9第九章雕塑工藝美術(shù)-免費(fèi)閱讀
【正文】 :44:1823:44:18January 21, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 1月 下午 11時(shí) 44分 :44January 21, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 下午 11時(shí) 44分 18秒 下午 11時(shí) 44分 23:44: 沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 23:44:1823:44:1823:441/21/2023 11:44:18 PM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見(jiàn)頻。主要有玉雕、牙雕、竹雕、 木雕。 菩薩造像殘軀 木雕迦葉 (唐 ) ： 裝飾藝術(shù)逐步衰落，雕塑品的衣褶線(xiàn)紋流 暢，富有質(zhì)感和韻律。 2. 后期： 南北朝，佛教造像風(fēng)靡一時(shí)，雕塑裝飾藝術(shù)集中體現(xiàn)在佛教造像上。 4. 紋飾： 主要有饕餮紋、夔 紋 、龍 紋、蟠 螭、鳥(niǎo) 紋、蟬 紋、蠶 紋、魚(yú) 紋、云雷紋等。 張三豐塑像： 他面目和善、沉穩(wěn)嚴(yán)肅，目光炯炯有神，體內(nèi)似蘊(yùn)藏著綿綿無(wú)盡的沛然真氣。這一時(shí)期的雕塑依然以宗教雕塑為主體，其造型特征所反映出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)更是走向世俗化，折射出濃郁的生活氣息。 東漢 銅奔馬 高 長(zhǎng) 45cm，甘肅省博物館藏品 “馬踏飛燕” 名稱(chēng)：擊鑼說(shuō)唱俑 年代：漢代 質(zhì)地：紅陶 魏晉南北朝時(shí)期 陵墓石獸雕刻： 1. 風(fēng)格： 繼承漢代雄渾古樸的風(fēng)格，造型圓渾雄健而頗有體積感，體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，利爪畢現(xiàn)，縱步若飛，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。玩賞的小型玉雕和裝飾品，題材廣泛，造型優(yōu)美。 2. 特點(diǎn)： 雕塑借助于人體造型。浮雕題材為孝子故事、墓主人生前生活場(chǎng) 5. 景等；技法上采用鏟地浮雕，承襲了漢代畫(huà)像石的式 6. 樣。 2. 代表作： 帝王陵墓紀(jì)念性群雕。 魏晉南北朝時(shí)期 石麒麟： 南朝齊武帝蕭賾景安陵前。 2. 變化： 磚瓦 陶塑出現(xiàn)，雕塑形體縮小，模塑成為主要的雕塑方法。 夏、商、西周和春秋時(shí)期 1. 變化： 現(xiàn)實(shí)性的題材和風(fēng)格日益 明顯。不僅包括青銅器、玉器、陶器、金銀器，而且，還包括石雕、泥塑、木竹雕刻、牙骨雕刻等。推動(dòng)了雕塑工具和工藝的 發(fā)展，為特別雕塑提供了可能。 4. 代表： 秦陵兵馬武士俑形象、生 動(dòng)，氣勢(shì)雄偉，充分表現(xiàn)了我國(guó) 雕塑深沉雄大的民族風(fēng)格。值得注意的是持燈宮女的形象：她身穿廣袖長(zhǎng)衫，動(dòng)作自然而優(yōu)美，面目端莊清秀，頭略向前傾斜，目光專(zhuān)專(zhuān)注，神情疲憊而小心翼翼，表現(xiàn)出一個(gè)下層年輕宮女所特有的心理特征。 特點(diǎn)： 佛教造像既是宗教的宣傳品，也是帝王權(quán)貴的意念所在。過(guò)分 4. 世俗化，削弱了雕塑藝術(shù)所應(yīng)有的紀(jì)念性、恒久性。從造型和工藝來(lái)看，屬尼泊爾風(fēng)格。遺址出土有狗首 鳥(niǎo)尾的陶塑器柄。 2. 漢代： 形體明顯減小，由秦的寫(xiě)實(shí)逐漸向抽象過(guò)渡。線(xiàn)條流暢圓健，雕工精細(xì)華麗。 2. 造型 ：缺乏現(xiàn)實(shí)主義的觀(guān)照和美學(xué)思想的滲 透，技法意識(shí)大于藝術(shù)意識(shí)，模式性大于創(chuàng)造 性。青 銅花紋裝飾，屬于雕塑裝飾藝術(shù)的范圍。瓦 當(dāng)裝飾內(nèi)容和題材發(fā)展為字紋和圖案紋。 名稱(chēng)：西晉獅形器 年代：西晉 質(zhì)地：陶 北齊青州立銅佛像 三國(guó) 名稱(chēng)：透雕銅飾 年代：南北朝 西魏菩薩像 ９ .３
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