【正文】 生活上的照顧，陪我開始陌生的生活，在我低潮時鼓勵我，研究中幫助我，在一所所幼兒園的實地觀察中陪我克服一個個困難。參考文獻(xiàn)：[1][4][9][D].[2][J].成才之路,[3][J].基礎(chǔ)教育,.[5]康建琴,劉焱,劉笵. 農(nóng)村學(xué)前一年教育經(jīng)費投入效益分析[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2011,5:34.[6][J].大眾文藝,2009.[7][J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,[8][J].前沿,2011,22:136.[10][D].[11][J].上海托幼,.[12][M].華東師范大學(xué)出版社,2003:29.Minority culture in the kindergarten environment created using a case study in jingning antonamous county experimental kindergarten, for example Preschool education college, 101Hu Xugong Wang Chaoyue guidance teacher【 abstract 】 The kindergarten environment establishment is an important part of preschool education work, the minority culture into the kindergarten environment created, for young children in the development of emotion, cognition, behavior and so on can play a good role. Jingning antonamous county experimental kindergarten, for example, this paper USES the questionnaire method, interview method and other methods of campus environment in the creation of the use of minority culture present situation investigation, and carries on the analysis and research, puts forward several opinions for the problems. 【 key words 】 the kindergarten ，environment establishment， minority culture 致謝辭畢業(yè)論文即將畫上句號，在麗水學(xué)院的四年收獲頗豐，有專業(yè)知識的累積提升，有生活態(tài)度的成熟變化。畬族的文化并不是一成不變的，它具有旺盛的生命力，同時也在不斷的革新與發(fā)展。因此將畬族文化融入到幼兒園日常的教學(xué)活動中是可行的。3．戶外環(huán)境中畬族文化的融入過少良好的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注重室內(nèi)環(huán)境與戶外環(huán)境的結(jié)合。3．精神環(huán)境極佳景寧畬族自治縣實驗幼兒園作為一所少數(shù)民族自治縣內(nèi)的幼兒園，其良好的精神環(huán)境主要表現(xiàn)在園內(nèi)師幼之間、幼兒與幼兒之間以及教師之間尊重不同民族的差異，平等互助，形成了一種全國各民族團(tuán)結(jié)一家親的融洽氛圍。這樣既可以讓幼兒充分細(xì)致地了解畬族文化，又能激發(fā)幼兒對少數(shù)民族文化的審美興趣，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，培養(yǎng)獨特的審美情趣。當(dāng)被問及“你知道這是哪個少數(shù)民族的衣服（工具、圖案）嗎？”時，只有不到半數(shù)幼兒可以回答正確，對畬族體育運動、傳統(tǒng)風(fēng)俗和裝飾品知之甚少。布料主要是用于畬族服飾的制作和裝飾，竹子經(jīng)過加工，制成竹篾，用以完成各種各樣的竹編工藝品的制作，木材的運用集中在畬族勞動工具的展示中。在園內(nèi)教師與幼兒中，畬族人口占有一部分比例，漢族幼兒和畬族幼兒之間充滿了平等尊重的良好風(fēng)氣，教師平等對待各族幼兒，教師與教師之間尊重各民族差異，和諧友善，氛圍融洽。 （2）活動單元環(huán)境只針對班級幼兒的活動環(huán)境，如活動室、廁所、臥室（班級專屬的餐廳或陽臺等），由于只向本班幼兒開放，故一般被稱為幼兒活動單元[9]。服飾樣式繁多色彩鮮艷，有福鼎式、霞浦式、福安式、羅連式等，色彩也包括紅、黃、綠、藍(lán)等。（一）環(huán)境中的畬族文化元素 幼兒園的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，兩者在幼兒園教育中都起著重要的作用，景寧實驗幼兒園將畬族文化融入兩種環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中。畬族體育活動的項目也很多，有武術(shù)、登山、“打尺寸”、“操石磉”、騎“海馬”、竹林競技等。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)支出屬于日常維持成本的運用少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有的文化資源，進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，所用的材料可以是本民族特有的裝飾品、藝術(shù)品，也可以是少數(shù)民族地區(qū)人們勞動生活中所使用的工具與用品，更可以是幼兒生活中可觀可感的習(xí)俗、傳統(tǒng)。這些素養(yǎng)都可以在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)下得以提升?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中提到，幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)包括“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”。因此，讓幼兒了解自己的民族并且具有初步的民族自豪感就顯得尤為重要。在幼兒觸手可及的范圍內(nèi)，將環(huán)境作為另一種形式的書本，不僅可以使幼兒接觸到他們感興趣的知識，還可以讓幼兒得到某種學(xué)習(xí)的方法[4]。喬納森主編、[M].華東師范大學(xué)出版社,2002:1.[8][J].上海托幼,.[9][J].學(xué)術(shù)研究,2012,10.[10]潘佳慧,[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,.