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團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論與方法探析-免費(fèi)閱讀

2025-07-16 20:49 上一頁面

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【正文】 4. 歲月是無情的,假如你丟給它的是一片空白,它還給你的也是一片空白。必須重視并積極創(chuàng)造條件, 組織員工學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù), 經(jīng)常開展崗位練兵與技術(shù)比武活動, 為其提供各種外出進(jìn)修和學(xué)習(xí)的機(jī)會, 提高員工的知識、技能和業(yè)務(wù)水平, 使他們能夠不斷提高自身素質(zhì)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。 。同時(shí), 企業(yè)管理者應(yīng)該在團(tuán)隊(duì)工作范圍內(nèi)充分授權(quán), 并向團(tuán)隊(duì)公開團(tuán)隊(duì)工作所必需的信息, 盡量創(chuàng)造機(jī)會, 與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行交往、溝通, 注重員工工作滿意度和生活滿意度的提高。 。由于人的需求不同、動機(jī)不同、價(jià)值觀不同、地位和看問題的角度不同, 對企業(yè)的目標(biāo)和期望值有著很大的區(qū)別, 因此, 要使團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)轉(zhuǎn), 就必須有一個共同的目標(biāo)和愿景, 就是讓大家知道“我們要完成什么”、“我能得到什么”。企業(yè)中的團(tuán)隊(duì)缺乏共同目標(biāo)的導(dǎo)向, 成員各自朝向交錯的目標(biāo)努力, 而未能形成整體搭配的團(tuán)體, 個人可能格外努力, 但是他們的努力卻未能有效地轉(zhuǎn)化為團(tuán)體的力量。 最后是增強(qiáng)彈性,主動補(bǔ)位。這是貝爾賓團(tuán)隊(duì)角色理論的局限性。在團(tuán)隊(duì)中要注意每一個個體。一般情況下,任何團(tuán)隊(duì)都有相對完善的管理制度,但能夠徹底執(zhí)行制度的團(tuán)隊(duì)卻寥寥無幾,團(tuán)隊(duì)建設(shè)絕不能忽視自身的制度建設(shè)與制度的執(zhí)行。上桶箍的好壞直接影響著木桶質(zhì)量。因此,對于團(tuán)隊(duì)中的高素質(zhì)成員,要充分集中他們的優(yōu)勢,形成團(tuán)隊(duì)自己的鮮明特點(diǎn),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的差異化優(yōu)勢。 按照木桶理論的要求,團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)通過以下三方面進(jìn)行改進(jìn):1 正確看待團(tuán)隊(duì)成員的自身素質(zhì)水平。其二,只要這個木桶里有一塊不夠高度,木桶里的水就不可能是滿的。這類需要能否得到滿足,影響人們在工作中的情緒,從而對工作效率有著非常重要的影響。 其認(rèn)為引起人的行為的主要動機(jī)不是經(jīng)濟(jì)利益,而是社會交際或或人際關(guān)系,必須從社會關(guān)系中滿足人們的需要,重視培養(yǎng)工人的歸屬感、團(tuán)體感。隨著改革開放的不斷深入, 人們的物質(zhì)文化生活水平也在不斷的提高, 人們的思想得到了極大的解放, 人們已經(jīng)不再滿足于別人對自己的控制和管理, 他們不僅僅把工作當(dāng)作一種謀生的手段, 更希望在工作中找到人生的樂趣, 實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我發(fā)展。也就是說,團(tuán)隊(duì)是由一些具有共同信念的人為達(dá)到共同目的而組織起來的,各成員通過溝通與交流保持目標(biāo)、方法、手段的高度一致,從而能夠充分發(fā)揮各成員的主觀能動性,運(yùn)用集體智慧將整個團(tuán)隊(duì)的人力,財(cái)力,物力集中于某一方面,形成比原組織具有更強(qiáng)戰(zhàn)斗力的工作群體。通過學(xué)習(xí)組織行為學(xué)相關(guān)理論,結(jié)合團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)相關(guān)理論以及實(shí)踐中團(tuán)隊(duì)相關(guān)理論的應(yīng)用,本文就團(tuán)隊(duì)建設(shè)的相關(guān)理論方法進(jìn)行探討。團(tuán)體與個人的關(guān)系就如同整體與部分的關(guān)系, 團(tuán)隊(duì)模式使組織結(jié)構(gòu)大大簡化, 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)以及團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間的關(guān)系變成伙伴式相互信任和合作的關(guān)系。關(guān)于以人性為基礎(chǔ)的西方組織管理理論中主要有四次重大變革。管理理論開始從過去的“ 以人去適應(yīng)物”轉(zhuǎn)向“以人為中心”、“以人為本”、“讓物來適應(yīng)人”,由注重層層控制式的管理,轉(zhuǎn)而注重調(diào)動工人參與決策的積極性,出現(xiàn)了一種“ 參與管理”的新型管理模式。正式群體中存在非正式群體,非正式群體對正式群體的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有積極作用。這個理論也是基于“人性假設(shè)”即“ 社會人”的假設(shè)理論提出的。①對團(tuán)隊(duì)建設(shè)的指導(dǎo)作用通過木桶理論,我們可以看出,團(tuán)隊(duì)能夠做出多大的成績,主要取決于三方面的因素:第一,團(tuán)隊(duì)中每個成員的自身素質(zhì)的水平;第二,團(tuán)隊(duì)成員之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力;第三,團(tuán)隊(duì)給其成員所能提供的展示平臺。對于團(tuán)隊(duì)建設(shè)來說,對工作能力最弱的成員最明智的做法是對他們的關(guān)注和關(guān)愛,而不是一味的讓他們承擔(dān)責(zé)任以及對他們的排斥與批評,創(chuàng)造條件和機(jī)會讓他們盡快提高自身素質(zhì),融入到團(tuán)隊(duì)中。 在木桶理論中,箍桶原理也是其重要組成內(nèi)容。一只沒有桶底的木桶肯定是無法盛水的;
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