什么是文化？ “中國(guó)” ?一是專指帝王所在的國(guó)都 ,即首都。 《詩(shī)經(jīng) 由于中原是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地方，所以有?得中原者得天下?的說(shuō)法。 “文化” 《辭?！?: ? 廣義的文化（大文化） 指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。佛教傳入中國(guó)經(jīng)歷了一千多年后 ,到了宋朝 ,出現(xiàn)了儒、釋、道三教合流的現(xiàn)象，即“三教合一 ,多元一體”。 ? 黨的十七大和十七屆四中全會(huì)重新提出了“馬克思主義中國(guó)化”的任務(wù)。 ? 孟子：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。霸言》 管子 : “為 霸王的事業(yè)之所以有良好的開端 ,就是遵循了以人民為根本的原則 。《四書》包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 ,其主要內(nèi)容是探討君子如何修身 ,如何治國(guó) ,強(qiáng)調(diào)道德至上。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之
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