[11][J].基礎(chǔ)教育,.[12][J].甘肅理論學(xué)刊,2005,9:123.[13][J].西華大學(xué)學(xué)報,2006,8.[14][J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,.[15][J].大眾文藝,2009.畬族文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運用的個案研究 ——以景寧畬族自治縣實驗幼兒園為例教育學(xué)院 學(xué)前教育專業(yè) 學(xué)前101汪超玥 指導(dǎo)教師 胡旭紅【摘要】幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是學(xué)前教育工作中的重要組成部分，將少數(shù)民族文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，對幼兒在情感、認(rèn)知、行為等方面的發(fā)展都能起到良好作用。因此將進(jìn)一步走訪實驗幼兒園，進(jìn)行調(diào)查研究，獲取更多的資料進(jìn)行分析研究。山哈話在語音、語法、詞匯和詞義等方面都保留著本源。邱慧靈研究了浙江景寧畬族彩帶中的符號紋飾，認(rèn)為畬族彩帶中的紋飾分為三類，一是假借漢字甲骨文的符號紋飾，二是以會意方式出現(xiàn)的符號紋飾，第三類則是用幾何紋來表示的符號紋飾。下面便對關(guān)于畬族文化的研究進(jìn)行綜述?！标慂Q琴先生也提出“大自然、大社會都是活教材”。（四）學(xué)習(xí)環(huán)境理論的觀點學(xué)習(xí)環(huán)境理論觀點認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)者從教師的講授中獲得知識，“為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一種環(huán)境”[7]也包括在學(xué)校教學(xué)之中。對于幼兒來說，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)就是他們在尋常時刻能夠接觸到的一種社會情景。幼兒園作為一種特定的教育情景，也必定應(yīng)該包含這樣的強化控制機(jī)制，幫助幼兒習(xí)得某些期望的行為。綱要指出：“幼兒園的空間、設(shè)施、活動材料應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒游戲和各種探索活動，應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒與環(huán)境之間積極的相互作用?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設(shè)；畬族文化前言國家新頒布的《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。：本課題采用的觀察法是對景寧實驗幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行實地觀察，重點觀察畬族文化在其環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用狀況，并對觀察結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的記錄。然而，畬族文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用還存在著哪些問題，如何優(yōu)化畬族文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的利用等，這些都是值得我們深思的。當(dāng)今社會，少數(shù)民族文化以它特有的人情味和審美意趣證明：越是民族的，越是世界的。（論文）開始前下達(dá)給學(xué)生。通過統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)，結(jié)合理論知識，對畬族文化在景寧實驗幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)問題，并對問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的建議。喬納森主編、[M].華東師范大學(xué)出版社,2002:1.[1][D].[2][D].[1][J].學(xué)術(shù)研究,2012,10.[2]潘佳慧,[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,.[3][J].甘肅理論學(xué)刊,2005,9:123.[4][J].西華大學(xué)學(xué)報,2006,8.[5][J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,.[6][J].成才之路,[7][J].基礎(chǔ)教育,.[8]康建琴,劉焱,劉笵. 農(nóng)村學(xué)前一年教育經(jīng)費投入效益分析[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2011,5:34.[9][J].大眾文藝,2009.[10][J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,[11][J].前沿,2011,22:136.[12][J].上海托幼,.二、 課題的內(nèi)容和任務(wù)要求：（一）研究目標(biāo)通過走訪景寧畬族自治縣實驗幼兒園，調(diào)查幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中畬族文化的運用現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題，并提出建議。2．嚴(yán)禁抄襲，篡改數(shù)據(jù)資料等行為，保證學(xué)術(shù)規(guī)范的嚴(yán)肅性。幼兒園的審美素養(yǎng)包括認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美、享受美等意識和能力。筆者在景寧畬族自治縣幼兒園實習(xí)的一個月中，發(fā)現(xiàn)勤勞質(zhì)樸的畬族人民具有獨特的文化，其中以裝飾文化、工藝文化這些表象文化尤為突出。4. 通過調(diào)查研究，總結(jié)出有效地將畬族文化運用于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的意義。H為了更好的了解畬族文化以及少數(shù)民族文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的現(xiàn)狀，筆者查閱了大量資料，并對文獻(xiàn)進(jìn)行了整合。那么幼兒園環(huán)境作為幼兒發(fā)展的一種刺激條件，可以有目的地塑造幼兒的某些行為習(xí)慣。