山東省泰安市20xx屆高三下學(xué)期5月高考拉練模擬一語文試題word版含答案-免費閱讀
【正文】 他用道德來感化百姓，都是這種情況。朝廷因為趙煚熟悉舊事，征召任命他為尚書右仆射。趙煚呈上密奏說：“斛斯徵自認(rèn)為負(fù)罪深重，害怕被判死罪而逃走，他如果不是向北逃向匈奴，就是向南投奔吳越。蠻酋鄭南鄉(xiāng)謀反作亂，勾結(jié)陳將吳明徹想要襲擊安蜀。周惠達(dá)為之傷感流淚，嘆息了很長時間。 有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。 2“最悲慘”體現(xiàn)在一是送行人人數(shù)眾多，場面宏大，等候時間長，而且環(huán)境條件惡劣，送行人和被送者都很狼狽；二是送行效果幾乎沒有，送與被送的雙方都沒有盡到禮節(jié)，讓一本正經(jīng)的送行幾乎成了滑稽的鬧劇。 1（ 1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也（ 2）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行（ 3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 D項第一個“焉”為代詞；第二個“焉”為兼詞，于之。） 5． C A項，句式雜糅，“是設(shè)在??”和“是在??舉行的”，兩種句式糅雜在一起 。輻射，從中心向各個方向沿著直線伸展出去，指熱輻射，也指光線、無線電波等電磁波的傳播。有的選手根據(jù)自己的能力，沖到某一關(guān)時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。 (節(jié)選自《粱實秋散文》） ，概括古人送別與現(xiàn)代人送行的本質(zhì)有何不同。事后我接到她一封信，她說：“那些送行的都是誰？你丟給我那些東西，到底是誰送的？我在車上整理了好半天，才把那些東西聚攏起來打成一個大包袱。在最后的一分鐘，她來了。原來這位演員是在作戲，他并不認(rèn)識那位女郎，他是屬于“送行會”的一個職員，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，都可以到“送行會”去雇人來送。如果平常我看著你面目 可憎，你覺著我語言無味，一旦遠(yuǎn)離，那是最好不過，只恨世界太小，唯恐將來又要碰頭，何必送行？在現(xiàn)代人的生活里，送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應(yīng)酬的禮節(jié)之一。 請概括這兩個表格所反映的主要信息，不超過 70個字。（ 4分） 寒江獨釣，作為中國藝術(shù)的一個母題，其用意很微妙。他們創(chuàng)作了大量革命題材的作品 ,也創(chuàng)作了無數(shù)以山水、花鳥、人物為題材的大眾化作品，用生機(jī)勃勃的新國畫改觀了中國畫壇的缺乏生氣的面貌。（ 6分） （ 1）《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：_____________， _____________。（ 5分） 14．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。 ② 恧（音 nǜ），慚愧。上聞而嘉 焉 ． ，頒告天下，以為常法。徵賴而獲免，煚卒不言。明年，吳明徹屢為寇患，煚勒兵御之，前后十六戰(zhàn)，每挫其鋒。 閔帝受禪，遷陜州刺史。 趙煚 ① ，字賢通，天水西人也。 B、“四靈”成為吉祥物的演變過程為“圖騰－－鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)－－保護(hù)神－－吉祥物”。 世界上幾乎所有民族、所有的文化都有著各自的象征體系及民族吉祥物，而且至今還有吉祥 文化的創(chuàng)生。漢代形成的“四靈”體系，源遠(yuǎn)流長，至今不衰?！? 據(jù)專家考證，這幾種動物是中國原始圖騰崇拜的遺留。所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)為我國歷史眾 多的傳統(tǒng)吉祥物。 下列各句中，沒有語病的一項是（ ） A、第五屆“創(chuàng)新作文大賽”頒獎典禮，是設(shè)在頗具文藝范的市圖書館舉行的，現(xiàn)場揭曉了“構(gòu)思之星”“最佳團(tuán)隊”等獲獎名單。 文中加點字的注音和字形都正確的一項是（ ） A、影影綽綽 雪霽 (q236?！卑倮稂S山，一夜之間玉樹瓊枝，分外妖嬈（ r225。 高考 語文 模擬試題（一） 第Ⅰ卷（選擇題 每小題 3 分， 共 36 分） 一、 閱讀下面一段文字，完成 13題。o）。) B、峰巒 冰雕玉砌（ qi232。 B、在今年的兩會現(xiàn)場，安保部門首次使用名為“智能單警”的新型警用自平衡電動車，以幫助警務(wù)人員擴(kuò)大巡邏范圍和巡視效率。所謂行為吉祥，則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習(xí)俗及行為。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。 行為吉祥表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和行為中。比如各種大型的運(yùn)動會，像奧運(yùn)會、亞運(yùn)會或全運(yùn)會，在其正式舉辦之前，一項重要的工作是設(shè)計吉祥物，作為大會能順利成功舉辦的吉兆，受到人們一致的追捧。 C、“四靈”形象是各部落圖騰形象復(fù)合的一個結(jié)果，實際上不只四種動物形象特征。父仲懿，尚書左丞。蠻酋向天王聚眾作亂，以兵攻信陵、秭歸。以功授開府儀同三司，遷荊州總管長史。 高祖為丞相，加上開府，復(fù)拜天官都司會。 嘗有人盜煚田中蒿者為吏所執(zhí)煚曰此乃刺史不能宣風(fēng)化彼何罪也慰諭而遣之令人載蒿一車以賜盜者。 對下列句子中的 加點詞 的解釋，不正確的一項是 （ ） A、 屬 ． 霖雨數(shù)旬 屬：連續(xù) B、 煚與宗伯斛斯徵素不 協(xié) ． 協(xié)：和睦 C、 以 忤 ． 旨，出為陜州刺史 忤：違逆 D、 卿之為政，深 副 ． 朕懷 副：符合 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ ） 所 ． 居 若屬皆且為 所 ． 虜 而 ． 走 人非生 而 ． 知之者 于 ． 肆，百姓便之 內(nèi)惑 于 ． 鄭袖，外欺于張儀 焉 ． 積水成淵，蛟龍生 焉 ． 1 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ） ∕為吏所執(zhí)∕煚曰此乃刺史不能∕宣風(fēng)化彼∕何罪也∕慰諭而遣之令∕人載蒿一車以賜盜者 ∕蒿者為吏所執(zhí)∕煚曰∕此乃刺史不能宣風(fēng)化∕彼何罪也∕慰諭而遣之令∕人載蒿一 車以賜盜者 ∕蒿者為吏所執(zhí)∕煚曰此乃刺史∕不能宣風(fēng)化∕彼何罪也∕慰諭而遣之∕令人載蒿一車以賜盜者 ∕為吏所執(zhí)∕煚曰∕此乃刺史不能宣風(fēng)化∕彼何罪也∕慰諭而遣之∕令人載蒿一車以賜盜者 1下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表
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