【正文】 滿意和承諾的員工流動(dòng)率和缺勤率都很低。 ? 思考： 滿意度高，流動(dòng)率就一定會(huì)低嗎？換句話說(shuō)，滿意度高的人就一定不會(huì)離開(kāi)嗎？ ? 研究表明： 一個(gè)重要中介變量是員工的績(jī)效水平。 可以解釋員工為何待在組織中不離開(kāi)的原因。 ? 通俗的說(shuō)，就是： ? 誰(shuí)說(shuō)、說(shuō)什么、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么場(chǎng)合下說(shuō)。一周后進(jìn)行檢查，結(jié)果講解組織只有 3%的人改變了態(tài)度，而群體規(guī)定組中的 %的人改變了態(tài)度。群體成員的一致性行動(dòng)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生很大的壓力，它迫使個(gè)體采取與多數(shù)人一致的行為方式，而且群體成員在情緒上也會(huì)互相感染，行為上互相模仿，所以群體規(guī)定能有力的改變個(gè)體的態(tài)度。 ? 人 們 如何 處 理 認(rèn) 知失 調(diào) ？ 解 決認(rèn) 知不 協(xié)調(diào) 的幾 種 途 徑 ： ? 3） 為 不 協(xié)調(diào) 找到合理化的理由 ： ? 比如為了緩解吸煙問(wèn)題上出現(xiàn)的認(rèn)知不協(xié)調(diào)和心理緊張，可以尋找有關(guān)吸煙不會(huì)致癌，甚至反而對(duì)身體有些益處的事例知識(shí)。 費(fèi) 斯廷格 認(rèn)為 ，任何形式的不一致都 會(huì) 令人感到不舒服，因此 個(gè) 體 會(huì) 努力 減 少 這種 不 協(xié)調(diào) 和不舒服。 態(tài) 度改 變 的理 論 ? 一致性原理 ? 人 們傾 向于 尋 求 態(tài) 度 與 行 為 之 間 的一致性，以使自己 變現(xiàn) 的富有理性和言行一致。 ? 3）態(tài)度的可提取性； ? 很容易回 憶 起 來(lái) 的 態(tài) 度 會(huì) 比那些不容易 從記憶 中提取出 來(lái) 的態(tài) 度更可能 預(yù)測(cè) 行 為 。例如， 雖 然他知道吸煙有害健康，但 并 不 討厭 吸煙，甚至自己也吸煙。 ? 情感成分： 是 個(gè) 人 對(duì) 某 個(gè)對(duì) 象持有的 內(nèi) 心體 驗(yàn) ，喜 歡 或 厭惡 ；尊重或 輕視 ；同情或冷漠等。 ? 態(tài)度不是行為而是行為的前提，是一種反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。 ? “發(fā)展觀”更符合當(dāng)代教師教育的新理念，更能體現(xiàn)教師主體的尊嚴(yán)和價(jià)值，更切合教師的心理需求，更有利于教師對(duì)其職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同和內(nèi)化。 ? “蠟燭觀”不會(huì)使教師充分體驗(yàn)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)，不利于教師職業(yè)價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn) 。 ? ? 教師職業(yè)價(jià)值觀， 四種類型： ? 生存型 —— 為謀生和養(yǎng)家糊口而從事教師職業(yè)。 ? 把作志愿者當(dāng)成一種難得體驗(yàn)的他，如今已圓了自己去海外作志愿者的心愿，從中國(guó)西部到貧困非洲，稱會(huì)將支愿事業(yè)進(jìn)行到底的徐本禹表示，自己在志愿服務(wù)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。 徐本禹 — 2023年度“感動(dòng)中國(guó)”的大學(xué)生 ? “我愿做一滴水 /我知道我很微小 /當(dāng)愛(ài)的陽(yáng)光照射到我身上的時(shí)候 /愿意無(wú)保留地反射給別人。要讓學(xué)生達(dá)到這樣的程度，老師首先要達(dá)到，否則就很難讓學(xué)生這樣做。 