大學(xué)生個(gè)人理財(cái)意識(shí)及財(cái)商教育分析-免費(fèi)閱讀
【正文】 當(dāng)前我國高校的財(cái)商教育僅限于個(gè)別教育者的零散、自發(fā)的教育活動(dòng)，缺乏機(jī)制保障；財(cái)商教育的課程內(nèi)容有待系統(tǒng)化、具體化，可操作性較強(qiáng)的行動(dòng)方案有待細(xì)化。在校大學(xué)生本身即存在不少投資理財(cái)誤區(qū)，有的消費(fèi)缺乏理性，由于虛榮和攀比導(dǎo)致生活捉襟見肘；有的缺乏理性盲目投資，將生活費(fèi)甚至將學(xué)費(fèi)用來炒基金，使自己陷于巨大的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。既然財(cái)商是智商和情商交互作用的成果，其構(gòu)成就應(yīng)當(dāng)從智力水平、情感水平、行為水平方面綜合判定，包括觀念和知識(shí)、心理和情感、行為和能力。 更有利于建設(shè)和諧、安全的大學(xué)校園。4. 加強(qiáng)家庭教育與配合。也可以從學(xué)生中挑選一些個(gè)人理財(cái)有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)給其他同學(xué)傳授心得體會(huì)。同時(shí), 應(yīng)在教育過程中加大艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德教育的力度, 使學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響, 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤工儉學(xué)是多數(shù)大學(xué)生賺錢的渠道, 但是不少學(xué)生本末倒置, 將大部分精力放在了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收上, 忽視學(xué)習(xí)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績的下降。在大學(xué)生年齡增長的同時(shí)，其可支配費(fèi)用來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和理財(cái)觀念也在悄然變化。在信息膨脹的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，很多大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上購物不僅方便而且便宜，經(jīng)常網(wǎng)上購物。并且，大學(xué)生的情緒化消費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。大學(xué)生的人際關(guān)系類型豐富多樣，如師生、同學(xué)、朋友、社團(tuán)等，要發(fā)展和延續(xù)這些人際關(guān)系，在很多情況下不得不以人際人情消費(fèi)為依托。大學(xué)生們都試圖通過掌握最先進(jìn)的技術(shù)來提高自己，使自己在當(dāng)今的信息時(shí)代中立于不敗之地。對(duì)大學(xué)生而言，學(xué)會(huì)消費(fèi)和理財(cái)與掌握科學(xué)文化知識(shí)同樣重要，理應(yīng)成為其將來生存必備的基本技能，所以，在大學(xué)開展理財(cái)教育，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的必然要求。從眾行為是在群體一致性的壓力下，個(gè)體尋求的一種試圖解決自身與群體之間的沖突、增強(qiáng)安全感的手段。實(shí)際上，這是對(duì)理財(cái)?shù)恼`解，不利于大學(xué)生的順利成長，也不利于未來社會(huì)的發(fā)展。正文當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不僅僅滿足于象牙塔的理想生活中，他們思想活躍、反應(yīng)敏捷，易于也樂于接受新鮮事物。一份面向未來的財(cái)商報(bào)告然而，這只是經(jīng)濟(jì)建設(shè)所必須經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種向往是如此可愛。甚至社會(huì)中也有這種看法，大學(xué)就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的，大學(xué)校園是相對(duì)純潔的地方。調(diào)查的結(jié)果令人擔(dān)憂，大學(xué)生財(cái)商整體水平較低。本文闡述了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理財(cái)教育的必要性和財(cái)商教育的框架途徑。盡管改革開放已經(jīng)三十余年，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國策早已深入人心。一朝經(jīng)受風(fēng)吹雨打，就感到世界的滄桑與不堪，困惑與恐懼。正由于我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)主義在改革開放后的短短三十余年時(shí)間里，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡。然而，與社會(huì)上掀起的“財(cái)商”熱潮相對(duì)應(yīng)的，是中國人仍待提升的個(gè)人財(cái)務(wù)管理水平。而另一方面，我們發(fā)現(xiàn)，在備受關(guān)注的成年理財(cái)者和少年兒童之外，還有一個(gè)龐大的群體，亟需得到有關(guān)財(cái)商的傳道、解惑、指引，而他們即將在幾年內(nèi)成為獨(dú)立管理個(gè)人財(cái)務(wù)的理財(cái)者。我國不僅理財(cái)教育落后，而且很多人把該教育誤解為用金錢來衡量一切。一是虛榮心理。財(cái)商與智商、情商被并列為現(xiàn)代人應(yīng)具備的三大基本素質(zhì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的極大豐富，其消費(fèi)構(gòu)成中飲食及穿戴等必要消費(fèi)的比重不斷下降，呈現(xiàn)出了一種多元化的消費(fèi)趨勢：(1)手機(jī)及通訊消費(fèi)。(4)課外學(xué)習(xí)、培訓(xùn)消費(fèi)。 (2)消費(fèi)結(jié)構(gòu)不盡合理，形象消費(fèi)比例過大. (3)缺乏合理的理財(cái)計(jì)劃，情緒化消費(fèi)嚴(yán)重。為了得到群體的認(rèn)同和足夠的歸屬感，他們往往跟從或模仿其他人的消費(fèi)行為與方式，以保持自身行為與多數(shù)人行為的一致性，避免“與眾不同”。由于我國地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得不同地區(qū)家庭的收入亦不平衡,這就導(dǎo)致了來自不同地區(qū)、有著不同家庭背景的大學(xué)生間存在不同的理財(cái)觀念和消費(fèi)能力。學(xué)期開始時(shí)要么把錢全部以活期形式存入銀行, 不考慮更多的投資渠道。具體改進(jìn)思路, 有如下幾點(diǎn)1. 以思想政治理論課教育作為主要教育方式。同時(shí), 通過協(xié)助解決學(xué)生遇到的實(shí)際問題, 提高學(xué)生的理財(cái)技能。其次, 充分利用校園網(wǎng)、廣播電視臺(tái)、校報(bào)、宣傳欄等傳播媒介的傳播功能, 形成科學(xué)、合理、健康理財(cái)?shù)妮浾摲諊? 使其在潛移默化中接受理財(cái)教育。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期, 他們的理財(cái)觀得到正確教育和引導(dǎo)將有利于他們良好理財(cái)習(xí)慣的養(yǎng)成。智商和情商是基于人的意識(shí)結(jié)構(gòu)來一分為二的并列概念，二者交互作用，其成果反映在不同的應(yīng)用領(lǐng)域，財(cái)商便是智商和情商交互作用的成果之一，是智商和情商
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