維果茨基從社會文化歷史的角度出發(fā)，認(rèn)為幼兒的發(fā)展與社會背景不可分離。因此在幼兒園環(huán)境中，幼兒園的環(huán)境也是課程的重要組成部分。二、關(guān)于區(qū)域文化資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的已有研究從中國知網(wǎng)的檢索文獻(xiàn)來看，有較多關(guān)于區(qū)域資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運用的研究，其中包括農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土教育資源的開發(fā)利用、渝東南民族混居地區(qū)利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究等，研究一般集中在近幾年，這也與我國近幾年著力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園、農(nóng)村幼兒園有著極大的聯(lián)系。綜上所述，在幼兒園利用鄉(xiāng)土資源、區(qū)域資源進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，既能節(jié)約教育經(jīng)費，又能培養(yǎng)幼兒獨特的審美經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，在國家大力發(fā)展農(nóng)村幼兒園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的時代背景下，此課題具有深遠(yuǎn)的意義和良好的發(fā)展前景。女性還會編織刺繡出絢麗的彩帶，服飾差異主要集中在頭飾上。畬族人民崇拜鳳凰，婦女梳鳳凰髻，頭戴鳳冠，著鳳凰裝。畬族主要的體育項目有穩(wěn)蹬、操杠和趕小豬等。處在少數(shù)民族聚集地區(qū)的幼兒園，充分運用當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化資源進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，能夠節(jié)約教育經(jīng)費，對幼兒的認(rèn)知、情感和行為方面的發(fā)展都能起到良好的促進(jìn)作用，因此，這一課題具有其獨特的意義，也具有良好的研究價值和發(fā)展前景。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方式是多樣的，取材也是多元化的，少數(shù)民族文化能為環(huán)境創(chuàng)設(shè)提供豐富的素材，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入少數(shù)民族文化，能夠更好的發(fā)揮環(huán)境的教育功能，對幼兒各方面發(fā)展都起到促進(jìn)作用。利用少數(shù)民族文化進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，在情感方面的指向主要集中在培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和熱愛家鄉(xiāng)的情感這兩方面。身處少數(shù)民族自治區(qū)的幼兒，可以接觸到豐富的少數(shù)民族文化，對他們而言，愛家鄉(xiāng)就是熱愛自己成長的地方，一片帶有濃郁民族特色的土地。幼兒的審美習(xí)慣還處于成長階段，還未形成，因此，幼兒園應(yīng)該牢牢把我這一關(guān)鍵時期，幫助幼兒形成良好的審美習(xí)慣。這些特殊的原因使少數(shù)民族地區(qū)教育經(jīng)費開支困難，對加快少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展形成了更大的壓力。畬族文學(xué)藝術(shù)十分豐富。該園是目前全市設(shè)計最漂亮，硬件設(shè)施最齊全的幼兒園。在樓梯側(cè)面的墻邊和拐角處運用畬族文化進(jìn)行幼兒園主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。三樓的房頂上垂掛著各色各樣的畬族竹編工藝品，有竹編的簸箕、大小形狀不一的竹簍、畬族特色染料染成的折扇、用竹編和剪紙結(jié)合的掛飾，還有竹編球加以點綴。 景寧畬族自治縣實驗幼兒園在園內(nèi)戶外環(huán)境的布置中，滲透了畬族體育文化的元素，在園內(nèi)實習(xí)的一個月時間中，觀察發(fā)現(xiàn)幼兒園的課間操融入了畬族音樂和舞蹈的元素，課間操的器材也包括竹板等，可以進(jìn)行畬族特有的竹板操練習(xí)。用于戶外活動的竹板操器材和體育活動趕小豬的器材均為幼兒園提供?；诜N種原因，環(huán)境布置時幼兒的參與度非常小，仍然有待提高。1．材料豐富而全面，制作精美 景寧實驗幼兒園在利用畬族文化進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，運用的材料非常豐富，其中包括了畬族的勞動工具、服飾、特色體育項目、傳統(tǒng)節(jié)日和裝飾工藝等，涵蓋的方面非常的廣泛。三樓懸掛的剪紙和折扇，有教師親手制作的，也有的來源于畬族的民間藝人。幼兒對于自己親手完成的作品會給予更多的關(guān)注和興趣，幼兒參與的少，可能會導(dǎo)致對于環(huán)境的興趣和理解程度相應(yīng)減少，反之，倘若幼兒充分參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中去，則能很大程度上增加幼兒對于環(huán)境的觀察與理解。四、建議 景寧畬族自治縣實驗幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中積極融入民主元素，有許多經(jīng)驗值得借鑒，但從其環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀看，還存在一些問題，需要改進(jìn)，才能產(chǎn)生更好的教育效果。若將畬族文化滲透于戶外環(huán)境中，則可以大大提高環(huán)境創(chuàng)設(shè)的完整性和有效程度。因此，幼兒園可以定期舉辦一些畬族文化宣傳活動，如畬族服飾展覽日、畬族文化月、畬族體育項目比賽等。在論文寫作過程中，遇到的一些難題，是胡老師一遍又一遍的指導(dǎo)，一次又一次的講解才讓我完成整篇論文。致謝人：汪超玥2013年11月24日外文翻譯Creating a LiteracyRich Environment By John FunkOnce a year I teach an Early Literacy class for a group of college students who are preparing to begin student teaching. These students are seeking an Elementary Education license, which usually certifies their teaching s