【正文】 獎(jiǎng)牌掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成，佩玉在奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)史上是從來(lái)沒(méi)有的。 據(jù)此回答 1 ～ 2 題。當(dāng)前人均排放上的差異，凝聚了國(guó)際社會(huì)共識(shí)，是開(kāi)展國(guó)際合作的基礎(chǔ)。 A 、D 與題意無(wú)關(guān)， C 表述錯(cuò)誤，違背了規(guī)律的客觀性。 8 ． 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系就是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。 [ 明辨 ] 片面理解了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵。 ② 地位不同。 ( 2 ) 具體問(wèn)題具體分析，是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 ( 1 ) 堅(jiān)持兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一 矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 B 不符合題意， D 表述錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。 [ 明辨 ] 普遍性是從特殊性中抽象出來(lái)的。 9 ． 有矛盾是壞事。 ( ) [ 明辨 ] ( 1 ) 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾雙方相互依賴(lài)。只有實(shí)事求是承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，才能正確地分析和解決矛盾。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，不包含矛盾普遍性的特殊性是不存在的。① 矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性，始終是不可分割的。 另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。 思維互動(dòng)啟迪 第一框 矛盾是事物發(fā)展的 源泉和動(dòng)力 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 1 ．矛盾的含義及屬性 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一；斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。① 說(shuō)法錯(cuò)誤，任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一， ② 說(shuō)法錯(cuò)誤， “ 不孝 ”的表現(xiàn)方式也因人而異。 例 2 ( 2 0 1 0 2 ． 矛盾的同一性的含義 矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。 ( 2 ) 相互轉(zhuǎn)化。意思是說(shuō)，沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有同一，沒(méi)有同一也就無(wú)所謂斗爭(zhēng)，無(wú)論離開(kāi)斗爭(zhēng)或者離開(kāi)同一，都不能稱(chēng)其為矛盾。多數(shù)與少數(shù)是事物數(shù)量上的差別，而不能說(shuō)多數(shù)存在于少數(shù)之中，少數(shù)包含多數(shù)。 易錯(cuò)明辨 1. 矛盾就是斗爭(zhēng)。相互斗爭(zhēng)的關(guān)系推動(dòng)著事物不斷變化和發(fā)展。 ( ) 10 ． 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系等同于整體與部分的關(guān)系。 [ 明辨 ] 不能將兩點(diǎn)理解為就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 4 ．在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué) 生前往安徽鳳陽(yáng)縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開(kāi)放的歷程。 ( 2 ) 堅(jiān)持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾， “ 牽牛要牽牛鼻子 ” ；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，就在于它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，矛盾的觀點(diǎn)則是唯物辯證法的核心。 ( 5 ) 如何做到具體問(wèn)題具體分析？前提是要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性；關(guān)鍵是要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件；重要條件是要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。 [ 明辨 ] 有時(shí)候要先解決次要矛盾。 ( ) 9 ． 矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 4 ．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)作為農(nóng)村改革破題之舉可謂擊中要害。 “ 共同但有區(qū)別 ” 的責(zé)任原則，其哲學(xué)依據(jù)是 ( ) A ．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B ．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 C ．不同的事物具有不同的矛盾 D ．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 答案： D 解析： 共同的責(zé)任，體現(xiàn)的是矛盾的普遍性；有區(qū)別的責(zé)任，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性。 1 ．北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)既有奧委會(huì)的統(tǒng)一規(guī)定，又蘊(yùn)含著中國(guó)文化的特色。 ④ 矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。 ③ 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，富有創(chuàng)新精神。獎(jiǎng)牌背面鑲嵌 著取自中國(guó)古代龍紋玉璧造型的玉璧，背面正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。 3 ．《聯(lián)合國(guó)氣候變化框 架公約》及《京都議定書(shū)》確立的共同但有區(qū)別的責(zé)任原則反映了各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史責(zé)任。 3 ．中共中央政治局根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化對(duì) 2 0 1 1 年經(jīng)濟(jì)工作做出了重要決策，從辯證法角度看體現(xiàn)了 ( ) A ．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 B ．具體問(wèn)題具體分析 C ．規(guī)律是可以認(rèn) 識(shí)和改造的 D ．整體與部分相互影響、相互制約 答案： B 解析： 根據(jù)形勢(shì)做決策，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，選 B 項(xiàng)。因此，首先解決的矛盾不一定是主要矛盾。 ( ) [ 明辨 ] 主要由主要矛盾的主要方面規(guī)定。 ( 4 ) 具體問(wèn)題具體分析的重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。矛盾的觀點(diǎn)：世界是由 矛盾組成的，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。認(rèn)識(shí)的目的是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的目的或落腳點(diǎn)。 3 ． 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理的方法論要求 堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。不同時(shí)期國(guó)家出臺(tái)不同的房地產(chǎn)政策，表明矛盾特殊性，故選 C 。 ( ) [ 明辨 ] 個(gè)別是普遍存在的前提。 [ 明辨 ] 只要實(shí)事求是承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。 4 ． 矛盾是事物發(fā)展的 動(dòng)力，因此，矛盾越多越好。也不能認(rèn) 為矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，因而是永遠(yuǎn)不能解決的。 ( 2 ) 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，一般與個(gè)別的關(guān)系，不同于多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。 矛盾 同一性和斗爭(zhēng)性的發(fā)展，對(duì)于理解矛盾概念起著非常大的作用，為了更具體地進(jìn)一步理解它，有必要從以下兩方面理解和把握。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。矛盾是普遍的、客觀的，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的，主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，因此 A 、 B 、 C 都存在明顯錯(cuò)誤。這里強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性， ③④ 正確。福建卷 ) 某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相 互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下各向其相反的方面轉(zhuǎn)化。 首先，同一離不開(kāi)斗爭(zhēng)。整體雖由部分組成，但不是事物各部分的共同本質(zhì)，也不能說(shuō)整體寓于部分之中。 ( ) 2 ． “ 統(tǒng)一 ” 是矛盾的一方。但這并不意味著矛盾越多越好。 ( ) [ 明辨 ] 矛盾具有普遍性，但是不能認(rèn)為有矛盾是壞事。 考點(diǎn)訓(xùn)練 1. 荷蘭上世紀(jì) 50 年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為以出口天然氣為主的國(guó)家。 “ 小崗村的歷史是改革開(kāi)放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影。 ( 3 ) 辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。因此，要想正確認(rèn)識(shí)事物，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)事物發(fā) 展的特殊規(guī)律，這樣才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。 ( 2 ) 聯(lián)系 ① 唯物辯證法的三個(gè)基本觀點(diǎn)是緊密聯(lián)系、不可分割的。 3 ． 矛盾分析的方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 主要是： ( 1 ) 運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。