六一居士傳(公開課)思路清-免費(fèi)閱讀
【正文】 勞：使 …… 勞累 ?。好~作動詞，生病 置：停止 累：形容詞作動詞，拖累 退休：古 :辭官歸隱。 參考答案： （略）可從各自的人生際遇和精神世界入手進(jìn)行分析。 你的快樂觀又是什么呢？ 第一題 命題意圖：了解賦的文體特點(diǎn)，情感表達(dá)的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 它并沒有像一般傳記那樣，具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷，而是由自己晚年更名六一居士的由來說到自己的樂趣，又說到自己渴望退休的心情及對現(xiàn)實(shí)生活的厭倦。 （四十年的仕途生活，三度被貶?！? ? 官場事務(wù)不僅勞形，且常擔(dān)心有不測之禍。 “金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 吾之 樂 可 勝 道哉 樂：樂趣 勝：盡 方其 得意于五物也 方：正當(dāng) 其：指作者自己 閱 大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱：觀看 未 足喻其 樂且 適 也 足：能夠 喻：形容 其：自己的 適：舒適 然常 患不得極 吾樂于其間者，世事之為吾 累 者 眾 也 患：憂慮 不得：不能 極：盡情享受 累 ：形容詞用作動詞，拖累 世事之為吾 累 者 眾 也：定后，之 …… 者是標(biāo)志，給我拖累的世事太多了。o )責(zé)備，譏諷 (zhuō)涿鹿，地名，在今河北 ( guī )一種玉制禮器 ( y236。有人認(rèn)為，英宗只能稱生身之父允讓為皇伯，不能稱父。 ? 歐陽修寫這篇 《 六一居士傳 》 時，已經(jīng) 六十四歲 ，自 二十四歲 應(yīng)試及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。 歐陽修是 北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。)桿畫地教他認(rèn)讀 。 ? 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。山水之樂，得之心而寓之酒也。其西南諸峰，林壑尤美。名之者誰？太守自謂也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。 六一居士傳 歐陽修 歐陽修簡況 ： 歐陽修 (1007— 1072)， 字永叔 ， 號醉翁 ， 晚年號六一居士 ， 吉州永豐 (今江西吉安 )人 ， 北宋文學(xué)家 、 史學(xué)家 。 他在 史學(xué) 方面也很有成就 ， 參與 修撰 《 新唐書 》 ， 自撰 《 新五代史 》 。他取韓愈“文從字順”的精神，大力 提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)， 反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。等議立英宗。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。 以：把，介詞 是為五一 爾 以 吾一翁 此莊生所 誚畏 影而 走 乎日中者也 聊以志 吾之樂 爾 爾：通 “ 耳 ” ，罷了。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。我將選擇哪方面呢？”于是我和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。 （ 2） 雖響九奏于洞庭之野 ， 閱大戰(zhàn)于涿鹿之原 ， 未足喻其樂且適也 ， 真可以說其樂無窮 。 我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用 ， 但至今沒有值得稱道的政績 ， 這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由 。 ? “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身 ” 是儒家學(xué)者的傳統(tǒng)，你覺得歐陽修做到了么？你如何看待他的辭官？ ?做到了。 每個人對快樂的理解都不一樣，蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人是這樣理解快樂的，你覺得醉翁的快樂是什么呢？ 《 黃州快哉亭記 》 ：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ? 《 超然臺記 》 ：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。后者意志消沉，寄情于物，獨(dú)善
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