【正文】 道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。64. 在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用鍛煉法的基本要求有哪些鍛煉法是指讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，注意在活動(dòng)中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的編訂的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文化，也是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。60. 常用的德育方法（1） 說(shuō)服教育法這是通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。（3） 因材施教（4） 知行統(tǒng)一：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一（5） 尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。52. 科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用”道德兩難故事法“，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷。（2） 認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。道德情感：道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)愛(ài)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。（3） 整體性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在統(tǒng)一的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控（4） 功能性：面對(duì)挫折和失敗時(shí)的態(tài)度是不同的（5） 社會(huì)性47. 氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心里活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心里特征，即脾氣秉性。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。（3） 自我效能感代表人物：班杜拉主要觀點(diǎn)：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主管判斷。是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體授課的一中教學(xué)組織形式。（1） 認(rèn)識(shí)的間接性（2） 認(rèn)識(shí)的交往性（3） 認(rèn)識(shí)的教育性（4） 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)31. 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（1） 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；（2） 掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；（3） 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；（4） 傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；32. 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（1） 備課：是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件；做好三個(gè)計(jì)劃：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（2） 上課：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（3） 課外作業(yè)的布置與批改（4） 課外輔導(dǎo)（5） 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)信度：是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定，一致程度。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。是根據(jù)教育目的和不同類型類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。（3） 本質(zhì)屬性：有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)10. 現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育，呈現(xiàn)一些共同的發(fā)展趨勢(shì)：（1） 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2） 強(qiáng)化普及義務(wù)教育，并延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限；（3） 促進(jìn)普通教育與職業(yè)教育的相互滲透；（4） 高等教育類型的日益多樣化；（5） 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限的逐漸淡化；（6） 教育制度有利于國(guó)際交流；11. 教育學(xué)的創(chuàng)立過(guò)程培根首提出 繆斯來(lái)實(shí)現(xiàn)（《大教學(xué)論》教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志）巴特去規(guī)范（《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生）康德首教學(xué)（1） 夸美紐斯——教育學(xué)之父教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)思想：泛智教育——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法（2） 赫爾巴特一個(gè)原則：教育教學(xué)原則二個(gè)理論：倫理學(xué)和心理學(xué)中心三個(gè)中心：教師中心、教材中心、課堂中心四個(gè)階段：教學(xué)過(guò)程分成清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段教育目的：培養(yǎng)良好公民（3） 杜威——《民主主義與教育》、現(xiàn)代教育代表人三個(gè)中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心教育本質(zhì)：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（是其教育思想的基礎(chǔ)和核心）學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決疑難問(wèn)題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能夠解決這個(gè)疑難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)12. 生產(chǎn)力對(duì)教育具有決定作用（1） 生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定（2） 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇（3） 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（4） 生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)（5） 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式13. 教育對(duì)生產(chǎn)能力的促進(jìn)作用（1） 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段（2） 教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段14. 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)（2） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4） 政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容15. 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（1） 教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才（2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量（3） 通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系16. 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（1） 個(gè)體身心發(fā)展的順序性：低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過(guò)程，“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”（2） 個(gè)體身心發(fā)展的階段性：教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。但不對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)理性的溺愛(ài)與遷就。第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與數(shù)學(xué)法要求的統(tǒng)一。第五，教科書(shū)的編排形式有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。5. 簡(jiǎn)述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（1） 備課，這是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。組成：課程計(jì)劃的主要內(nèi)容包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排課程設(shè)置就是根據(jù)國(guó)家的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和修業(yè)年限來(lái)確定學(xué)校的學(xué)科和課程。28. 形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育（1） 形勢(shì)教育：代表人物洛克、裴斯泰洛齊，教學(xué)的主要任務(wù)在于開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法、數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。（2） 班級(jí)授課制的基本特征每一個(gè)教學(xué)班里的學(xué)生年齡和程度大致相同，且人數(shù)固定有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容，教師按照規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)進(jìn)行教學(xué)進(jìn)行課程劃分，按課教學(xué)把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)間里進(jìn)行（3） 班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性：有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用有利于學(xué)生的多方面發(fā)展局限性：教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)