君子愛財取之有道-免費閱讀
【正文】 用孟子的話來說，還是那 句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移”。財富取之于社會，更應力所能及地回報社會，這是道義責任，也是最好的形象宣傳方式；再次，求財更要保持一個穩(wěn)定的心態(tài)。智，被放到第一位，它的確是必須也是很重要的，但不是最重要的?！逗r全傳“取之有道”，就是說要用合理、合法、符合“道法”的方式方法去取得自己想要的東西——錢財、尊重、社會地位等等。黑格爾說過“凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的”，海涅把他的話改了一下，成了現(xiàn)在經(jīng)常提的那句“凡是存在的就是合理的”，拋開他們講這話的出發(fā)點和目的，單從字面的意思上仍然可以理解出人對名利的追求都是符合客觀規(guī)律的。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。這種“道”是我們推崇的”由此“君子愛財，取之有道”的“道”可以理解為，一條正確的適合自己走的路，一條指導自己人生宏觀運行軌跡的路。在第十七屆中央紀委第三次全會上，胡錦濤同志發(fā)表了重要講話，賀國強同志代表中央紀委常委會作了工作報告。君子愛財，取之有道【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧 與賤，是人之所惡也，不以其道得①之，不去也。全會認真總結(jié)了黨的十七大以來黨風廉政建設和反腐敗工作，研究部署了今年的任務。能否正確地選擇取財之道離不開自身良好的修養(yǎng)及作風。堅持一種清廉的信念，做一個廉潔的人，廉可養(yǎng)身。追求更好的物質(zhì)和精神生活是人的權利，追求自己的理想是人的權利，物質(zhì)或精神只是客觀表現(xiàn)而已。老子在《道德經(jīng)》中將“道”闡述為萬事萬物運動發(fā)展的總規(guī)律，具有樸素唯物主義的思想“人法道，道法自然”。平步青云》上冊中就提到了：“君子愛財，取之有道，該當你老夫子的，自然當仁不讓”。企業(yè)要發(fā)展，個人要進步，都需要個人在某方面的才能，“聞
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