小資料： —— 中國(guó)當(dāng)今勞動(dòng)力中占主導(dǎo)地位的職業(yè)價(jià)值觀 階段 進(jìn)入勞動(dòng)力領(lǐng)域時(shí)間 現(xiàn)在大概年齡 占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀 崇拜主義 解放初期 6075歲 忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、熱情、服從、崇拜、勤勞刻苦、誠(chéng)實(shí)、節(jié)省 文化革命主義 文革時(shí)期 4560歲 猜疑、知識(shí)系統(tǒng)性不夠、明哲保身、壓抑、穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、踏實(shí) 文化精英主義 20世紀(jì) 80年代 3045歲 好學(xué)、忠誠(chéng)、傳統(tǒng)、成功、負(fù)責(zé)、健康 物質(zhì)主義 20世紀(jì) 90年代 小于 30歲 靈活、對(duì)組織忠誠(chéng)度減弱、享受、競(jìng)爭(zhēng)、思考、好學(xué)、獨(dú)立、成就 問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題： ? 您感覺(jué)當(dāng)老師怎么樣？你怎么看待教師職業(yè)？ ? 您認(rèn)為教師職業(yè)的吸引力怎樣？人們當(dāng)老師都是出于什么樣的目的？ ? 你認(rèn)為現(xiàn)在教師的奉獻(xiàn)精神怎樣？ ? 您認(rèn)為當(dāng)前教師的職業(yè)價(jià)值觀如何？什么是正確的教師職業(yè)價(jià)值觀 ? ? 你認(rèn)為教師職業(yè)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的狀況怎樣？ 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 魏書(shū)生 :三尺講臺(tái)寫(xiě)神圣 ? “大家讓我寫(xiě)下我的成長(zhǎng)過(guò)程，我便從自強(qiáng)、育人、教書(shū)三 個(gè)不同角度，如實(shí)地寫(xiě)下我的教書(shū)經(jīng)歷，真誠(chéng)地展示了我這棵小 草的柔弱、渺小、平凡和自強(qiáng)不息的精神。第四章 價(jià)值觀、態(tài)度與工作滿意度 主要 學(xué)習(xí)內(nèi) 容 ?（ 職業(yè) ）價(jià) 值觀 ?（工作） 態(tài) 度 ? 工作 滿 意度 第一節(jié) （職業(yè)）價(jià)值觀 ? 一、價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵； ? 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 (重點(diǎn) ) 一、價(jià)值觀 （課本Ｐ９１） ? １、價(jià)值觀定義： ? 文化人類學(xué)家克拉克洪： 是個(gè)體或群體的一種外顯的或內(nèi)隱的特征，表示什么東西是“值得的”或“可取的”，他影響人們對(duì)行為方式、手段或目的的選擇。 ? 自強(qiáng)就能育人，以育 人為本，書(shū)就好教了。特別是現(xiàn)在，到處都在實(shí)行素質(zhì)教育，這‘十學(xué)會(huì)’就是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求，其實(shí)也是對(duì)教師的要求。” —— 摘自徐本禹的日記 ? 希望自己像根火柴，點(diǎn)燃千千萬(wàn)萬(wàn)人的愛(ài)心 ? 徐本禹是畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)。 ? 徐本禹作為全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者，參加十七大，在北京人民大會(huì)堂受到了胡錦濤總書(shū)記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)?！?subsistence” ? 享受型 —— 為了體驗(yàn)人生和品味幸福而從事教師職業(yè)。 ? “蠟燭觀”使教師的自我出現(xiàn)一定程度的異化 。 在管理中的應(yīng)用 ? 選聘教師時(shí)，更多的要考核其價(jià)值觀是否符合學(xué)校的教育價(jià)值觀； ? 充分考慮教師職業(yè)價(jià)值觀所反應(yīng)的需要； ? 考慮教師職業(yè)價(jià)值觀的個(gè)體差異，實(shí)施差別對(duì)待； ? 塑造有利于教師職業(yè)發(fā)展的職業(yè)價(jià)值觀； 價(jià) 值觀 拍 賣 活 動(dòng) 第二節(jié) 工作態(tài)度 ?態(tài) 度 與 行 為 的 關(guān) 系 ?三 種 工作 態(tài) 度 ?工作 參與 ?組織 承 諾 ?工作 滿 意度 一、 態(tài) 度的 概 念 ?