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正文內(nèi)容

古書的注解(復(fù)習(xí)資料)-免費(fèi)閱讀

2025-06-05 00:53 上一頁面

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【正文】 ”屬,別:說明某詞所表示的事物的種類?!北疽嘧?、本又作、或?yàn)?,本或作,一本作,本作:用來校勘文字的異同。孔子世家》亦無‘行’字,因《丈人》章而誤衍也。”段玉載:“當(dāng)為者,定為形之誤,聲之誤,而改其字?!弊⒁猓河袝r(shí)古注中“當(dāng)為”、“當(dāng)作”并非用來正誤,而是用來表明通假。①《禮記” 朱熹注:“從,如字。一個(gè)字若有兩個(gè)以上的不同讀音,其中表示常用義的讀音叫“本音”,其余的讀音都算是變讀。春官” 〔讀為、讀曰〕段《注》:“凡傳注言‘讀為’者,皆易其字也。”鄭玄注:“利,讀若‘上思利民’之‘利’,謂以政教利之。序》:“‘讀如’、‘讀若’者,擬其音也?!? 鄭玄箋:“載之言則也?!雹凇墩撜Z” 朱熹注:“紛,盛多貌;總總,聚貌;斑,亂貌?!? 朱熹 “直猶但也。” 鄭玄注:“體猶分也?!薄勃q 〕 一般是被解釋的詞放在“猶”前,被釋詞和訓(xùn)釋詞之間往往是同義或近義關(guān)係?!雹凇蹲髠鳌? 杜預(yù)注:“大國謂齊?!雹邸稜栄牛ㄈ┣宕娘L(fēng)格 清代學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁都有深入的研究,因此清代注解的風(fēng)格是能將文字、音韻、訓(xùn)詁等方面所取得的成果運(yùn)用于注解之中,從材料出發(fā),注重考據(jù)?!眰鳎汗殴庒?,狄人侵之,事之以皮幣,不得免焉;事之以犬馬,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉;乃屬其耆老而告之曰:“狄人之所欲者,吾土地也。婦人自牖與之言曰:“子何為不納我乎?”男子曰:“吾聞之,男子不六十不間居?!缎⊙鸥瘃罚骸把愿鎺熓稀?。” 傳:酌之用匏,儉以質(zhì)也。《脂韻》微也,所追切《禮記” 傳:“有周,周也?!多嶏L(fēng)及曹,曹共公聞其駢脅,欲觀其裸浴,薄而觀之。 如宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》內(nèi)容提要六、古注的內(nèi)容:(一)解釋題意或言外之意題意:《碩鼠》“刺重?cái)恳?,國人刺其君重?cái)客淌秤诿?,不修其政,貪而畏人,如大鼠也。(二)從?xùn)詁的對象分為:注和疏 專門解釋古書正文叫“注”;既解正文,又解前人之注,叫“疏”。經(jīng)注合一的注本,一般采用正文單行大字排列,注釋雙行小字列于正文單行大字之后的體例。毋音無惡惡上烏路反下如字臭昌救反好好上呼報(bào)反下如字所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色○毋音無。王注:言日月晝夜常行,忽然不久,春秋往來,以次相代(串講文意)。所謂 “正前人之疏義,奉詔更裁,定名曰正。大約從東漢鄭玄開始,對經(jīng)書的注解一般不稱“傳”而稱“注”?!北局缸x書時(shí)有所領(lǐng)會用筆標(biāo)志在原文一側(cè)的文字,后指對傳文進(jìn)行補(bǔ)充訂正的一種注釋。其中《左傳》重在闡述吏實(shí),證發(fā)經(jīng)義;《公羊》、《谷梁》重在闡明經(jīng)文大義。 隋唐宋時(shí)期注釋代表作“十三經(jīng)”疏—唐人所作:《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋左傳》→孔穎達(dá)(“正義”)《周禮》《儀禮》→賈公彥《春秋公羊傳》→徐彥《春秋穀梁傳》→楊士勳“十三經(jīng)”疏—宋人所作:《爾雅》《論語》《孝經(jīng)》→邢昺《孟子》→孫奭唐人其他重要注疏:陸德明:《經(jīng)典釋文》李善:《文選注》張守節(jié):《史記正義》司馬貞:《史記索隱》顔師古:《漢書注》《匡謬正俗》(訓(xùn)詁專著)宋人其他重要注疏:朱熹:《周易本義》《詩集傳》《論語集注》《孟子集注》《楚辭集注》(八)清朝時(shí)期的古書 