中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值(更新版)
【正文】 的事業(yè)鞠躬盡瘁。 ? 古人講：“孝者，德之基，人格之始也。 ?孔子 :“見(jiàn)賢思齊焉 ,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！? ——《論語(yǔ) 梁惠王上》 ? 墨子：“兼相愛(ài)，交相利”、“愛(ài)無(wú)差等 ”。 祭義 》： “斷一樹(shù) ,殺一獸 ,不以其時(shí) ,非孝也。 2023年 11月 23日，胡錦濤在訪問(wèn)印度期間，在印度科學(xué)宮發(fā)表的重要演講說(shuō)： ?中國(guó)先哲孔子說(shuō)：‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。? 君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考，不會(huì)人云亦云，盲目附和。ng) 者，未之有也?！靶ⅰ本褪切㈨?,“廉”就是廉潔自律?！薄爸姓?，不偏不倚無(wú)過(guò)不及之名；庸，平常也”。? （錯(cuò)：規(guī)范 ,成型 ） —— 《周易 唐朝的禪宗六祖慧能： “頓悟” “若欲修行 ,在家亦得 ,不由在寺”。 （ 2）“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。 ） ? 四是指古代華夏族、漢族居住的地區(qū) 或建立的國(guó)家。 ) ?二是專指天子直接統(tǒng)治的王國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。 (先愛(ài)護(hù)京都的百姓 ,進(jìn)而安撫四方。 （ 遂后秦朝滅亡了六國(guó)，統(tǒng)一了中原。 （ 1）“物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà) ,具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城 ,等等。 佛教主張： “不尊君 ， 不禮父母，削發(fā)出家， 拋離父母，承祧（ tiāo）無(wú)人”。 追求人與自然的和諧統(tǒng)一 —— 人是自然的產(chǎn)物 ?有天地然后有萬(wàn)物 ,有萬(wàn)物然后有男女 ,有男女然后有夫婦 ,有夫婦然后有父子 ,有父子然后有君臣 ,有君臣然后有上下 ,有上下然后禮儀有所錯(cuò)。 何謂“中庸”？宋代理學(xué)家解釋，“不偏之謂中，不易之為庸；中者天下正道，庸者天下之定理。 即“舉孝廉”。 ?孟子： “黎民不饑不寒，然而不王 (w224。 子路》：?君子和而不同，小人同而不和。雍也》 :“己欲立而立人 , 己欲達(dá)而達(dá)人”?！? ? 《禮記 —— 《 孟子 ” —— 《左傳》 德教為先，修身為本 ? 孔子：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 子路》 自省自重，慎獨(dú)慎微 （ 1）自省 ?老子：“勝人者 ,力也；自勝者 ,強(qiáng)也”。這就告訴我們，“孝”反映的是下一代對(duì)上一代的尊敬和孝順。? 演講完畢，謝謝觀看！
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