【正文】 一是通過直接參與企業(yè)的運作過程，學到了實踐知識，同時進一步加深了對理論知識的理解，使理論與實踐知識都有所提高，圓滿地完成了教學的實踐 任務。在整個的實習工程中 ,我總共做了以下的一些工作 ,同時自己的能力也得到了相應的提高。但后來很多東西看似簡單，其實要做好它很不容易。通過這次實習，鍛煉了我的做事能力，養(yǎng)成了對人對事的責任心，也堅定了我加強學習，提升自我價值的信心。對于收到的所有信函，我都分門別類的登記，標注好收發(fā)人的單位、姓名還有來函日期等等。在實習期間我遵守了工作紀律，不遲到、不早退，認真完成領導交辦的工作。 四 、 是比較過濾，選準信息。 四、是關鍵詞語分析法。 一、是排除干擾法。 結構意識，就是閱讀時要有結構解析的意識，即在閱讀時要善于抓段意，理清結構層次，在讀后形成對全文脈絡的清晰把握。 社科文考查的重點有四點： 。它們?nèi)珑姡绻?，回響在中華歷 史的長空”，并不是“形容杜甫詩歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩”。答案：（ 1）一代詩史再現(xiàn)了一個時代；（ 2）杜甫的苦寒人生；（ 3）中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反（矛盾沖突）。聞一多認為，關鍵在于“才”字如何解釋，如果“指才情與才學二者而言，那就對了，如果專指才學，還算沒有說盡”。孟浩然既免除了一部分矛盾，對于他，詩的需要便當減少了?！坝谑恰救~’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感”透露出第二問的解題信息。 ，“和”應改為“或”，表示兩者中間任何一種都“ 必 須有一字不肯放松的謹嚴”；另外，與“無論”照應，也只能用“或”。 風雨送春歸，飛雪迎春到。 ，都以“梅”為歌詠對象，但表達的思想情感卻大不相同。細雨依然。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就用心 愛心 專 心 與命運的二律悖反。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點了，情緒也太濃重了。這是我們前面所提到的“ 詩如其人”或“ 人就是詩”的另一解釋。游女昔解佩，傳聞于此山。這些都不是真正的孟浩然?！边@話誠如張戒在《歲寒堂詩話》里所承認的，是說盡了孟浩然，但也要看“才”字如何解釋。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。它不同于：“ 美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 。 ?? 一位中國詩人說：“言有盡而意無窮?！薄氨婙B高飛盡，孤云獨去閑。 （ ） ，多少令人神往的風流人物，我們簡直不能想像少年的孟浩然，對于一部《襄陽耆舊傳》，是何等深厚的一個影響。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是“直覺的知”，讀者要將全副精神專注于詩本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了“詩的境界”。蒹葭》時，注意到了 韻腳變化和重章疊唱的特點。 B、 “知覺 ”可用 “A 為 B”的公式表示，就 “名理的知 ”而言， A 自身沒有意義。讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。比如說崔顥的《長干曲》，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時忘去。認識 A 為 B，便是知覺 A，便是把所覺對象 A 歸納到一個概念 B 里去。這里 “見 ”字最緊要。 ③ 李逵這類人物在現(xiàn)實生活中破壞性太大，“活在書中”可以對人們起警醒作用。 【解析】 本文認為《水滸》作者對李逵 所持 態(tài)度 ，可從文章第二段第三句概括出來。 【答案】 C 【解析】 本題意在考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點，理解文章的能力。 D 項解釋的同樣不是“純樸”，說的是為什么“純樸”和“嗜血”這兩種迥異的特質可以統(tǒng)一在 李逵身上 ，屬于解釋對象發(fā)生了偏差。 D．指動輒拿自己的腦袋作賭注，仿佛脖子上頂著的是割了一茬還可以再長的韭菜。嗜血者當然讓人恐懼，而一個純樸的嗜血者除了帶來恐懼，還讓人困惑。破壞的能量太大了。 4．（ 08 高考江蘇卷，語文， 16－ 19） 閱讀下面的文字。 B．杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。此題張冠李戴。 【思路分析】 信息的篩選，主要是迅速找到信息源，并將其和原文進行仔細比對，不要拘泥于個別字句，不要是看意思是否吻合。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。 （ 2）從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。 【考點】 考查對文章內(nèi)容的推斷。 【解析】 有效信息在文章第四段：“王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的?！痹擁椃秶М?。 （選自朱光潛《談美》，有刪改） 6．下列對文中“想象”的理解，正確的一項是 A．