構建中國特色社會主義權力制約和監(jiān)督機制研究-免費閱讀
【正文】 所以，每一個公民都不能忍受自己的權利被侵犯，這自然地形成了他們對權力的監(jiān)督。要想對權力進行有效的監(jiān)督限制，就必須使任何擁有公共權力的人由代表人民的機關選舉產(chǎn)生；何國家機關都要經(jīng)過法定的方式設立；任何的權力運行都要有其法律依據(jù)，并在其框架內行使；任何濫用權力的人都要受到相關法律的制裁。 18世紀法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩對我國來講通過權力之間的制衡來限制權力，就是所有的權利都是相互獨立的，但是又是互相聯(lián)系的，少了任何一種權力，其他的便無法行使，而在這些權力中有沒有任何一個人能夠全部掌握，也沒有任何一個權力可以支配其他權力。首先，必須把黨員的思想道德建設放在首要位置。個個權力的組成部分相互獨立卻又能平衡發(fā)展，相互制約。個人主義的膨脹發(fā)展導致了去權力的濫用、權力的不用和腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。由于我國建國時間短，制度體制都并不完善，而制度的執(zhí)行者也存在著執(zhí)行不力的情況，難免有時會落實不到位。首先黨認識到進行反腐等權力監(jiān)督行為不應該僅僅依靠著政治性群眾運動，而是應該靠著制度原則和法律條例更加系統(tǒng)的完善的制定來解決。最后當建立了以民主集中制為決策方式的人民代表大會制度。其次，中國共產(chǎn)黨還堅持時刻向群眾靠攏，為了群眾并依靠群眾。更有甚者官商勾結，利用職權謀求私利，以權謀商。在文化大革命期間，民主法制嚴重遭到破壞，尤其是權力的單一化。其次，用唯物主義歷史觀的角度去看待群里制約的必要性，就會得到更深刻的認識。國家的產(chǎn)生正是源于不同人們之間的沖突與糾紛。而新中國作為一個社會主義的國家，它的本質就是人民當家作主。這就要求政府實行政務公開，定期召開會議，對群眾進行政務方面的報告。同時，也要讓人民能夠在國家的監(jiān)督機關擁有職位和更高的權利，地位。最后，馬克思認為，要想對權力進行有效的制約，僅僅靠人民群眾的監(jiān)督還是不夠的，必須從政黨內部進行監(jiān)督，從內部防止權力的專斷和腐化。同時西方的權力制約理論只吹響了制度上進行改革的號角，并未對人們的思想道德加以改造創(chuàng)新，所以這樣的理論存在著很大的弊端。以洛克為例，他所提出的“天賦人權”思想，就挑戰(zhàn)了以往皇權的權威，沖擊了封建專制的勢力，認為人是自由平等的，人有自身的不容侵犯的權力，更新了當時人們的思想觀念；同時他重視法治，就是進一步闡釋人治的弊端，從而促進封建專制主義的摧毀，為資本主義的發(fā)展提供政治理論上的幫助，推動了政治體制的變革。他認為，人生而自由，國家統(tǒng)治階層所擁有的權力不過是人們轉讓的一部分，人的生命、財產(chǎn)、自由等天賦予的權力是不容侵犯的。同一時期的西塞羅還提出了控權這一理論，認為共和制國家的權力，是為了共同利益而行使，也強調了法律的重要性對于權力制約的重要性。最后，他在《法律篇》中提出了混合政體，認為應該“把王權一分為二”，這是分權思想的初次體現(xiàn)。s economic, political and the deepening of reform and opening up, people39。構建中國特色社會主義權力制約監(jiān)督機制急需提上日程。依據(jù)柏拉圖所寫的《理想國》，他設計出了一個幻想中的國家即“烏托邦”，將國家中的人劃分為三個等級，其中統(tǒng)治者應該是具有智慧的哲人即哲學王；輔助者應該是具有“勇敢”這一特質的人，如士兵；生產(chǎn)者則必須具備“欲望”的特質，從而產(chǎn)生貪婪地獲取私有財富而不斷工作的動力。權在古希臘古羅馬這一時期，還有很多有關權力制約的思想。從而達到權力制約平衡的目的。 對西方權力制約理論的評價西方的權力制約理論我們應該以唯物主義辯證客觀的眼光去評價它。美國正是根據(jù)孟德斯鳩這一思想，將國家的司法權，行政權和立法權分開以分權，又使包括參議院、眾議院的國會和聯(lián)邦法院以及總統(tǒng)相互獨立卻互相制衡，維護了美國資產(chǎn)階級的民主以及國家的穩(wěn)定。馬克思運用歷史唯物主義從辯證地看待事物的本質，得出歷史是由人民創(chuàng)造的結論，認為一切的成果都應該屬于人民。首先，他繼續(xù)發(fā)展了馬克思關于主權在民思想的論述。對于特別繁瑣的，細碎的事物應該交給委員會處理。為此我們國家的一代又一代領導人提出了自己的有關思想，將馬克思主義中的有關內容與中國實際情況相結合，發(fā)展出了中國特色的社會主義權力制約月監(jiān)督機制。同時堅持把對權力的監(jiān)督制約進行有效的立法，走上了法治的軌道，使我們擁有了法律的保證。而無產(chǎn)階級專政的國家，國家權力本身來源于人民，要想使權力不被濫用，那么掌權人手中的權力就必須加以限制，就必須接受創(chuàng)造歷史的人民群眾的監(jiān)督。魚兒脫離了水的滋養(yǎng)則不能存活，群眾失去了黨的領導也就失去了活力，成為一灘死水。 中國共產(chǎn)黨構建權力制約監(jiān)督機制的實踐探索從新民主主義革命時期直至新中國的成立的六十多年來，中國共產(chǎn)黨在構建中國特色權力制約監(jiān)督機制方面的探索從未停止過。在八年抗戰(zhàn)時期，國共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民一心抵抗日本帝國主義的侵略。針對這一現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨積極號召群眾對有違法亂紀的分子進行檢舉揭發(fā)，控訴上告。對黨內的各項問題進行檢查監(jiān)督，同時開展整風運動。然而在繁榮的背后依舊隱藏著很多的問題，我國的政治改革任務仍然十分艱巨。而改革開放帶來的也不僅僅是為市場注入活力的春風，同時更是帶來了諸多的如拜金主義、享樂主義、無限制的自由主義等資本主義腐朽思想，這就容易促使人們追名逐利，導致了腐敗現(xiàn)象的增加。而構建權力制約與監(jiān)督機制應該遵循以下四個原則：主權在民、權力制衡、針對國情和注重實效。同時在我國領導和下級之間，總是存在著領導拍板決定，下級的發(fā)言只是走走樣式的情況。另一方面，通過自
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