【正文】 他認(rèn)為必須依據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性循序漸進(jìn)地進(jìn)行道德教育?？聽柌竦牡赖陆逃枷搿赖聝呻y法柯爾伯格洗去了杜威的個(gè)人與社會(huì)相互作用說和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說的思想，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德沖突在人們做出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用道德兩難法研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及其道德教育的模式。因此，學(xué)校道德教育的價(jià)值只能以社會(huì)利益為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該教給學(xué)生能促進(jìn)人類福利的價(jià)值觀。3勞動(dòng)教育的思想。馬卡連柯的德育思想有：1尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則。3德育工作是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。2教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，其對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。（背）教學(xué)模式的要素：教育哲學(xué)、教學(xué)期望、支持系統(tǒng)、程序、操作要領(lǐng)（瞄）教學(xué)模式的類型：自學(xué)指導(dǎo)模式、目標(biāo)導(dǎo)控模式、問題探究模式、情知互促模式教學(xué)模式的特征：簡(jiǎn)略性、針對(duì)性、操作性、發(fā)展性（理解）教學(xué)評(píng)價(jià)：從現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的角度看，評(píng)價(jià)可理解為測(cè)評(píng)與估價(jià)兩個(gè)部分。（背）教學(xué)目標(biāo)分類：1布盧姆，認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為：知識(shí)、理解、運(yùn)用、分析、綜合。2行為主義教學(xué)取向。4培養(yǎng)與發(fā)展個(gè)性。（考前看）教學(xué)過程的特點(diǎn)：1教學(xué)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程2教學(xué)是學(xué)生以掌握間接知識(shí)為主的過程3教學(xué)是學(xué)生獲得全面發(fā)展的過程教學(xué)過程的基本規(guī)律：1直接知識(shí)與間接知識(shí)相統(tǒng)一2教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一3傳授知識(shí)與培養(yǎng)品德相統(tǒng)一4傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一（背）學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本任務(wù)：教學(xué)是學(xué)校教育最主要最基本的方面，是學(xué)校的中心工作，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最基本途徑。綜合課程的主要目的是防止學(xué)科課程將學(xué)科分科過細(xì)的弊端，有利于課程“生活化”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教科書：簡(jiǎn)稱課本，他是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。課程總是在特定的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)總是在特定的課程基礎(chǔ)上進(jìn)行的。課程研究的發(fā)展：1誕生，1918博比特《課程》。學(xué)校文化的特征：學(xué)校文化是一種亞文化，學(xué)校文化是一種綜合性的文化，學(xué)校文化是具有明確教育目的的文化。學(xué)生集體是在全體學(xué)生參加共同活動(dòng)中逐步形成的，也只有在集體活動(dòng)中才能體現(xiàn)出集體精神。教師要善于從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不斷提出振奮學(xué)生精神、鼓舞學(xué)生前進(jìn)的奮斗目標(biāo)，以便統(tǒng)一學(xué)生的意志和行動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生集體的形成、鞏固和發(fā)展。③學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，它是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定了的。2學(xué)生是完整的人：有兩層含義：其一，學(xué)生既具有自然的屬性更具有社會(huì)的屬性；其二，學(xué)生的身體和精神、生理和心理及每一方面所包含的各個(gè)因素都要求得到全面的發(fā)展。車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么樣的人。第二階段是提升階段。培養(yǎng)人是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。教師在教育過程中起主導(dǎo)作用：這是教育在人的發(fā)展中期主導(dǎo)作用的必然結(jié)果。b、事實(shí)證明，綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種理想形式，因而綜合中學(xué)化就成了現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。雙軌學(xué)制是以1819世紀(jì)特定歷史文化條件下產(chǎn)生的學(xué)校系統(tǒng)為基礎(chǔ)形成的。未來對(duì)青年的要求，不僅是有知識(shí)，有能力、有創(chuàng)造精神和開放思想，還必須有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、優(yōu)良的道德品質(zhì)，具有為國(guó)家、社會(huì)的美好前途奮斗的精神。要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，要特別注意人才素質(zhì)的幾個(gè)方面：1創(chuàng)造精神。杜威曾指出：教育的過程，在他自身以外沒有目的，他就是自己的目的。2三教合力有利于統(tǒng)一教育方向。同時(shí)，社區(qū)教育史滿足人們只是更新和補(bǔ)充的最好途徑。從時(shí)空上看，學(xué)校教育只占個(gè)體活動(dòng)的部分時(shí)間和空間，學(xué)校教育只能輻射到有限的教育空間，他只是個(gè)體成長(zhǎng)過程特定階段的影響因素。這一特點(diǎn)要求教育者必須掌握青少年的年齡階段特征，并依此確定教育教學(xué)內(nèi)容和方法，另一方面，教育工作者還應(yīng)重視可變性，挖掘個(gè)體的發(fā)展?jié)摿Γ淖兘┗慕虒W(xué)模式，即使更新教育教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)青少年更快更好的發(fā)展。3家庭的環(huán)境因素4社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r（簡(jiǎn)答）青少年身心發(fā)展規(guī)律：青少年身心發(fā)展是有規(guī)律的，教育必須做出相應(yīng)的調(diào)適，才能有效促進(jìn)青少年的身心健康地發(fā)展。在智力發(fā)展中，又以思維能力的發(fā)展為核心。人的發(fā)展：廣義的個(gè)體發(fā)展是指?jìng)€(gè)人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)人的一生。