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高二政治唯物辯證法的實質(zhì)與核心-免費閱讀

2024-12-14 18:22 上一頁面

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【正文】 與獎牌同時發(fā)布的獎牌設(shè)計包裝盒、絲帶和證書。 ② 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)系。著名藝術(shù)家評價說,金玉結(jié)合獨一無二,是中西文化的巧妙結(jié)合。它具有濃厚的中國風(fēng)格,藝術(shù)風(fēng)格尊貴典雅,和諧的將中國文化與奧林匹克精神結(jié)合,使北京奧運會獎牌成為宣傳奧林匹克精神和北京奧運會理念,展示中國文化藝術(shù)、設(shè)計和科技水平的載體,成為北京奧運會的一份獨特遺產(chǎn)。獎牌正面為國際奧委會統(tǒng)一規(guī) 定的圖案 —— 插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競技場。 2 .漫畫《懷念》給我們的哲學(xué)啟示是 ( ) ① 要注意量的積累 ② 要用變化發(fā)展的觀點看問題 ③ 要堅持按客觀規(guī)律辦事 ④ 要樹立科學(xué)的生態(tài)價值觀 A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④ 答案: D 解析: 解答本題要注意把握漫畫的寓意,漫畫旨在說明亂砍濫伐造成的惡果給人們帶來的哲學(xué)啟示。 時政熱點鏈接 【新聞現(xiàn)場】 提高低碳意識,享受低碳生活 “ 2 0 1 1 中國西部國際低碳博覽會低碳發(fā)展科學(xué)論壇 ” ,于 2 0 1 1年 3 月 3 — 5 日在西安曲江國際會展中心舉行。斯圖亞特畫過多幅華盛頓肖像,他最滿意的一幅是在畫布上著重畫了華盛頓的頭部。多數(shù)與少數(shù)是事物數(shù)量上的差別,而不能說多數(shù)存在于少數(shù)之中,少數(shù)包含多數(shù)。次要矛盾是處于從屬地位、對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,則是 次要矛盾。 3 . 事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定。 “ 兩點論 ” 具有廣泛的哲學(xué)意義,應(yīng)根據(jù)不同的事 物具體考察各自的 “ 兩點 ” 是什么。 2 . 具體問題具體分析 ( 1 ) 哲學(xué)依據(jù):矛盾的特殊性。矛盾是一切事物變化發(fā)展的動力,事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。 3 . 具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)、實事求是的區(qū)別和聯(lián)系 4. 聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和矛盾的觀點是唯物辯證法的三個基本觀點,它們既有區(qū)別又有聯(lián)系 ( 1 ) 區(qū)別 ① 含義不同。 ( 3 ) 具體問題具體分析,是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。 考點五、具體問題具體分析 1 . 含義 具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。前者是矛盾的主要方面,后者是矛盾的次要方面。 B 項符合題意。但是,隨著房地產(chǎn)市場的回升,一些城市出現(xiàn)了房價上漲過快等 問題,應(yīng)當(dāng)引起高度重視。到上世紀(jì)80 年代初,荷蘭終于經(jīng)歷了一場前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。 13 . 普遍和個別互為存在的前提。要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,這才是正確對待矛盾的態(tài)度。 ( ) [ 明辨 ] “ 事事有矛盾 ” 是說每一個事物內(nèi)部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。矛盾是事物內(nèi)部既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,事物包含多少矛盾,這些矛盾如何推動事物發(fā)展,這些都是事物本身所固有的,客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。兩個毫不相干的事物如果不在同一個統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成矛盾,只有在一定條件下,它們共同處于同一個統(tǒng)一體中時,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 ( ) [ 明辨 ] 說法片面,簡言之,矛盾是對立統(tǒng)一。 “ 事事有矛盾 ” 是說每一個事物內(nèi)部都包含著矛盾,而不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。 “ 依存 ”中很重要的一點是:一方的性質(zhì)依賴于另一方來規(guī)定,這就是平時所言的 “ 相比較而存在 ” 。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。 ( 2 ) 是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同 的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。上海卷 ) 到 “ 十二五 ” 末,本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo),經(jīng)過不斷努力,逐漸找回了自信。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎? ” 子夏問孝,子曰: “ 色難。 ”上述問答表明 ( ) ①“ 孝 ” 的內(nèi)涵不具有共性 ②“ 不孝 ” 的表現(xiàn)大體相同 ③“ 孝 ” 的要求要體現(xiàn)個性 ④“ 孝 ” 的方式應(yīng)因人而異 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 答案: D 解析: 本題是組合選擇題,考查對矛盾特殊性的理解,考查考生理解、分析問題的能力。這告訴我們 ( ) A .轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化 B .人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界 C .調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件 D .世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗 答案: C 解析: 本題為材料型說明題,主要考查學(xué)生對生活與哲學(xué)中相關(guān)知識的理解、運用能力。為此,有關(guān)部門提出,應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式,以提高社會服務(wù)水平,提高人們生活質(zhì)量,推進(jìn)社會進(jìn)步。 4 . 矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 ( 1 ) 同一性以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。 ( 2 ) 矛盾特殊性的方法論要求:具體問題具體分析。 ( 3 ) 是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。 ( 3 ) 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系。 其次,斗爭離不開同一。因此,無論矛盾的普遍性還是矛盾的特殊性都是指事物的本質(zhì)和屬性,矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是事物共性和個性的關(guān)系,而不是事物之間在數(shù)量上多與少的差別。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面特殊性離不開普遍性。兩個毫不相干的事物不在一個統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。 [ 明辨 ] 哲學(xué)上講的矛盾是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。如雞蛋和石頭,一般情況下并不構(gòu)成矛盾。 ( 3 ) 事物的發(fā)展不在于矛盾的多與少,而在于事物自身,看它該用什么樣的矛盾來推動自身發(fā)展。兩個毫不相干的事物不處在同一個統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成矛盾。 [ 明辨 ] 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是一般與個別、共性與個性的關(guān)系,是普遍性寓于特殊性之中。 ( ) 14 . 普遍性是特殊性的總體。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,稱為 “ 荷蘭病 ” 。要在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時,加快保障性住房建設(shè),加強(qiáng)市場監(jiān)管,穩(wěn)定市場預(yù)期,遏制部分城市房價過快上漲的勢頭。 A 、 C 、 D 三項的觀點正確,但均不符合材料中的內(nèi)容。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 2 . 地位 是馬克 思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂??梢?,該含義中包括兩層意思,一是指具體分析矛盾的特點;二是指用不同的方法解決不同的矛盾。 認(rèn)識事物的根本目的是為了正確地改造世界,即解決矛盾。聯(lián)系的觀點:世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,不與任何事物聯(lián)系的事物是沒有的。矛盾著的事物既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 ( 2 ) 具體問題具體分析的含義。
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