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最全的外國(guó)文學(xué)筆記-免費(fèi)閱讀

2024-12-07 20:09 上一頁面

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【正文】 作者通過追溯的辦法把矛盾的原因交代出來。她完全醒悟過來,往日的歡樂都是假的,自己不過是丈夫的 “玩偶 ”,她看穿了丈夫的偽善和自己的處境,她的心又平靜了,毅然出走??侣蹇怂固┮阅壤?“冒名借債 ”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。安娜的人生追求以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛、幸福為目標(biāo),列文的生活道路則以普通的人生理想和社會(huì)理想為目的 。一人物的心理描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證的過程。安娜之所以不能見容于上流社會(huì) ,不是她愛上丈夫以外的男子,而是由于她竟然敢公開這種愛情。和渥倫斯基的相遇,喚起了她長(zhǎng)期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛的激情。同時(shí)又宣揚(yáng)了改良主義 (空想 )。他的思想開始升華,從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。簡(jiǎn)述 “懺悔的貴族 ”聶赫留朵夫形象。) 2 出色的對(duì)比手法。克萊和亞雷的對(duì)比:一個(gè)比較純潔;一個(gè)淫邪不正。 1 苔絲是一個(gè)被損害、被侮辱但始終不向命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形象。威塞克斯小說: 1 哈代最重要的長(zhǎng)篇小說都屬于 “人物和環(huán)境小說 ”。俄國(guó)短篇小說藝術(shù)大師,出色的戲劇家契訶夫,他的創(chuàng)作特色有以下幾點(diǎn): 1 契訶夫的作品善于以日常生活為題材,通過平凡的現(xiàn)象,揭示 深刻的生活哲理。如《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》(瑪?shù)贍柼兀?。《萌芽》:描寫勞資矛盾。法國(guó)的莫泊桑等人集體發(fā)表的《梅塘之夜》是自然主義文學(xué)的宣言書。批判現(xiàn)實(shí)主義 文學(xué)注重心理分析與內(nèi)心獨(dú)白;形式主義文學(xué)則注重象征和隱喻,講究交感和對(duì)應(yīng)。 3“復(fù)調(diào)小說 ”的結(jié)構(gòu)特征。 2 小說的全面對(duì)話性,這兩個(gè)方面是巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基詩學(xué)問題》一書中指出并詳盡論述的 “復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu) ”。 2 卡拉馬佐夫一家:老卡拉馬佐夫、伊凡和斯麥爾佳科夫是人性惡的代表,他們放棄信仰、自食其果。如對(duì)梭巴開維支的描寫,突出了一樣粗笨的家具;在潑留希金的性格塑造上,突出他乞丐般的外表,不男不女的打扮。 1 顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是含淚的諷刺。 5 潑留希金簡(jiǎn)析潑留希金的形象。 1 果戈理的代表作《死魂靈》可以說是俄國(guó)農(nóng)奴制度崩潰時(shí)期農(nóng)奴主階級(jí)的衰亡的歷史,通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫和揭示了專制農(nóng)奴不可避免地崩潰的趨勢(shì)。 4 塑造了人道主義最高典型代爾那自動(dòng)放棄貴族特權(quán),為營(yíng)救管家而被捕入獄。得伐石太太最后和保姆扭打致死,以此來表明人道對(duì)暴力的勝利。 1 同情法國(guó)人民的悲慘生活。二浪漫色彩和現(xiàn)實(shí)手法有機(jī)結(jié)合。無情地揭露了腐敗了的統(tǒng)治階級(jí)專制政體、法律制度。 3 小說通過以西絲為代表的善良人感化冷酷的資產(chǎn)階級(jí)的設(shè)想。人物語言充分個(gè)性化:如伏脫冷語言鋒利、充滿強(qiáng)烈味、赤裸裸一針見血;高老頭的語言中充滿對(duì)女兒的癡情。伏脫冷完成了教育的使命后被捕;鮑賽昂夫人完成任務(wù)后隱退;高老頭的悲劇促進(jìn)了他性格的最后形成。 3 高老頭的苦難和死亡,最后完成了他的社會(huì)教育。 3 年的巴黎生活使他看清了社會(huì)的本質(zhì):法律和道德對(duì)有錢人無效,財(cái)產(chǎn)才是金科玉律。他的父愛反襯出女兒的無情無義,他的人性反襯出社會(huì)的殘忍。 (子爵夫人告別巴黎 )?!稓W也妮 貴婦人再次受到社會(huì)的棄絕,就這樣資產(chǎn)階級(jí)婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并代替她們活躍于上流社會(huì)。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法具有的積極作用,可以某中程度削弱作家思想中的消極部分。瑞娜市長(zhǎng)夫人、瑪特兒小姐戀愛生活為 “緯 ”。他的行動(dòng)是個(gè)人盲目的,他的反抗具有極大的動(dòng)搖性,一旦個(gè)人的追求滿足后就妥協(xié)投降。在貝尚神學(xué)院:為了出人頭地,于連在險(xiǎn)惡的環(huán)境中把對(duì)教會(huì)的仇恨埋在心底。