注釋經(jīng):陳奐《毛詩傳疏》,馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》, 劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》 史:梁玉繩《史記志疑》,沈欽韓《漢書疏證》 , 王先謙《漢書補(bǔ)注》子:劉寶楠《論語正義》,焦循《孟子正義》,王先謙《莊子集解》、《荀子集解》,郭慶藩《莊子集釋》、王先慎《韓非子集解》,孫詒讓《周禮正義》、《墨子間詁》 (小學(xué)的黃金時(shí)代) 段玉裁《說文解字注》、王念孫《廣雅疏證》、郝懿行《爾雅義疏》、錢繹《方言箋疏》 王念孫《讀書雜志》 王引之《經(jīng)義述聞》 俞樾《群經(jīng)評義》《諸子評義》《古書疑義舉例》阮元《經(jīng)籍纂詁》四、古注的名稱古注名目繁多。博學(xué)好古,著有《老莊本旨》、《周易通義》、《楚辭補(bǔ)注》等書。其學(xué)長于地理,著有《史記正義》一書。徐彥:唐人,著《春秋公羊傳疏》一書,后收入《十三經(jīng)注疏》。 孔穎達(dá):隋未唐初冀州衡水(今河北衡水縣)人。先仕晉,任員外散騎侍郎、吳興故鄣令、尚書侍郎等職,入宋后累官中散大夫、國子博士、大中大夫等。其所注文獻(xiàn)很多,如《爾雅注》、《三蒼注》、《方言注》、《穆天子傳注》、《山海經(jīng)注》、《楚辭注》、《子虛賦注》、《上林賦注》等。官河南尹、度支尚書,后拜鎮(zhèn)南大將軍,鎮(zhèn)襄陽,太康元年率兵滅吳,有功,封陽縣侯。王弼b236。 妙者,微之極也。 及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚,寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?趙岐:王念有此三恥,求策謀于孟子。(3)對比分析詞義相近或相關(guān)的實(shí)詞 寤寐無為,涕泗滂沱。王逸:東漢南郡宜城(今湖北省宜城縣南)人。趙岐:東漢京兆長陵(今咸陽市東北)人。晚年因黨錮之禍被囚禁,建安初獲釋。武帝時(shí)因研究《尚書》為博士,官諫議大夫,臨淮太守。(2)外部因素:統(tǒng)治者的提倡。(宋學(xué)) 陸九淵的“六經(jīng)皆我注腳”;朱熹; 清 復(fù)興到鼎盛 (復(fù)興漢學(xué)) 王氏父子 說文四大家 新十三經(jīng)注疏近現(xiàn)代 從打倒到再復(fù)興?!皞鳌敝戈U明經(jīng)義。按照這一解釋,“美”與“艷”的意思重復(fù)。 例2:《左傳” 劉寶楠《論語正義》:“子曰”二字,注一千言《漢書周南例2 叔武將沐,聞君至,喜。何必“請”者,男家不敢自專,執(zhí)謙敬之辭,故云“請”也。又是隨陽之鳥,妻從夫之義也。我其憂悼而不能寐,汝思我心如是,我則嚏也。” 杜預(yù)注:“方丈曰堵,三堵曰雉,一雉之墻長三丈,高一丈。(二)表達(dá)的需要《公羊傳》:京師者何?天子之居也,京者何,大也;師者何,眾也?!?2)現(xiàn)代的“翻譯”: 《周禮》有官叫“象胥”、《國語》稱為“舌人”。古書的注解內(nèi)容提要一、古注出現(xiàn)的原因和意義 二、古注的作用和意義 三、古注源流沿革四、古注的名稱(重點(diǎn)) 五、古注的條例 六、古注的內(nèi)容七、古注的風(fēng)格 八、古注的常用術(shù)語(重點(diǎn)) 九、怎樣讀古注一、古注出現(xiàn)的原因(一)歷史與語言的隔閡。周秦有“遒人”,即“行人”之官,每年出外采訪代語方言。天子之居必以重大之辭大也。侯伯之城,方五里,徑三百雉,故其大都不得過百雉。今俗,人嚏云人道我,此古之遺語也?!薄皢柮闭?,問其女之所生母之姓名,故《昏禮》云“謂誰氏”,言母之女何姓氏也。女氏終聽男家之命,乃告之。捉發(fā)走出,前驅(qū)射而殺之。汝墳》唐儒林傳》秦恭說《尚書桓公四年》:“宋華父督見孔父之妻于路,目逆而送之,曰:“美而艷。實(shí)“艷”的含義是高大。鄭箋:鄭玄對《詩經(jīng)》的注釋。(三)注釋的萌芽——先秦《周易(3)文化因素:經(jīng)今古文之爭。著作有《尚書傳》《尚書音》《古文孝經(jīng)傳》等。官任大司農(nóng),世稱鄭大司農(nóng)。曾為并州剌史,后任議郎、太常等職。漢順帝時(shí)官至侍中。(詩) 毛傳:
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