想象就是在心里喚起意象，也就是用以往的經(jīng)驗來印證新經(jīng)驗，從而創(chuàng)造出藝術作品。我們曾經(jīng)把聯(lián)想分為“接近”和“類似”兩類。“怨”，是一個抽象的字，他的詩卻畫出一個如在目前的具體的情境，不言怨而怨自見。 （ 4）但是只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術?！? （ 2）王昌齡不曾留下記載，告訴我們他 做詩時的心理歷程。該項無中生有?！薄爱敃r書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。 【思路分析】 理解文中重要詞語的能力，需要準確把握原文信息作答。 用心 愛心 專 心 （摘編自王學泰《經(jīng)典是這樣鑄成的 —— 論語 編輯．流傳小史） 5．下列關于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項是 A．所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實“經(jīng)最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的”。 從作用上看，《論語》既是小學教科書，又可以終生涵詠。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫。分析思想 內(nèi)容、構成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。 一蹴而就：邁一步就成功。強調不能有一點差錯。形容事情曲折復雜，很難用一句話說清楚。 歸宿 s249。n在 周邦彥 y224。ng 咬文嚼 ji225。所著多卷本《管錐編》，對中國著名的經(jīng)史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。又赴法國巴黎大學進修法國文學。著有《春夜與窗》、《問路集》、《空間的馳想》等六部詩集及《中國文學史》、《詩人屈原及其作品研究》、《天問論箋》、《詩人李白》、《唐詩綜論》、《新詩格律與語言的詩化》等十一部文集。 ② 林庚 1910 年 2 月 22 日生于北京， 1933 年畢業(yè)于清華大學中文系。 1933 年回國，先后在北京大學、四川大學、武漢大學任教。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他種類文學。這富于暗示，“是一種懷孕的靜默”，“說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話”。先交代談論中國詩的根本 立場，即采取比較文學的立場。養(yǎng)成咬文嚼字的習慣，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞的好習慣。用心 愛心 專 心 2020 屆新課標語文一輪復習（ 必修五單元 3） 這個單元的四篇課文，或者評論一位作家，或者談論我國的一種文學作品，或者探討藝術表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一家之言。 《說“木葉”》一文，就是咬文嚼字的范例。接著概括中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。三是筆力輕淡，詞氣安和?！保ㄒ浴墩勛x詩與趣味的培養(yǎng)》）這四篇課文的作者，聞一多和林庚是詩人兼學者，他們能體察詩歌藝術的精微之處；朱光潛和錢鐘書是大 學者，他們旁征博引，深入淺出，是大手筆寫的小文章。并任中華全國美學學會名 譽會長。 1933 年秋出版了第一本自由體詩集《夜》， 1934 年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗 試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。2020 年 10 月 4 日林庚先生病逝于北京，享年 97 歲。 1938 年秋歸國，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。現(xiàn)任中國社會科學院副院長。o 字 《說“木葉”》 裊 niǎo 裊 蕭 xiāo 蕭 翩 piān 翩 冉 rǎn 冉 綿 mi225。n 門閂 shuān 桅 w227。 一宿 xiǔ 星宿 xi249。 不落于言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。 《談中國詩》 嚴正：嚴肅、正當。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。 1．分析綜合 C （ 1）篩選并整合文中的信息；（ 2）分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思；（ 3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法； 2．鑒賞評價 D （ 1）評價文本的主要觀點和基本傾向；（ 2）評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；（ 3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷； 3．