于連的形象分析:斯丹達(dá)爾的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》中的主人公于連是法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。艾略特、勃朗特姐妹 )俄國(guó)文學(xué)的特 征: 1 文學(xué)與人民解放運(yùn)動(dòng)緊密相連,以批判沙皇專制制度和農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。 3 描寫了個(gè)人反抗者形象。分析比較題 19 世紀(jì)英、法、俄三國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征的比較。代表作家及作品:果戈理:繼承了普希金的現(xiàn)實(shí)主義又把它推到了一個(gè)新的高度。 3 最有名的憲章派詩人:瓊斯和林頓。注重反映現(xiàn)實(shí)生活的整體、本質(zhì)、真實(shí)、更注重細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性。多余人 (19 世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中貴族知識(shí)青年的典型 )1 俄國(guó)貴族革命時(shí)期的產(chǎn)物,封建農(nóng)奴制社會(huì)進(jìn)步知識(shí)分子的典型。奧涅金》中的奧涅金是俄國(guó)貴族革命時(shí)期開始覺醒又找不到出路的貴族知識(shí)分子的典型形象。 1 現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的有機(jī)結(jié)合。小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚(yáng)了以 “仁愛 ”、 “慈善 ”為中心的人道主義。藝術(shù)特色: 1 對(duì)照方法:人物自身 (外表,內(nèi)心 )伽西莫多、克洛德。晚年最重要的長(zhǎng)篇小說《九三年》:描寫法國(guó)大革命的作品 (1793)。第三章抒情主人公的形象超過并在最后遮住了游歷主人公的形象。 4 以口語體取得最高成就。璜》的人物形象及作品的主要藝術(shù)成就。主人公曼弗雷德則成為 “拜倫式英雄 ”最成熟的形象。奧斯?。骸栋谅c偏見》、《愛瑪》簡(jiǎn)述夏多布里昂筆下的 “世紀(jì)病 ”形象: 119 世紀(jì)初法國(guó)浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品《勒內(nèi)》中的主人公勒內(nèi)生性孤僻,憂郁與周圍人格格不入,整日在冥思遐想中派遣他的憂郁,在孤獨(dú)的漂泊中度日。序》稱為英國(guó)浪漫主義劃時(shí)代的宣言。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號(hào)角》,格林兄弟《兒童與家庭童話集》都是對(duì)德國(guó)民族文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。 3重視中世紀(jì)民間文學(xué)。 2 詩劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng),要人們 “每天每日去開拓生活和自由,然后才能作自由和生活的享受 ”。用矛盾對(duì)比的手法刻畫人物群像。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想,也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)?;厩楣?jié):一幕序曲 (劇情的正式開端 )、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。因此他悲劇是時(shí)代的悲劇。為大革命造輿論,文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性更強(qiáng),內(nèi)容特別豐富。相同之處: 118 世紀(jì)英、法、德都是啟蒙文學(xué)成就最高。 3 因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費(fèi)加羅的婚姻》。簡(jiǎn)述 18 世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)的基本特征: 118 古典主義仍占重要地位,但啟蒙主義成就最高。 )3 喜劇還有機(jī)綜合了多種戲劇因素。分析《偽君子》的藝術(shù)成就。當(dāng)他的罪行面臨敗露時(shí),他偽裝深受委屈而不予計(jì)較,致使奧爾貢盛怒之下將兒子趕出家門,并立下字據(jù),把全部家產(chǎn)贈(zèng)給答爾丟夫。為法國(guó)古典主義戲劇奠定了基礎(chǔ),但沒有恪守 “三一律 ”。古典主義的哲 學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。藝術(shù)形式上:古典主義戲劇與文藝復(fù)興戲劇一脈相傳。安排 “戲中戲 ”來證實(shí)自己的想法。 )以上也是《哈姆萊特》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色。福斯塔夫式的背景: 1 在莎士比亞第一時(shí)期的《亨利四世》中作者塑造了個(gè)最成功的喜劇形象:福斯塔夫,他是個(gè)封建沒落騎士的典型。 3 不涉及騎士道時(shí),他是一個(gè)具有淵博的學(xué)識(shí),為理想而奮斗的戰(zhàn)士。