君子的三重境界-免費(fèi)閱讀
【正文】 這樣的理想藍(lán)圖，實(shí)在宏大遼闊。當(dāng)皇帝的，無(wú)論出身如何，總要把自己打扮成圣人，起碼要讓民眾覺(jué)得自己是“圣人”。孫中山曾說(shuō)，中國(guó)向來(lái)沒(méi)有為自由民主平等起過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，幾千年來(lái)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是大家要爭(zhēng)皇帝。據(jù)說(shuō)，兩千年來(lái)能稱得上“三不朽”的只有兩個(gè)半，分別是孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩（半個(gè)）。君子標(biāo)準(zhǔn)的制定，預(yù)示著社會(huì)道德規(guī)范的進(jìn)一步完善，人人可以照著規(guī)則修正自己，于是產(chǎn)生了自省、克己、忠恕、慎獨(dú)等 “君子價(jià)值觀”。錢穆先生曾說(shuō)中國(guó)人的核心思想是“禮”。君子的三重境界“君子”在先秦時(shí)代多指“君王之子”，著重強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高?！岸Y”在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。孟子將其歸納為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，成為兩千多年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子立身處世的座右銘，進(jìn)可以攻，退可以守，成為最強(qiáng)有力的心理武器，既對(duì)他人，也對(duì)這個(gè)世界，更對(duì)自身。可“圣人”的稱號(hào)實(shí)在誘人，自古而今熙來(lái)攘往奔競(jìng)于名利場(chǎng)的人們?nèi)园丫拥闹粮邩?biāo)準(zhǔn)作為人生最高理想，人人覺(jué)得自己有圣人基因，學(xué)了幾天“君子”規(guī)就開(kāi)始追求“不朽”了，于是歷代以來(lái)均不鮮見(jiàn)追名逐利的短期行為，假仁假義、外廉內(nèi)貪的道德作秀引領(lǐng)敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，將“立德”的要求拋到了九天云外；各處可見(jiàn)急于“立功”的“形象工程”、“政績(jī)工程”；古時(shí)君子視為生命的“立言”，著書(shū)撰文者所求的也不再是不朽，而是速成，
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1