瓶頸理論toc培訓教材-免費閱讀
【正文】 就像一根鏈條一樣，你改進了其中最薄弱的一環(huán)，但又會有下一個環(huán)成為最薄弱的，因為“今天的解決方案就是明天的問題所在”，而這這個道理恰恰是企業(yè)主所忽視的。 打破復雜舊框框 回到第一步 成功完成前面的 4步后，絕不能松懈，我們還要從頭開始。現(xiàn)增設(shè)一個前置工序，交由備餡工序做（看下圖）。超過綠區(qū)，則停止投料。而 TOC的生產(chǎn)線不是這樣。常用的方法就是在瓶頸前安排一個工作堆，通常我們稱這個工作堆為“緩沖（ Buffer）”。工人休息是必要的，不過若有人頂班的話， 。 現(xiàn)按照“聚焦五步驟”進行分析并做改善。 比如：一家特色水餃店，雖然只生產(chǎn)和銷售一種水餃，但是銷路很好，并且供不應求。 TOC的解決方案是：利用系統(tǒng)固有的簡單性，找出制約因素，即運作中最弱的瓶頸，挖盡它的潛能；其他環(huán)節(jié)盡量遷就它、幫它松綁；發(fā)掘隱藏的產(chǎn)能；正確對待效率，并不要求所有人盲目追求高效率；嚴格控制物料的發(fā)放；在生產(chǎn)線上的戰(zhàn)略性位置設(shè)立緩沖；關(guān)注物料是否暢順流通，而并非產(chǎn)能是否平衡。美國三大汽車廠還在 QS9000中將 TOC列為持續(xù)改善的一種方法。 TOC理論的發(fā)展 TOC是由以色列的一位物理學家 Eliyahu M. Goldratt博士所創(chuàng)立的。 TOC的應用領(lǐng)域 1． 運營管理，包括生產(chǎn)管理 (Operations: Production) 2． 項目管理，例如應用于工程及產(chǎn)品設(shè)計 (Project Management – Engineering and Product Design etc) 3． 配銷管理 (Distribution) 4． 財務(wù)及業(yè)績衡量 (Finance and Measurements) 5． 行銷 (Marketing) 6． 銷售 (Sales) 7． 人事管理 (Managing People) 8． 策略及戰(zhàn)術(shù) (Strategy and Tactics) TOC的應用領(lǐng)域 相對于歐美國家， TOC在遠東仍然是一個頗新鮮的事物， TOC課程在香港、北京等地舉辦過多次，行業(yè)包括電子、制衣、玩具、紡織、電腦、五金、鐘表、首飾、電池、光學儀器、塑膠、家俬、燈飾、印刷及出版、紙品、化工、電機、電器產(chǎn)品、石油、食品、模具、機械、電鍍、體育用品、制藥、游戲機、鞋類、包裝、漂染、皮具等，參加企業(yè)千余家，極受歡迎。 聚焦五步驟 F5 這個五大核心步驟可以讓人們有能力以邏輯和系統(tǒng)的方式回答任何想作持續(xù)改善時必會問的三個問題。投資 I：投資在組織上的錢（存貨投資、機器設(shè)備投資、建筑物投資、土地等）； 216。 TOC四大假設(shè) 每個人都是好的。 在論及生產(chǎn)制造企業(yè)時， TOC理論認為企業(yè)的目標就是賺取更多的利潤。 TOC理論 TOC認為，任何系統(tǒng)至少存在著一個制約因素 /瓶頸，否則它就可能有無限的產(chǎn)出。全球三大管理理論 制作人：羅星 一、瓶頸理論 二、精益生產(chǎn) 三、六西格瑪 瓶頸理論（ TOC） 目錄 TOC簡介 聚焦五步驟案例 TOC理論 ?找出瓶頸 TOC四大假設(shè) ?挖盡瓶頸 TOC三大基礎(chǔ)工具 ?遷就瓶頸 ?有效產(chǎn)出會計 TA ?打破瓶頸 ?聚焦五步驟 F5 ?回到第一步 ?思考程序 TP TOC的九條原則 TOC的應用領(lǐng)域 巴瑪 TOC的應用領(lǐng)域 TOC理論的發(fā)展 TOC的應用 ?基本解析 ?打破復雜舊框框 聚焦五步驟案例 TOC簡介 TOC（ Theory of constraints），中文譯為 瓶頸理論 ，也被稱為制約理論或約束理論，由以色列物理學家高德拉特（ Eliyahu M. Goldratt）博士創(chuàng)立，與精益生產(chǎn)、六西格瑪并稱為全球三大管理理論；其核心觀點為立足于企業(yè)系統(tǒng)，通過聚焦于瓶頸的改善，達到系統(tǒng)各環(huán)節(jié)同步、整體改善的目標。因此要提高一個系統(tǒng) (任何企業(yè)或組織均可視為一個系統(tǒng) )的產(chǎn)出，必須要打破系統(tǒng)的瓶頸。為實現(xiàn)這一目標，可以有三條途徑：增加有效產(chǎn)出 T（ Throughput），降低庫存 I（ Investment），控制運營費用 OE（ operation expenses）。人性本善的假設(shè)，避免指責對方，因為指責對方只會將我們引入一個錯誤的解決方向
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