天津市靜海縣20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月學(xué)生學(xué)業(yè)能力調(diào)研考試試題文-免費(fèi)閱讀
【正文】 (任答一點(diǎn) 1分 ) （ 4）說明：學(xué)習(xí)美國，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國；確立三權(quán)分立的政治體制；為 維護(hù)民主、防止專制，又實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。 （ 4）觀點(diǎn)：中國缺乏妥協(xié)傳統(tǒng)；政治斗爭中強(qiáng)勢(shì)的一方打壓改革力量，導(dǎo)致矛盾激化；中國不善于制度創(chuàng)新。（ 1分） 2 （ 1）共同愿望：反殖民主義（爭取民族獨(dú)立、維護(hù)和平）（ 1分）發(fā)展經(jīng)濟(jì)（ 1分）。（ 3分） 主要內(nèi)容：家庭和睦；宗 族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。 — 楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》 （ 2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出 17世紀(jì)英國君主制的變化歷程，分析“光榮革命”的影響。 （ 3）材料 三 描述的是什么歷史現(xiàn)象？（ 1分）這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展趨 勢(shì)如何（ 1分）？后來給世界政治格局帶來了什么影響？（ 1分） 第Ⅱ卷 提高題（共 20 分） 26． 題組：專題知識(shí)歸納：中西民主政治的發(fā)展演變 （ 20分）導(dǎo)語：國家政治體制的基本內(nèi)容及其演變歷程是歷史學(xué)研究的重要組成部分。同時(shí)，我們?cè)谶@次會(huì)議中建立起來的接觸應(yīng)該繼續(xù)保持，以便我們對(duì)于世界和平能夠作出更大的貢獻(xiàn)。繼今以往，國人所懷疑莫決者。路德的政治思想既烙有文藝復(fù)興的印記，又體現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興的深化。 ” 該講話 （ ） A．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求 B．體現(xiàn)了 “ 雙百 ” 方針的精神 C．掀起了 “ 向科學(xué)進(jìn)軍 ” 的熱潮 D．奠定了 “ 科教興國 ” 戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ) 二、材料解析題 2（ 19分）人文精神是世界思 想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。這種理論是 ( ) A．經(jīng)典力學(xué) B．相對(duì)論 C．馬克思主義 D．進(jìn)化論 20．下列言論客觀上反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其體現(xiàn)的共同主題是 ( ) 1865年 李鴻章說：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。 “ 歷史結(jié)論 ”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。”下列描述與“政變”之后情形相符的是 （ ） A．形成了兩個(gè)政權(quán)并存局面 B．革命的和平發(fā)展已不可能 C．政權(quán)落到了資產(chǎn)階級(jí)手中 D．誕生了首個(gè)社會(huì)主義國家 8．《中蘇友好同盟條約》是 1945年 8月 14日國民黨政府與蘇聯(lián)政府就對(duì)日作 戰(zhàn)后期及戰(zhàn)爭結(jié)束后解決雙方爭議問題簽訂的條約，條約有效期為 30 年。這體現(xiàn)了 ( ) A．中樞權(quán)力體系日趨完備 B．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng) C．各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高 1380年，明太祖朱元璋以謀反罪誅殺胡惟庸，同時(shí)，裁撤中書省和丞相。隨后設(shè)置殿閣大學(xué)士為侍從顧問。新中國成立后，決定重新簽訂中蘇之間的條約。下列屬于歷史結(jié)論的是 （ ） A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn) “ 百家爭鳴 ” ，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說 B．盧梭的 “ 社會(huì)契約論 ” 是法國大革命的理論依據(jù) C．董仲舒提出 “ 罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) ” 的主張，被漢武帝采納 D．馬丁路德發(fā)起宗教改革，提出 “ 信仰得救 ” 的主張 1 從隋唐到宋元，文化發(fā)展的大趨勢(shì)是文化的下移，即“從世族壟斷文化的狀態(tài)轉(zhuǎn)向庶族士人的活躍，再轉(zhuǎn)向市民文化人的出現(xiàn)和活躍”?！? 1894年 鄭觀應(yīng)說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。閱讀材料，回答問題。他提出“唯信稱義”“平信徒（普通信徒）皆為教士”??鼓吹俗權(quán)至上，主張各國教會(huì)應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理，則鮮明地反映了他對(duì)民族自由含義的一種更深刻的理解。當(dāng)為倫理問題。 —— 摘自《周恩來萬隆會(huì)議發(fā)言稿》 （ 1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中與會(huì)各方要達(dá)成的“共同愿望”是什么？為此各方采取了怎樣的妥協(xié)策略？ （ 3分） 材料二 100多年屈辱外交的歷史，使中國在 1949年后形成了自尊心態(tài)。閱讀材料，回答問題： 材料一 自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官??其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。（ 6分） 材料三：美國的共和政體吸收了雅典民主的理 念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸福”。 —— 《中華文明史》 社會(huì)主義國家實(shí)行“一黨制或工人階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨制”等等，“因?yàn)楦鲊?
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