把維護(hù)主正義,消除世間的不平作為自己的天職。主人公:勞倫霞、騎士隊(duì)團(tuán)長(zhǎng):費(fèi)爾南塞萬提斯稱維伽為 “自然的奇跡 ”。蒙田《隨感錄》法國(guó)第一部近代散文集。長(zhǎng)篇小說成為人文主義作家運(yùn)用的重要體裁,十四行詩成了歐洲詩歌的重要詩體。其中人本思想和理性精神來自古希臘羅馬文化;平等、博愛的思想來自基督 教精神。 3 它的指導(dǎo)思想是以 “人 ”為中心的人文主義。 2 工整與協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)。 3 對(duì)待愛國(guó)主義者。 (2)普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較大,主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事。在動(dòng)物故事的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。薩克遜人的史詩《貝奧武甫》 (流傳至今最完整的一部早期英雄史詩 )。主要內(nèi)容:描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事、宣揚(yáng)和 美化騎士精。三位悲劇詩人在命運(yùn)觀上的差異就表明了這一點(diǎn)。希臘悲劇的特點(diǎn):一般采用 ”三聯(lián)劇 ”形式。頌揚(yáng)了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風(fēng)尚及一夫一妻制。 “神的故事 ”實(shí)際基于人的體驗(yàn)、感受,可以說是 “人話 ”。眾神之王掌管天上人間,其它神有 太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。3 種類繁多,且具有開創(chuàng)性。 最全的外國(guó)文學(xué)筆記 話題:文學(xué) 思想 教育學(xué)習(xí) 希臘神話的主要特征: 1 鮮明的人本色彩,命運(yùn)觀念。除神話,史詩外還有悲劇,喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩 、散文、小說等文人史詩:1 從古羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》開始創(chuàng)立了歐洲第一部 “文人史詩 ”。 2 他們和人同形同性,有時(shí)還和人間美貌男女戀愛,不同之處他們長(zhǎng)生不死。 2 濃郁的人本主義色彩。 2 藝術(shù)價(jià)值 (1)結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙?!对妼W(xué)》中指出 “希臘悲劇不著于悲,而重在嚴(yán)肅事件。埃斯庫羅斯認(rèn)為命運(yùn)支配人的一切,包括支配神。主要體裁:法國(guó)南部的普羅旺斯作者:封建主、騎士騎士抒情詩內(nèi)容:描寫騎士們的所謂 “典雅的愛情 ”。 英雄史詩特點(diǎn): (1)民族遭難、民族英雄拯救民族,脫離苦難。列那狐是市民的化身,在它身上體現(xiàn)市民階級(jí)的二重性:一方面:與象征豪門權(quán)貴的獅、狼、熊、等大動(dòng)物斗爭(zhēng),表現(xiàn)了市民階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的反抗思想。 (3)最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。一方面贊揚(yáng)法利那塔的英雄氣概和愛國(guó)行為,但又把他作為異教徒打入地獄。采用連鎖押韻式銜接、每部詩的末尾均以 “群星 ”一詞作結(jié)。人文主義: 1 文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器,也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。人文主義是人本精神與基督教精神的結(jié)合。這些文學(xué)體裁的創(chuàng)新和發(fā)展,為近現(xiàn)代文學(xué)體裁的完善奠定了基 礎(chǔ)。三西班牙文學(xué) (詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就 )流浪漢小說: 116 世紀(jì)中葉,在中世紀(jì)市民文學(xué)傳統(tǒng)的影響下,產(chǎn)生的一種新型小說 流浪漢小說。大學(xué)才子派: 1 是在莎士比亞之前。見義勇為置個(gè)人生死于度外,善良的動(dòng)機(jī),由于方法不對(duì) (把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)軍隊(duì)等 )而得到相反的結(jié)果。對(duì)社會(huì)的批評(píng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠(yuǎn)見卓識(shí),他身上閃耀著人文主義的理想之光。 2 作品通過人物生活的 “五光十色的平民社會(huì) ”的描寫,為主人公活動(dòng)提供了一幅廣闊的 “福斯塔夫式 ”的背景。分析哈姆萊特的形象。性格特征: (猶豫、延宕 )猶豫:猶豫并不是他的天性,而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。反撥:人文主義文學(xué)對(duì)個(gè)性解放的過 分強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。 