【正文】 整個(gè)獎(jiǎng)牌尊貴典雅，中國(guó)特色濃郁。金張揚(yáng)，玉含蓄，配在一起很好。獎(jiǎng)牌背面鑲嵌著取自中國(guó)古代龍紋玉璧造型的玉璧。 分析說(shuō)明北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著哪些辯證法思想？ 答案： ① 事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。 ” 與獎(jiǎng)牌同時(shí)發(fā)布的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)包裝盒、絲帶和證書(shū)，也具備中國(guó)傳 統(tǒng)文化的審美意趣，有著鮮明的中國(guó)特色。從哲學(xué)上看，獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具之處在于 ( ) A ．抓住了矛盾的特殊性 B ．抓住了矛盾的主要方面 C ．堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合 D ．堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 答案： D 2 ．歷屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了 “ 越是民族的，越是世界的 ” 的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。 【創(chuàng)新試題】 獎(jiǎng)牌正面為國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案 —— 插上翅膀站立的希臘勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)。北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌 設(shè)計(jì)凝聚了眾多人士的熱情與心血。獎(jiǎng)牌掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。故 D 正確。 ②③④ 正確，選 D 。 一項(xiàng)研究結(jié)果表明，個(gè)人生活點(diǎn)滴中的節(jié)能減排潛力巨大，如果大家都積極參與，日常生活行為的年節(jié)能總量約為 7 7 0 0 萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳約 2 億噸，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益十分顯著。本次博覽會(huì)是政府指導(dǎo)，市場(chǎng)化運(yùn)作，主要是推動(dòng) “ 低碳 ” 科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，希望通過(guò)展示使人們關(guān)注低碳，理解低碳，從而提高低碳意識(shí)，享受低碳生活。但是，農(nóng)村土地體制改革推進(jìn)并不意味著農(nóng)村全部經(jīng)濟(jì)活力被激發(fā)，農(nóng)村面臨的問(wèn)題由來(lái)已久，必須統(tǒng)籌部署，才能夠讓農(nóng)村體制改革獲得實(shí)質(zhì)性的積極效果。 ” 這表明我們對(duì)人和事物的分析 ( ) A ．要反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求 B ．要抓住矛盾主要方面 C ．要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論 D ．要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 答案： B 解析： A 、 C 、 D 與題意無(wú)關(guān)。故選 B 項(xiàng)。 [ 明辨 ] 還有具體問(wèn)題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 ( ) [ 明辨 ] 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，不同于多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。在特定的環(huán)境和條件下，往往首先解決好次要矛盾，才能最終解決好主要矛盾。 ( ) [ 明辨 ] 首先解決的矛盾，并非一定是主要矛盾，對(duì)此要作具體分析。這就要求我們既要集中主要力量抓住主要矛盾，同時(shí)又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，這樣才能辦好事情。 6 ． 只要抓住了中心，抓住了關(guān)鍵，就能把事情辦好。 ( ) 5 ． 解決主要矛盾是解決一切矛盾的前提。 ( ) [ 明辨 ] 既要重視主要矛盾，又不能忽視次要矛盾，其原 因有二：一是主次矛盾相互影響，次要矛盾會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決；二是主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，次要矛盾可能轉(zhuǎn)化為主要矛盾。 ( 3 ) 善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 3 ． 矛盾分析的方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 主要是： ( 1 ) 運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 ( 3 ) 具體問(wèn)題具體分析的地位：是馬克思 主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 ( 3 ) 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系：辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。 ② 唯物辯證法的三個(gè)基本觀點(diǎn)是相互依賴、不可分割的，它們正確地反映了世界的基本特征 和本質(zhì)聯(lián)系。 ( 2 ) 聯(lián)系 ① 唯物辯證法的三個(gè)基本觀點(diǎn)是緊密聯(lián)系、不可分割的。發(fā)展的觀點(diǎn)：世界上的一切事物都是在變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。 ( 4 ) 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，要反對(duì)形而上學(xué)的 “ 一刀切 ”“ 一風(fēng)吹 ” 。事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律。因此，要想正確認(rèn)識(shí)事物，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)事物發(fā) 展的特殊規(guī)律，這樣才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。這里一是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，二是解決問(wèn)題。事物的矛盾各不相同，決定了解決矛盾的方法也不可千篇一律，只有對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。 3 ． 意義 ( 1 ) 是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 ( 3 ) 辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。 2 ． 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 相互排斥、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 考點(diǎn)四、矛盾的主要方面和次要方面及其關(guān)系 1 ．矛盾的主要方面和次要方面的含義 不論是主要矛盾還是次要矛盾， 每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的。 第二框 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 考點(diǎn)歸納 考點(diǎn)三、矛盾 分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法 1 ． 主要矛盾與次要矛盾的含義 在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。 “ 小崗村的歷史是改革開(kāi)放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影。上述做法蘊(yùn)涵的辯證法道理是 ( ) A ．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā) B ．矛盾存在于一切事物之中 C ．同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn) D ．矛盾特殊性寓于普遍性之中 答案： C 解析： A 不是辯證法觀點(diǎn)，排除。 3 ． 2 0 1 1 年 12 月 28 日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究完善促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)健康發(fā)展的政策措施，全面啟動(dòng)城市和國(guó)有工礦棚戶區(qū)改造工作。 “ 荷蘭病 ” 現(xiàn)象印證了 “ 福兮，禍之所伏 ” 的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了 ( ) ① 矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì) ② 矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì) ③ 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④ 矛盾雙方在一定條件下相互制約 A ． ①② B ． ②③ C ． ①③ D ． ②④ 答案： C 解析： “ 荷蘭病 ” 現(xiàn)象印證了 “ 福兮，禍之所伏 ” 的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了矛盾雙方的同一性而不是斗爭(zhēng)性，即矛盾雙方相互吸引和貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 考點(diǎn)訓(xùn)練 1. 荷蘭上世紀(jì) 50 年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為以出口天然氣為主的國(guó)家。 ( ) 15 ． 任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 ( ) [ 明辨 ] 矛盾的產(chǎn)生與消亡是客觀事物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，不是人能夠有意識(shí)地制造出來(lái)的。不能認(rèn)為普遍性包括特殊性，這樣就把普遍性等同于整體、把特殊性等同于部分了。 ( ) [ 明辨 ] 矛盾具有普遍性，但是不能認(rèn)為有矛盾是壞事。只存在一定的條件下，它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系 ( 如教師與學(xué)生 ) 。 7 ． 事事有矛盾，就是任何事物之間都存在著矛盾。 5 ． 哲學(xué)上的斗爭(zhēng)和日常生活中的斗爭(zhēng)是整體和部分的關(guān)系。但這并不意味著矛盾越多越好。假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。 3 ． 任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。 “ 統(tǒng)一 ” 和 “ 對(duì)立 ” 是矛盾的兩個(gè)基本屬性。 ( ) 2 ． “ 統(tǒng)一 ” 是矛盾的一方。只有在一定的條件下，它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。這也說(shuō)明了為什么矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場(chǎng)合又是可以轉(zhuǎn)化的 思維辨析 1. 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關(guān)系 矛盾揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容，即聯(lián)系是既相互對(duì)立、又相互