孔雀東南飛文言文知識整理-免費閱讀
【正文】 譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它心思專一啊。未之有也是使民養(yǎng)生喪死無憾也名詞活用作動詞 〖無〗通“毋”(6)屢次C249。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐(《信陵君竊符救趙》)(與單于相面對)直(《廉頗藺相如列傳》)兵者，國之大事兵徐而察之(《石鐘山記》)攘除奸兇(《出師表》)兇：gǔ②表承接。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。形容詞活用為動詞。“始舍于其址”。②能承擔，禁得起， ?！埃ā读H商相如列傳》）?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）?！巴械谩??！耙鄻O七八萬耳”?！昂慰蓜俚酪苍铡薄！捌湮穆?。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌 【懷抱】 古義：胸懷抱負?！短m亭集序》詞語古今異義【其次】 古義：其，代詞，指曲水。 ?。场⑴R不測之淵，以為固：面對?！酒凇俊 。?、況修短隨化，終期于盡：必、必定達到。【齊】 齊彭殤為妄作：同樣看待，形容詞活用為動詞。陳涉世家》） 時人傷之，為詩云爾 十七為君婦，心中常苦悲 遣丞為媒人，主薄通語言 時時為安慰，久久莫相忘 中有雙飛鳥，自名為鴛鴦 ２、以為，認為，作為，成為： 醫(yī)之好治不病以為功（《韓非子【亦由今之視昔】 “由”通“猶”：如，像。 ?。病r修短隨化，終期于盡：長。 ?。?、一致天下之士：招制?！ 。?、又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火：駐扎地。 【斯文】 古義：這篇文章。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。 2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼??！白湎嗯c歡”。（《公輸》） （3）“道”：①道路。 （4）“極”：①盡，－盡情享受。（《廉頗簡相如列傳》） （6）“得”：①能夠。（③、④均《王忠肅公翱事》） （7）“夷”：①平坦。②宰相、丞相，讀。③哀憐。“終不能加勝于趙”。名詞活用為動詞。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！盁o物以相之”。o(2)莊稼收成不好小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰(zhàn)》)兵刃既接可汗大點兵木受繩則直(《勸學》)系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)可以為富安天下，而直為此廩廩也(《論積貯疏》)愿令得補黑衣之數(shù)(《觸龍說趙太后》)蒙沖斗艦乃以千數(shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)通假字〖王〗稱王（活著的人，死去的人）狀語后置句是亦走也勸學（節(jié)選）荀子一、成語青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。君子生非異也：“生”同“性”，資質，稟賦。 今義：集中注意力；多用心力。非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。（二）定語后置句：蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語。君子生非異也，善假于物也?！稁熣f》知識點總結重點文言文知識點 20091214 20:31:02 閱讀1006 評論0 字號：大中小 訂閱 知識點總結：一、通假字 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 或師焉，或不焉二、古今異義 古之學者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 吾從而師之 是故無貴無賤 今之眾人，其下圣人也亦遠矣 圣人之所以為圣 小學而大遺 師不必賢于弟子三、詞類活用 吾從而師之 其下圣人也亦遠矣 于其身也，則恥師焉 是故圣益圣，愚益愚 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 而恥學于師四、特殊句式 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 道之所存，師之所存也 不拘于時，學于余 師不必賢于弟子 句讀之不知，惑之不解 今其智乃反不能及五、一詞多義 也師道之不傳也久矣道之所存，師之所存也孔文子何以謂之文也 道其聞道也固先乎吾師道之不傳也久矣于是廢先王之道從酈山下，道芷陽間行有碑仆道師師者，所以傳道受業(yè)解惑也吾師道也十年春，齊師伐我前事不忘，后事之師傳師者，所以傳道受業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習之朔氣傳金柁父子相傳，漢之約也其其皆出于此乎其孰能譏之乎惑而不從師，其為惑也余嘉其能行古道于不拘于時學于余師不必賢于弟子而恥學于師其皆出于此乎 則三人行，則必有我?guī)熡谄渖硪玻瑒t恥師焉此則岳陽樓之大觀也 乎生乎吾前其皆出于此乎。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。四、詞類活用君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。雖有槁暴：同“曝”，曬干。，或五十步而后止5．固定句式使動用法則移其民于河東，移其粟于河內 ?。ㄊ埂?遷移）(3)七十者衣帛食肉 〖衣〗穿
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