第5課-進(jìn)學(xué)解第3課時(shí)-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”原指每個(gè)人都得到滿足。 “閎中肆外”：先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。系辭下 》 ：交易而退，各得其所。豳風(fēng) 〖 例句 〗 這篇文章可稱得上是～，不僅內(nèi)容豐富，文筆也十分流暢。點(diǎn)上燈以接替日光。使百川之水任歸東去一樣來(lái)挽回儒術(shù)，這是需要深思熟慮才能做到的。 （ 1） 反話正說(shuō)，先生自責(zé)，“匠人”“醫(yī)師”宰相量才錄用；褒揚(yáng)孟子、荀子，渲染悲慘結(jié)局， 對(duì)比 ，言已才學(xué)，不如大儒，卻浴恩澤。作者用一種 似褒似貶 的手法，在貌似自滿自足、自寬自解的中間，卻表露了對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不明，選人不公的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己的處境表示了 強(qiáng)烈的怨憤和不平 。 第三段 —— 先生自責(zé)（一） 老師針對(duì)學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自我解嘲，剖析事理，申張泄憤，進(jìn)一步申述自己的主張和胸中的憤慨。 ” （謀算） （同“無(wú)”） （班列資格） （高） （ bēi，同“卑”，低下） （指摘） （上司） （ y236。 ” （ z242。） 昔者孟軻好辯，孔 道 （學(xué)說(shuō)） 以 明 （闡明） ，轍 （車轍） 環(huán)天下，卒 老 （終老） 于行；荀卿守正，大論是 弘 （弘揚(yáng)） ，逃讒于楚， 廢（丟官） 死蘭陵： 從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。ng）， 細(xì)木為桷 （ ju233。 3．學(xué)習(xí)本文反話正說(shuō)，巧于避忌，機(jī)智得體的表達(dá)技巧。n） 、楔 （ xiē）， 各得其宜， 施 以成室者，匠氏之 工 也； （技巧） （建設(shè)） 文本自學(xué)一 貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲(chǔ)藏齊備，等到需用的時(shí)候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明?。惶岚稳瞬?，公正賢明，態(tài)度公正，靈巧的人和樸質(zhì)的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人的長(zhǎng)處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法?。。ㄙe語(yǔ)前置句） 玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛 溲 （ sōu） 、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也；登 明選公，雜進(jìn)巧拙， 紆余 為妍 ，卓 犖 為杰， 校 短量長(zhǎng)，惟 器 是 適 者，宰相之方也。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實(shí)在是恰如其份的。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實(shí)際上是以孟、茍自況，以儒家的衛(wèi)道者自居，宣揚(yáng)自己遠(yuǎn)繼儒家道統(tǒng)的功績(jī)， 并抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情。 因?yàn)?“ 踵常途之役役，窺陣編以盜竊。學(xué)習(xí)內(nèi)容 方面，則要求 知古博今，廣收博采，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。思： “ 抵排異端， 回狂瀾于既倒。 第一類是被后人直接用作成語(yǔ)的，如： 【 業(yè)精于勤 】 【 行成于思 】 【 爬羅剔抉 】 【 刮垢磨光 】 【 貪多務(wù)得 】
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1