2 基本特征: (1)政治上擁護(hù)中央王權(quán),主張國(guó)家統(tǒng)一。分析答爾丟夫的形象及其社會(huì)意義。至此,偽君子的罪惡用心已昭然若揭。 1 遵循了古典主義的 “三一律 ”原則。民間鬧?。捍蚨?、隔墻偷聽、桌下計(jì)。 2 有鮮明的傾性,要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。哲理小說: 118世紀(jì)由法國(guó)啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。哥爾斯密斯:小說《威克菲牧師傳》及 “墓園詩派 ”的詩歌中,感傷主義得到了充分的表現(xiàn)。 2 都有鮮明的傾向性,要求文學(xué)為實(shí)現(xiàn)服務(wù)。主要成就:正劇、哲理小說。2 感染了世界各國(guó)不同時(shí)代的同病相憐的青年。五幕悲?。褐R(shí)的追求和知識(shí)的悲?。悍穸嗣撾x實(shí)際的追求。同梅非斯特打賭,激起他重新探索信念;熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受;從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí);古典理想的幻滅,使他重新回到現(xiàn)實(shí)中 尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。也反映了人類追求真理的艱巨性。天帝與魔鬼是理性于情欲的對(duì)比;浮士德與梅非斯特是人類 與魔鬼的對(duì)比;浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。 3 詩劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn) ——生活就是追求,而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然。主要作家及作品:霍夫曼和莎米索的創(chuàng)作充滿了神秘和怪誕的色彩?!妒闱楦柚{》與柯勒律治合作。這是文學(xué)史上第一個(gè) “世紀(jì)病 ”形象?!对撾[》 (詩 劇 ):取材《圣經(jīng)》主人公:該隱是敢于懷疑思考,有自己的欲望與要求的年輕人類的代表。人物形象: 1英國(guó)第二代浪漫主義詩人拜倫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺詩《唐 (八行詩體 )簡(jiǎn)析《恰爾德 憑吊滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng),詠嘆拿破侖的命運(yùn),抨擊神圣同盟,追憶啟蒙主義者伏爾泰和盧梭。作者在小說中提出了 “在絕對(duì)正確的革命之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義 ”觀點(diǎn)。 2 人物之間:伽西莫多、克洛德。米里哀主教是雨果理想中善的化身,收留冉阿讓以仁慈感化他,使一心要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓變成了一個(gè)樂善好施、廣施濟(jì)貧的市長(zhǎng)?,F(xiàn)實(shí)主義:冉阿讓被迫的經(jīng)歷、芳汀的悲慘遭遇、滑鐵盧戰(zhàn)役等。 1他受到西歐民主思想的啟蒙,具有人道主義和民主主義的思想,品格和氣質(zhì)都高于周圍的貴族子弟。 2 他們開始覺醒但又找不到出路,看不慣貴族庸俗的生活,又?jǐn)[脫不了自身的資產(chǎn)階級(jí)利己思想。2 批判性、暴露性、改良性。自然派: 119 世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的一個(gè)派別(領(lǐng)袖:果戈理)。別林斯基:俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)理論和文藝批評(píng)的奠基人,革命民主主義者的先驅(qū)。相同點(diǎn): 119 世紀(jì)英、法、俄三國(guó)文學(xué)主流是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。二英國(guó)文學(xué)的特征: 1 最先描寫勞資矛盾題材。 2 具有悲愴的情調(diào),反映時(shí)代的苦難,表達(dá)了知識(shí)分子憂憤、焦慮及基督教人道主義思想。 1 于連的階級(jí)地位和所受的教育,決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。不信教卻是神學(xué)院最虔誠(chéng)的教徒,又是彼拉院長(zhǎng)的寵兒。論述《紅與黑》的藝術(shù)成就。經(jīng)緯交織、條理明晰。試述《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義思想內(nèi)容。 2 資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。葛朗臺(tái)》中葛朗臺(tái)不讓女兒愛破了產(chǎn)的查理,斷送了女兒的青春。 2 小說描寫資產(chǎn)階級(jí)憑借金錢和財(cái)富的力量打敗封建貴族。有力地控訴了金錢敗壞道德,腐蝕社會(huì)的罪惡,揭露資 本主義社會(huì)人與人之間的金錢化。于是他決定走另一條道路:往上爬!不顧一切地往上爬。當(dāng)他埋葬了高老頭后,埋掉了最后一點(diǎn)人性。 2 從現(xiàn)實(shí)的精致觀察進(jìn)行精
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