（簡(jiǎn)答）教育民主化包含著這樣兩層含義：第一，是政治民主化在教育系統(tǒng)中的反映。3選擇提升文化的功能。另一方面。3社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教育內(nèi)容的變革。從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定的歷史進(jìn)步。能。教育學(xué)的研究對(duì)象：教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是以“教育事實(shí)”為基礎(chǔ)，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實(shí)踐。主要觀點(diǎn)為：教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容；與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科如物理、化學(xué)、天文、地理、法律等或?qū)嵖普n程最有價(jià)值；教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，應(yīng)是愉快的和有效的。形式教育論：形式教育論起源于古希臘，縱貫整個(gè)中世紀(jì)，形成于17世紀(jì)，盛行于1819世紀(jì)，衰落于20世紀(jì)初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。其基本觀點(diǎn)是：1教育即生活2教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)3學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)4課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心5師生關(guān)系中以兒童為中心6教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。狹義的教育主要針對(duì)“學(xué)校教育”，指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。他認(rèn)為，教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的范圍、程度和意義日益擴(kuò)大 3科學(xué)精神與人文精神從分離走向統(tǒng)一；4教育民主化向縱深發(fā)展5教育的技術(shù)手段日益更新6教育地位不斷提升7教育不斷變革，現(xiàn)代教育從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等，都需要不斷革新；8教育的理論自覺性不斷提高9教育科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展10教育的對(duì)外交流與合作日益深化11教育的終身化，現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。3要落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的地位就必須堅(jiān)定不移地推行科教興國(guó)戰(zhàn)略。2傳播豐富文化的功能。（背）教育現(xiàn)代化：教育現(xiàn)代化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致的教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的發(fā)展進(jìn)程。教育具有相對(duì)的獨(dú)立性：1教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律和能動(dòng)性。這兩種水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。其次，教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展要求，對(duì)青少年施加影響，促進(jìn)他們獲得全面發(fā)展的活動(dòng)。教育工作者必須重視研究不同時(shí)期個(gè)體的成熟狀況及其特征，抓住關(guān)鍵期不失時(shí)機(jī)地采取有效教育措施，積極促進(jìn)青少年身心迅速健康的發(fā)展。要求教育者幫助學(xué)生善于發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)善救失，通過自己的精神力量的發(fā)展達(dá)到身心的協(xié)調(diào)。社區(qū)教育不像學(xué)校那樣具有眾多限制，他沒有年齡實(shí)踐地域的限制，隨時(shí)隨地可以接受教育，不同文化程度的人都可到社區(qū)接受教育。三教合力的意義：1三教合力有利于教育的完整銜接。第四章 教育目的 （名解）教育目的：所謂教育目的，就是人們?cè)谶M(jìn)行教育活動(dòng)之前，在頭腦中預(yù)先觀念地存在著的教育活動(dòng)過程結(jié)束時(shí)所要取得的結(jié)果。教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。既要改變單一的思維參照系，擴(kuò)大思維的空間范圍，敢于接納新生事物，特別要具有在國(guó)際視野中對(duì)問題進(jìn)行比較和分析的能力。因此，學(xué)制已經(jīng)不只是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，而是各種施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)的總稱。論述：，雙軌學(xué)制在向分支型和單軌學(xué)制的方向發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制：1第一個(gè)以法令形式在全國(guó)頒布并推行的現(xiàn)代學(xué)制是1904年的癸卯學(xué)制2對(duì)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展有重大影響的學(xué)制是1922年的壬戌學(xué)制，又稱新學(xué)制(了解)我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的改革：1基本普及學(xué)前教育2鞏固提高九年義務(wù)教育水平3加快普及高中階段教育4大力發(fā)展職業(yè)教育5全面提高高等教育質(zhì)量6加快發(fā)展繼續(xù)教育，不斷完善終身教育體系第六章 教師、學(xué)生與學(xué)校教師：教師是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。學(xué)生是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、可塑的、活生生的人，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人，因此，教育的過程必須重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這是教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。（考前瞄）教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展的歷程：經(jīng)歷了三個(gè)階段。教師專業(yè)化對(duì)教師群體提出了高標(biāo)準(zhǔn)的要求，主要包括六個(gè)方面：1專業(yè)知能，教師職業(yè)要具有一套完善的專門知識(shí)、技能體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是人們從業(yè)的最主要的依據(jù)2專業(yè)倫理，教師職業(yè)要具有普遍自我約束力的行為規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn)3專業(yè)訓(xùn)練，教師職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成要經(jīng)過長(zhǎng)期的專門的培養(yǎng)和訓(xùn)練4專業(yè)發(fā)展，教師的職業(yè)發(fā)展是連續(xù)的、終身的，