河北省鄭口中學(xué)20xx—20xx學(xué)年下學(xué)期高二年級期末考試語文-免費(fèi)閱讀
【正文】 （2）各國出臺貿(mào)易保護(hù)措施以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。15．（1）窗花就是陜北人生活的藝術(shù)化，與陜北人的生活密切相關(guān)，有陜北人就有剪紙藝術(shù)。張克戩回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自殺，一家死了八口人。金兵派遣兩位使臣拿著書信勸降張克戩，張克戩連看都沒看就燒掉了。張克戩召令士兵和百姓說：“太原已經(jīng)陷落，我本來就知道汾州城會滅亡呀。太原距離汾州只有二百里地。吳縣是浙江的大城鎮(zhèn)，民風(fēng)驍悍，喜歡爭奪，大姓人家依仗勢力把持官府的行為。）6．D（D項所說內(nèi)容是硯銘的共性，不是明清獨(dú)有。在被批評的環(huán)境當(dāng)中歷練，人能成長很多。七、（60分）21．閱讀下面文字，按要求作文，（60分） 中國體育界曾出現(xiàn)過不少巨星，但讓觀眾始終關(guān)注、熱議不斷的似乎只有劉翔一人： 2004年雅典奧運(yùn)會上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個世紀(jì)的世界紀(jì)錄，成為中國人的驕傲。多種怪之中，最突出的是“自知”及②“他知”的懸殊之大③。盡管美歐等主要經(jīng)濟(jì)體在諸多場合做出不實施貿(mào)易保護(hù)的承諾，然而，為了促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)盡早復(fù)蘇，各國自顧性會進(jìn)一步增強(qiáng)，為優(yōu)先解決國內(nèi)就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問題，將繼續(xù)出臺各種貿(mào)易保護(hù)措施。 （2）站在貼得紅堂堂的窗花里．我敲門的手，好光亮呵。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個大千世界，它能真實、或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。 ④我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙，更不相信和我一樣的文化人，用善心對它的穿鑿附會。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被剪一剪地鉸去了，剩下的，正如從她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。 ②說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次。（蘇軾《赤壁賦》） （2）此去經(jīng)年， ， ，更與何人說?。馈队炅剽彙罚? ，愿乞終養(yǎng)。 【注】杜甫于大歷三年（768）出峽，先是漂泊湖北，后轉(zhuǎn)徙湖南，大歷四年正月由岳州到潭州。第Ⅱ卷（非選擇題，共120分）四、（23分） 11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ⑤克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決?？藨鞖w索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人。兩遣使持書諭克戩，焚不啟。論功加直秘閣。京再輔政，修怨于張氏，以微事黜克戩。三、（9分）閱讀下面一段文言文，完成8—10題。6．硯銘作為藝術(shù)品“興于宋元，盛于明清”的具體體現(xiàn)是什么？下列說法不正確的項是（ ） A．宋末元初，硯銘吸收了篆刻藝木的全面構(gòu)圖、章法布局和刀法技巧，提高了硯銘的藝術(shù)欣賞品位。不過，硯銘的書寫畢竟不同于一般的文章寫作，囚受到硯面與雕刻過程的限制，制作者選用的銘文大多簡短、扼要、精辟，因此硯銘雖短，卻字字千金，均是硯銘者的真情流露，從而使硯銘的文學(xué)美與藝術(shù)美融為一體，真正成為既具觀賞性，又具實用性的藝術(shù)品。在刻制技藝上，硯銘廣泛地吸收了篆刻藝術(shù)的全面構(gòu)圖、章法布局和刀法技巧，大大地提高了硯銘的藝術(shù)欣賞品位。《大戴禮記》所載的西周太公金匱硯銘是我國現(xiàn)存最早的硯銘，是以文學(xué)形式寫成的，其銘曰：“石墨相著而黑，邪心讒言，得無白。硯銘考 硯，是人們熟悉的磨墨工具，在我國已經(jīng)有悠久的歷史。 C．在人行道上賣菜的那個小販，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見城管執(zhí)法人員走來，立刻七手八腳她收拾攤子準(zhǔn)備撤退，同時還不忘用暗號給同伴報信。將第一卷選擇題答案涂在答題卡上，第二卷簡答題答案做在答案專頁上，作文寫在作文紙上。n D．不名一錢 服貼 昧心財 央浼wǎn 偏裨將校p237。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）雖然我國農(nóng)村歷來以家庭養(yǎng)老為主要養(yǎng)老方式，素有尊老敬老的傳統(tǒng)，但是由于在商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)中， ， 。因此，它也是我國獨(dú)有的文化現(xiàn)象和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式之一?！本蛯俅祟悺榱税褧ā⒌窨毯脱b飾有機(jī)地統(tǒng)一起來，使其達(dá)到最好的藝術(shù)效果，在書寫和鐫刻之前，都要對硯銘的全面布局、章法的疏密錯落和刀法運(yùn)用進(jìn)行反復(fù)推敲，精心設(shè)計。 D．硯銘在書寫和鐫刻之前，需要精心設(shè)計其．辯毒、掌法和刀法。 B．散文能更好地抒情言志，從文天祥開始，宋代的硯銘大都用散文形式寫成，一般不用詩詞寫硯銘?？藨煲徊靡苑?，奸猾屏氣?？藨飚吜从??！蹦艘鎱柋邮?。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。 ②克戩從弟克公為御史，劾蔡京。 C．在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送勸降書，張克戩看都沒看，就焚燒了書信。舊入故園嘗識立，如今社日遠(yuǎn)看人。 （1）高低冥迷，不知西東。窗花耿翔 ①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送人夢鄉(xiāng)。這里的凡是叫得很響的藝術(shù)，決不是風(fēng)花雪月，墨香能染。應(yīng)該在言語之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手……⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。OECD認(rèn)為，全球經(jīng)濟(jì)衰退已經(jīng)結(jié)束，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)將在第三季度恢復(fù)增長。根據(jù)上述文字分
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