君子之風(fēng)-免費(fèi)閱讀
【正文】 生活早已給了我們更多更深的感悟，他卻在 《 人間詞話 》 中絮叨，我看，這 《 人間詞話 》 可以扔到垃圾桶了。這些學(xué)問，大學(xué)課堂里能教給我們嗎？成功之路與其說是自己選擇，毋寧說是男權(quán)社會所逼，他們居然要求我們：在家是主婦，在外是貴婦，床上是蕩婦。許多變態(tài)男人居然欣賞穿制服的女軍人，女 ，女干部，流著哈喇子說她們英姿颯爽，這不是男人造的孽嗎？ 居里夫人說過： ? 男人能做到的，女人也能做到。 靈活變通才是成功之道，尤其作為一個(gè)女性。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 A“無所不至矣 ? 應(yīng)譯為 ? 那他就什么事都干得出來了 ? ； B“患得之 ? 應(yīng)譯為 ? 總擔(dān)心得不到它 ? ,“既然 ? 應(yīng)譯為 ? 已經(jīng) ? 或 ? … 之后 ? 。文章末段中的 ?‘ 君子之風(fēng) ’ 存之于心，‘ 付之于行，美則在其中矣 ? 一句，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，句中 ‘ 付 ?字與第一段中的 ? ______”一詞相呼應(yīng)，這句話語意強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（ ） A.“君子之風(fēng) ? ： 5分 ，無所不至矣。因?yàn)檫@一條建議，塞迪及其繼承人已獲得了至少 10萬美元的收益。在我看來，慷慨的梅瑟先生也不失 “ 君子之風(fēng) ” 。 ” 一個(gè)人 “ 美貌 ” 之動(dòng)人不僅取決于他面容之姣好，同樣，一個(gè)人 “ 美德 ” 之感人更須借重他行為之高尚。 ? ，一個(gè)人可以從所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么 _______________；如果別人有缺點(diǎn)，那么就 ___________。 ? 子曰： ? 三人行，必有我?guī)熝伞? 再次朗讀課文，找出成語，并理解背誦 簞食瓢飲 發(fā)憤忘食 死而后已 指清貧的生活。 再次朗讀課文，找出成語，并理解背誦 殺身成仁 患得患失 無所不至 任重道遠(yuǎn) 為了成全仁德，可以不顧自己的生命。 ，那小人是怎么樣的呢？ ？ 子曰：?鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。 于是便有了 “ 義 ” 與 “ 利 ” 之間的若干糾葛，若干不清，若干的尷尬人做出若干的尷尬事。今天，當(dāng)我們在呼喚崇高，呼喚英雄，呼喚悲劇意識的時(shí)候 是不是應(yīng)該回到儒學(xué)中去，回到曾子所呼喚的精神中去，做一個(gè)任重道遠(yuǎn) ,死而后已的讀書人呢？ ⑹ 沉毅持重，意志堅(jiān)毅。 ? 這一章里孔子自述其心態(tài)， “ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂 ” ，連自己老了都覺察不出來。 ? “知者樂水。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。 在 《 述而 》 篇里，孔子說： “ 吃粗糧，喝冷水，彎過手臂當(dāng)枕頭，也自有快樂在其中。 ？ 子曰： ? 賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。自古以來，它激勵(lì)著多少仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。 ? “志于道 ” ，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的 境界。 第一是溫和的。 “ 駟不及舌 ” ， “ 駟 ” 就是四匹馬駕的車子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。 駟不及舌：指話一說出口，就收不回來了。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之 鞟 猶犬羊之鞟。 棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，不必受教育，求知識，學(xué)文化思想。文化思想的保留及傳達(dá)要靠 “ 用 ” ，既然有用，那就要靠 “ 文 ” 了，所以 “ 文與質(zhì) ” 同樣的重要。 第三是恭而安。有了這個(gè)愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。其實(shí)，我們認(rèn)真、深入地去理解孔子所說的這段話，主要談了他的生死觀是以 “ 仁 ” 為最高原則的。 當(dāng)然，殺身以成仁的 ? 殺 ? ，可以像譚嗣同一樣壯烈 ——“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 ？ 子曰： ? 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。 最后是 “ 勇者不懼 ” 。 “知者樂 ” ，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的； “仁者壽 ” ，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。 ” 曾子所要求于讀書人的，實(shí)際上就是這樣一種精神。 正因?yàn)槿绱耍判纬闪?“ 君子羞于言利 ” 的傳統(tǒng)心態(tài)。 ，那小人是怎么樣的呢？ ？ 子曰：?士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中也是司空見慣的。后多含貶義。 閱讀下面語段，完成 13題。 ? 子曰： ? 學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。五年之后，梅瑟果然寫成了 《 與你同在 》 的歌。她在信中建議梅瑟寫一首以 “‘ 有一天你心碎的時(shí)候，我會來到你的身旁，為你消除心靈的創(chuàng)傷 ” 為主旨的歌。 ” 一個(gè)人 “ 美貌 ” 之動(dòng)人不僅取決于他面容之姣好，同樣，一個(gè)人 “ 美德 ” 之感人更須借重他行為之高尚。 ，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，這責(zé)任不也是很重大的嗎？奮斗終身，死了才停止，這路程不也是很遙遠(yuǎn)的嗎
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