【正文】
2007年06月版2006年11月版【8】應(yīng)立國(guó):《城市雕塑 》中國(guó)建筑工業(yè)出版社華中科技大學(xué)出版社《城鎮(zhèn)空間——傳統(tǒng)城市主義的當(dāng)代詮釋》中國(guó)建筑工業(yè)出版社參考文獻(xiàn):【1】翁劍青:《城市公共藝術(shù):一種與公眾社會(huì)互動(dòng)的藝術(shù)及其文化的闡》東南大學(xué)出版社 2004年版【2】藺寶鋼,陳雪華:《城市雕塑藝術(shù)的成型與制作》中國(guó)建筑工業(yè)出版社在場(chǎng)博弈中,最后的決定者應(yīng)該是誰(shuí)?理論上應(yīng)該是公眾。這里的雕塑家顯然有閉門(mén)造車(chē)的嫌疑,公共藝術(shù)不同于私人藝術(shù),他在工作室里奮力的表達(dá)著個(gè)人意志,可能完全忽略了公眾的接受度,也或許他考慮到了公眾的接受力,但高要求的藝術(shù)家又想追求藝術(shù)的理想,追求強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)效果,想用高質(zhì)量的雕塑來(lái)改變和提高觀眾(在校師生)的審美趣味與欣賞意識(shí),但是很明顯我們沒(méi)有看到高質(zhì)量的雕塑也沒(méi)有看到觀眾熱情高漲的來(lái)主動(dòng)的提高自己的審美趣味。有些城市設(shè)計(jì)師們極力強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)自身的價(jià)值,甚至把設(shè)計(jì)作品視作個(gè)性表達(dá)的工具,使設(shè)計(jì)作品脫離社會(huì),并失去統(tǒng)一的客觀依據(jù)。它們?cè)诖说睾驮趧e處并無(wú)差別。就是前衛(wèi)作品跟公共藝術(shù)作品有差距。這給我的錯(cuò)覺(jué)就好象一位莊嚴(yán)的老者表情嚴(yán)肅的拿著劣質(zhì)的彩色塑料玩具。 云大雕塑以民俗為題材的城市雕塑總是會(huì)得到大家的認(rèn)同,而相反一些抽象的或是夸張前衛(wèi)的雕塑總讓周?chē)娜私邮懿涣恕o@然這組雕塑是成功的,作為城市雕塑,它在昆明市民中的影響力及所達(dá)到的效果不言而喻。昆明南屏街民俗雕塑在昆明,南屏步行街中央及廣場(chǎng)附近幾處雕塑,大大提高了步行街的文化品位。第四類(lèi)是抽象雕塑。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類(lèi)的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。在歐洲許多國(guó)家,城市雕塑都是該國(guó)城市人文景觀的重點(diǎn),成為旅游業(yè)的重要資源,如巴黎、雅典、羅馬、米蘭等,都以其獨(dú)特的城市風(fēng)格和雕塑,在旅游方面,給國(guó)民收入帶來(lái)可觀的一筆。當(dāng)每一個(gè)城市外來(lái)者站在這些城市景觀雕塑作品下時(shí),他們應(yīng)該能夠從中解讀出這個(gè)城市的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),品味出這個(gè)城市的風(fēng)土人情、世態(tài)民風(fēng),并將這種印象深深地留在腦海。城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中,如:城市道路、廣場(chǎng)、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑,它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂(lè)性、宗教性五類(lèi)。它是一種城市或社區(qū)主要的公共空間中的社會(huì)存在,擁有無(wú)數(shù)觀眾,卻無(wú)特定、具體的觀眾,似乎被動(dòng)地等待觀眾的注意,但與他發(fā)生目光接觸的人都會(huì)或多或少接受他傳達(dá)的信息,從而在心中產(chǎn)生一種基本上集體性的感受?!斑@些工程所關(guān)注問(wèn)題的是,如何理解和維護(hù)城市的歷史文脈,在此前提下。s ideal and the public Integration of identity issues. Through the Kunming Nanping Street sculpture and folk sculpture, and other largecase analysis, both positive and negative note from the city of sculpture and public relations and public art in the sculptor should be how can the performance of their own creation.【Key words】 public art, urban sculpture, sculptor 、sculpture ideals,引 言藝術(shù),以其特有的形式和方法,表達(dá)著人們的情感、愿望,折射出智慧的思維之光,昭示著民族的審美追求,傳遞著一代又一代的文化信息。5城市雕塑的個(gè)案經(jīng)濟(jì)價(jià)值城市雕塑昆明南屏街民俗雕塑8結(jié)語(yǔ)通過(guò)對(duì)昆明南屏街民俗雕塑及云大雕塑等個(gè)案的分析,從正反兩面說(shuō)明城市雕塑與公眾的關(guān)系及在公共藝術(shù)中雕塑家應(yīng)如何才能表現(xiàn)自己的創(chuàng)作。一、公共藝術(shù),城市雕塑從20世紀(jì)80年代,中國(guó)步入了改革開(kāi)放的新時(shí)期,城市化開(kāi)始提到議事日程?!背鲎裕骸睹佬g(shù)家通訊錄》中“公共藝術(shù)中的民族性與國(guó)際化”一文,鄒文著公共藝術(shù)與私人藝術(shù)不同,公共藝術(shù)不是提供私人玩賞,而是美化公共環(huán)境,強(qiáng)調(diào)公共環(huán)境的文化氣氛,陶冶公眾的情操。公共藝術(shù)是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中最具活力的領(lǐng)域,最有挑戰(zhàn)性,但有時(shí)也最令