探究 F（ 1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊；（ 2）探討文本反映的人生價值和時代精神；（ 3）探究文本中的終點和難點，提出自己的見解?？梢?，當時書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的模式。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急救篇》等都是識字課本。 B．在紡織時，“經(jīng)”是“緯得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻被命名為“經(jīng)”也是同 樣的道理。比如 C 項需要考生閱讀第一段兩處信息，加以整合才能正確判斷?！备鶕?jù)這幾處，可以看出， B 項“所以盡管很重要”強化因果，推斷錯誤。 【思路分析】 需要根據(jù)原文信息和科學知識推斷。但是我們用心理學的幫助來從文字上分析，也可以想象大概。藝術既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。藝術不同于哲學，它最忌諱抽象。比如這首詩里所用的“團扇”這個意象，在班婕妤自己第一次用它時，是起于類似聯(lián)想，因為她見到自己色衰失寵類似秋天的棄扇；在王昌齡用它時則起于接近聯(lián)想，因為他讀過班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因經(jīng)驗接近而想象到團扇的典故。 B．創(chuàng)造的想象是用已有的意象重新配合來創(chuàng)造藝術，再現(xiàn)的想象則是通過再現(xiàn)以往的意象來獨立創(chuàng)造藝術。 【思路分析】 理解文中重要的詞語，有效信息集中在開頭幾段，考生要注意對原文的相關信息反復比對，加以整合。”據(jù)此可判斷該項前后矛盾。 【解析】 按本文第九 段“物變成人通常叫做‘擬人’”的說法，可以判斷： A．“潛”、 B．“厭言”、 D．“ 愁”均為擬人。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。 （摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》） 1. 下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是 A．讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。 2. 下列關于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是 A．歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛 不衰，這是值得欣喜的。B 項信息源在第二段：“人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。 C．在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。完成 16 一 19 題。 魯迅說過：“李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。為什么這兩種迥異的特質可以統(tǒng)一在李逵身上 ?其實并不奇怪，因為李逵完全不把生命當回事。 【答案】 A 【解析】 本題意在考查考生理解文中重要詞語含義的的能力。 17．下列對本文的理解和分析，正確的一項是 (3 分 ) A．文章圍繞 “純樸的嗜血者 ”這一論題，結合李逵的所作所為，密切聯(lián)系生活實際，展開了深人細致的論述。這類題目需要對全文綜合把握，把每個選項所涉及的段落細細閱讀，找尋相關信息加以比較甄別。 本用心 愛心 專 心 文作者對李逵 所持的 態(tài)度 可以從文章第一段第四句概括出來。 【解析】 對句子含義的理解，重點是解釋“ 連自己的生命都不憐惜的人 ”、“ 最可怕 ”、“ 活在書中的好 ”這三個要點。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。就名理的知而言， A 自身無意義，必須與 B、 C等發(fā)生關系才有意義。在這一頃刻中你不能 同時起 “它是一首唐人五絕 ”、 “它用平聲韻 ”、 “橫塘是某處地名 ”、 “我自己曾經(jīng)被一位不相識的人認為同鄉(xiāng) ”之類的聯(lián)想。這種現(xiàn)象通常被人稱為 “靈感 ”。 C、 “?直覺的知 ?的內(nèi)容 ”的獲得并非易事，全靠讀者的思考與聯(lián)想來完成。 B、在欣賞曹操《觀滄海》時，領悟到了詩人當時的志向與理想。（主要信息來自于第 5 兩段。 ，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。相看兩不厭，只有敬亭山?！绷硪晃辉娙苏f：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。 用心 愛心 專 心 人在進行詩歌創(chuàng)作時，特別追求形式美，在聲韻、遣詞、造句上往往精雕細刻?！保ú苤病睹琅罚┲械穆淙~，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。 ——— 《說“木葉”》 7.“這里帶著‘木’字的更為普遍的性格”，“ 普遍的性格”是運用了什