山東省泰安市20xx屆高三下學(xué)期5月高考拉練模擬一語文試題word版含答案-wenkub
2022-11-26 01:06:06 本頁(yè)面
【正文】 母體中孕育出來的同胞兄弟。 D、“四靈”吉祥物體系是漢代成形的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和”。 D、吉祥文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體系，可分為器物和風(fēng)俗兩個(gè)基本方面。傳統(tǒng)吉祥物與民間祈吉行為、習(xí)俗似一對(duì)從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟，反映了吾國(guó)吾民的追求和向往。入洞房后，新娘要喝面湯，叫吃寬心面；吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個(gè)狀元郎”。在山東泰山頂上，為了求得后嗣， 婦女們將紅線、紅布條結(jié)在小樹枝上，或?qū)⑹臃胖迷谛滂旧?，表示向山靈祈求后代。殷代以靈龜兆吉兇。后來由于部落 戰(zhàn)爭(zhēng)，相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復(fù)合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動(dòng)物，圖騰也轉(zhuǎn)變了職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護(hù)神，進(jìn)而成為吉祥物。天地之神，四靈之知，非德至和則不至。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達(dá)無形的吉祥觀念。但正如英國(guó)人類學(xué)家馬林諾夫斯基在《文化論》中指出：“文化是一個(gè)組織嚴(yán)密的體系，同時(shí)它可以大致分成兩個(gè)方面：器物和風(fēng)俗。 C、北京申辦冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書法“冬”字為主體，將生動(dòng)的冰雪運(yùn)動(dòng)姿態(tài)與書法藝術(shù)巧妙融合，展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力和中國(guó)文化的魅力。 C、《美人魚》公映 12天，就收獲了 ，依照目前走勢(shì)，《美人魚》的總票房超過 30億 指日可待 ． ． ． ． 。） C、萬籟 有聲 妖嬈（ r225。清晨雪霽 (q236?？每命S山松婉若玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放。霧凇、冰掛等也是大自然送給人類的一道亮麗風(fēng)景。 被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、冬雪、溫泉“五絕”著稱。其中， ① ；而云海在冬季出現(xiàn)的概率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于夏季，其時(shí)，峰、石、松（隱現(xiàn) /隱沒）于云海之中，影影綽綽，亦真亦幻，恍如人間仙境?！耙灰购L(fēng)起，萬樹銀花開。滿樹滿枝的霧凇、冰掛，仿佛珠簾長(zhǎng)垂，風(fēng)吹樹動(dòng)，萬籟有聲， ② 。)，紅日東升，霞光萬道，（輻射 /映射）在云海之上，霎時(shí)間（云譎波詭 /色彩斑斕），鮮艷奪目，形成了奇妙壯觀的霞鋪云奇景。o） D、婉若 氣勢(shì)磅 (p225。 D、在 2020年 新學(xué)期教代會(huì)上，教師代表結(jié)合學(xué)校實(shí)際， 廣開言路 ． ． ． ． ，暢所欲言，為新的一年學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 D、若想過一個(gè) 低碳、環(huán)保、安全的春節(jié)，除了有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)之外，關(guān)鍵是市民要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新傳承民俗文化。”我國(guó)吉祥文化同樣地也大致可分物體吉祥和行為吉祥兩個(gè)方面。 中國(guó)最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動(dòng)物。”“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。 作為祈福的象征，四靈在中國(guó)吉祥物天地中最先登場(chǎng)。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)成形。舊時(shí)婚嫁，許多地方男女訂親后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包?！?。新人合巹之前，還要撒栗子、棗、花生，象征早生貴子。（沉利華、錢玉蓮《中國(guó)吉祥文化》） 下面對(duì)于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A、吉祥文化體現(xiàn)了人類對(duì)吉慶祥瑞的向往和 追求的觀念。 下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A、中國(guó)最早的吉祥物是“四靈”，在“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A、以有形之 器物和可見之行為表現(xiàn)吉祥觀念，這個(gè)“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。 三、閱讀下面的文言文，完成 912題。年十四，有人盜伐其 父墓中樹者，煚對(duì)之號(hào)慟，因執(zhí)送官。 尋從破洛陽，及太祖班師，煚請(qǐng)留撫納亡叛，太祖從之。時(shí)周人于江南岸置安蜀城以御陳， 屬 ． 霖雨數(shù)旬，城頹者百余步。南鄉(xiāng)聞之，其黨各散，陳兵遂退。帝大怒，購(gòu)之甚急?！钡蹚闹＜佰`阼，煚進(jìn)位大將軍，賜爵金城郡公。冀州谷薄，市井多奸詐，煚為銅斗鐵尺，置之 于 ． 肆，百姓便之。其以德化民，皆此類也。趙煚傳》，有刪改） 【注】①煚：音 jiǒng。 ，不計(jì)私怨，斛斯徵犯罪后越獄逃跑被追捕時(shí)，趙煚為他開脫，想借此化解自己和斛斯徵的嫌隙。 （ 5分） （ 2）徵自以負(fù)罪深重，懼死遁逃，若不北竄匈奴，則南投吳越。 春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？ 春怨 金昌緒 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 （ 4分） 15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。” 五、（ 12分） 16 、根據(jù)下面一段介紹性文字，概括“嶺南畫派”的三點(diǎn)藝術(shù)特征?！岸印钡睦L畫風(fēng)格很傳統(tǒng)，到了“二高一陳”就發(fā)生了翻天覆地的變革。他們堅(jiān)持這種做法，同時(shí)運(yùn)用撞水撞粉法、搓紙法、背后敷粉法等新的繪畫技術(shù)，使中國(guó)畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得到豐富和發(fā)展，從而更賦內(nèi)涵，更具魅力，更令人矚目。 1在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，句式協(xié)調(diào)。舟行水中，隨波蕩漾，任意東西。 （ 4分） 《新聞周刊》就新技術(shù)對(duì)年輕人成長(zhǎng)影響的利與弊，分別征詢與統(tǒng)計(jì)了全球 65位經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖的看法，其結(jié)果見表 1與表 2。”遙想古人送別，也是一種雅人深致。平夙莫逆于心，臨別難分難舍。在被送的那一方面，覺得熱鬧，人緣好，沒白混，而且體面，有這么多人舍不得我走，斜眼看著旁邊的沒人送的旅客，相形之下，尤其容易起一種優(yōu)越之感，不禁精神抖擻，恨不得對(duì)每一個(gè)送行的人要握八次手，道十回謝。 Max Bccrbohm 寫過一篇《談送行》，他說他在車站上遇見一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客，始而喁喁情話，俄而淚濕雙頰，終乃汽 笛一聲，勉強(qiáng)抑止哽咽，向女郎頻頻揮手，目送良久而別。一個(gè)朋友遠(yuǎn)別，生怕他餓著走，餞行是不可少的，恨不得把若干天的營(yíng)養(yǎng)都一次囤積在他肚里。車快開了，不見她的蹤影，原來在這一晚她還有幾處餞行的宴會(huì)。她的頭發(fā)蓬 松著，嘴里噴著熱氣，像是冬天載重的騾子
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1