儒家思想演變何-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 2）儒家思想在漢、宋兩代發(fā)生了哪些變化？（ 7分） 漢：董仲舒提出天人感應(yīng)、大一統(tǒng)、三綱五常，主張罷黜百 家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為官方哲學(xué)； 宋 : 儒學(xué)吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、滅人 欲”，建立理學(xué)體系，把儒學(xué)推向新高峰 （ 3）孔子及儒家思想在近代中國(guó)的歷史命運(yùn)如何？（ 3分） 新文化運(yùn)動(dòng)興起，孔子及其儒家思想被視為舊文化、舊道德的代表遭到批判，開始走向衰落。 (3)宋明理學(xué)重視主觀意志的力量，注重氣節(jié)、品德，講求自 我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造 性格起了積極作用。 (3)思想上：重文的思想環(huán)境 思考：理學(xué)為何能成為官方哲學(xué)？ 理學(xué)家把維護(hù)專制統(tǒng)治和綱常名分的觀念抽象為世界本原的理，建立起理學(xué)體系，從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)的合理性，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的需要。 表現(xiàn)：魏晉南北朝：佛、道盛行信徒眾多 挑戰(zhàn)主流地位 隋唐： “三教并行”政策 —— 儒學(xué)地位受沖擊 根源：儒學(xué)自身缺陷無法控制人心，無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。是 客觀唯心主義 認(rèn)為 “ 心外無物 ”“ 心即理也 ” ，離開人的思想意識(shí)，任何事物便不存在，是 主觀唯心主義 觀點(diǎn) 格物致知 發(fā)明本心；致良知 與先秦、漢代儒學(xué)相比，宋明理學(xué)有何特點(diǎn) ① 形式上： 思辨化、理論化、哲學(xué)化 。 本原 道德倫理 存天理 格物致知 程朱理學(xué) (2)地位 ① 南宋 ——官方哲學(xué) 元朝 ——科舉考試內(nèi)容 明初 ——確立思想界統(tǒng)治地位 ② 朱熹思想還遠(yuǎn)及日本、朝鮮和歐洲，形 成 “ 朱子學(xué) ” 學(xué)派。 使儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說，發(fā)展成為
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