【正文】 C、 D不是矛盾特殊性 ，不能入選 。 這種分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( ) A． 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B． 要堅(jiān)持兩分法 ， 用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C． 把握矛盾特殊性有利于解決矛盾 D． 承認(rèn)矛盾的客觀性是解決矛盾的關(guān)鍵 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 解析： 巨額的外匯儲(chǔ)備既有積極作用 ， 也有消極影響 ，故題中體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的觀點(diǎn) ， B符合題意 。 特殊性是普遍性存在的前提 ， 二者的關(guān)系不能倒置 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 6． 不能把 “ 普遍性與特殊性的關(guān)系 ” 理解為 “ 多數(shù)與少數(shù) 、 整體與部分 ” 的關(guān)系 。 (限于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平 ， 限于人實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的范圍 。 舊的矛盾解決了 ， 新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生 ， 因此 ，就事物發(fā)展來(lái)說(shuō) ， 不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是好事還是壞事 ， 只能以是否有利于新事物的發(fā)展 ， 是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來(lái)衡量好壞 ， 不能一概認(rèn)為矛盾越少越好 。 (3)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)或片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)的重要性都是錯(cuò)誤的 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 16． (2020 尤與近世文明社會(huì)絕不相容者 ， 其一貫倫理政治之綱常階級(jí) (等級(jí) )說(shuō)也 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 15． (2020 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間 ， 這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階 。 答案： D 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 13． (2020 答案： B 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 11． (2020 今天 ， 麻醉劑已經(jīng)廣泛運(yùn)用于外科臨床手術(shù) ， 但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì) ， 仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗 。 幾年后 ， 齊王又命令只準(zhǔn)穿布衣 ， 且不準(zhǔn)賣糧食給其他國(guó)家 。“ 多難 ” 可以 “ 興邦 ” 體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ， 但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴 ， ① 錯(cuò)誤； ③正確；在國(guó)家興旺的過(guò)程中少不了磨難 ， 故 “ 多難興邦 ”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ， 但并沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系 ， 故 ③ 錯(cuò)誤； ④ 正確 。 D項(xiàng)體現(xiàn)的是不能用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 。天津卷 )絲瓜俯視南瓜說(shuō)： “ 我的藤蔓很長(zhǎng) ，可以爬得很高 。 矛盾是客觀的 ， 不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移 ， B項(xiàng)錯(cuò)誤 。 有專家指出： “ 世界上本沒(méi)有垃圾 ， 廢物是放錯(cuò)了地方的資源 。 ⑤ 應(yīng)用：從中國(guó)國(guó)情出發(fā) ， 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程 ， 是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo) ， 努力探討中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程 ，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性 、 共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 。 A． 從空間上看 ， 在一定范圍是普遍性的東西 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 (2)矛盾的特殊性： ① 含義：矛盾的特殊性 ， 是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 。 (3)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系： ① 區(qū)別：矛盾同一性是相對(duì)的 (有條件性 )， 斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 (無(wú)條件性 )。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 、 發(fā)展 、 矛盾三者之間的關(guān)系： 聯(lián)系 、 發(fā)展 、 矛盾是統(tǒng)一的 ， 聯(lián)系的觀點(diǎn) 、 發(fā)展的觀點(diǎn) 、 矛盾的觀點(diǎn)是辯證法的三大基本觀點(diǎn) 。 在美元保持強(qiáng)勁的前提下 ，金融服務(wù)公司往往能夠比較容易達(dá)成各種交易 。 但是 ， 在美國(guó)國(guó)內(nèi) ， 強(qiáng)烈要求人民幣升值的實(shí)力更強(qiáng) 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 2． 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 (1)矛盾的含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇 ， 簡(jiǎn)言之 ， 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 ② 聯(lián)系： A． 同一以差別和對(duì)立為前提 ， 沒(méi)有對(duì)立雙方的斗爭(zhēng) ，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 ， 事物就不能存在和發(fā)展 。 ② 表現(xiàn)：它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾 ， 這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾 ， 這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段 。 在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ， 反之也一樣 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 1． (2020 ” 這一認(rèn)識(shí)的根據(jù)是( ) ① 資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對(duì)物的態(tài)度 ② 廢物同資源的轉(zhuǎn)化需要一定的技術(shù)條件 ③ 廢物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性 ④ 廢物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實(shí)踐關(guān)系決定的 A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④ 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 解析： 本題考查自然界的客觀性 、 矛盾的觀點(diǎn)等知識(shí) ，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行正確判斷的能力 。 矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的 ， 矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的發(fā)展 ， 認(rèn)為矛盾的斗爭(zhēng)性決定事物的發(fā)展是錯(cuò)誤的 ， 排除 C。 清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起 ， 傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下 。 C項(xiàng)易選錯(cuò) ， 比喻沒(méi)有十全十美的事物 ， 也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤 ， 和題意稍微有偏差 。 故本題選 B項(xiàng) 。 結(jié)果 ， 魯 、 梁等國(guó)因饑荒而大亂 ， 不戰(zhàn)而衰 。 這表明 ( ) 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 B． 事物的矛盾具有各自的特點(diǎn) D． 矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái) 解析： 題意表達(dá)的中心是麻醉劑在千分之一至千分之二的病人身上失效 ， 源于病人自身體質(zhì)的特殊性 ， 也即事物的矛盾具有各自的特點(diǎn) 。福建卷 )在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間 ， 某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽(yáng)縣小崗村參觀 ， 村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開(kāi)放的歷程 。全國(guó)卷 )人可以避免 “ 青蛙效應(yīng) ” 在于能居安思危 ， 并因 “ 思所以危 ” 而 “ 安 ” ， 其哲學(xué)道理是 ( ) ① 認(rèn)識(shí) “ 危 ” 的條件 、 根源和前景是實(shí)現(xiàn) “ 安 ” 的必要前提 ② 認(rèn)識(shí) “ 危 ” 的必然性 ， 則可以安之若素 、 泰然處之 ③ 認(rèn)識(shí) “ 安 ” 與 “ 危 ” 的依存 、 貫通關(guān)系 ， 順應(yīng)和迎接安危轉(zhuǎn)化的趨勢(shì) ④ 認(rèn)識(shí) “ 安 ” 與 “ 危 ” 的包含 、 轉(zhuǎn)化關(guān)系 ， 努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安 A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④ 解析： ②③ 夸大了必然性 ， 而忽視了條件性 。 規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可 ， 政府權(quán)威進(jìn)一步提高 。重慶卷 )以孔子思想為核心的儒家文化受到