國(guó)學(xué)教育的重要性-免費(fèi)閱讀
【正文】 總而言之，初中階段學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目標(biāo)就是要塑造現(xiàn)代中國(guó)人理想的人格，也就是應(yīng)該以全面提高學(xué)生的素質(zhì) ，塑造和諧健全的人格為目標(biāo)。教學(xué)形式可多種多樣，教師講解、學(xué)生自讀、講故事等，充分運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性。教師一定要為學(xué)生解決幾個(gè)方面的問(wèn)題，一是，解決文字上的障礙。初二有可能就可以教學(xué)《論語(yǔ)》，初三面臨中考，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但要是能見(jiàn)縫插針地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典名句教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)是有益的補(bǔ)充。我們可以效仿古人讀書方法。國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就像邁開(kāi)自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)其實(shí)并不難，非常簡(jiǎn)單。孩子們不可能讀那么多哲學(xué)，做那么多行而上學(xué)的思考，最好的辦法就是誦讀古典優(yōu)秀文章，那些名篇名句都是人生哲理、是中國(guó)魂，以經(jīng)典為平臺(tái)，是一個(gè)很好的教育方式。 一半以上的學(xué)生對(duì)文言文比較畏懼。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵了中華文化的精髓，既有“仁、義、禮、智、信”這些塑造完善人格的要求，又有“厚德載物”、“和為貴”、“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治天下”等人生指南的義理和修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則。但縱觀各校學(xué)習(xí)方法，教學(xué)時(shí)，采用的是背誦法，即 要求全篇背誦或者是經(jīng)典中的名篇名句。筆者向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此有著強(qiáng)烈的興趣。今天隨著東西方文化沖突的日益加深，社會(huì)道德衰退，以及責(zé)任、義務(wù)意識(shí)的淡薄，特別是信息膨脹、網(wǎng)絡(luò)對(duì)未成年人影響越來(lái)越大。此后，我們漸漸發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)在大陸越來(lái)越受重視了，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中也經(jīng)常引用先賢名言，胡錦濤同志在“七一”講話中就引用了“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”，溫家寶同志在看望兩會(huì)代表是也引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，既能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出講話的內(nèi)容，也極大地豐富了講話的內(nèi)涵。不能否認(rèn)，時(shí)至今日，它們中仍然蘊(yùn)涵著大量的倫理道德、禮儀風(fēng)俗、人文歷史等古代文化，對(duì)于現(xiàn)在仍然有著極大的教育意義。隨著幼兒園、小學(xué)對(duì)“國(guó)學(xué)”漸漸開(kāi)始熱，有些語(yǔ)文教師開(kāi)始有了緊迫感。 初中生在小學(xué)的時(shí)候六年只讀 56 首詩(shī)歌，初中課程六冊(cè)書只有 81 首詩(shī)歌，在加上《論語(yǔ)》十則、以及《大道之行也》（選自《大學(xué)》）、《孫權(quán)勸學(xué)》（選自《資治通鑒》），課文中國(guó)學(xué)所占的分量不大，學(xué)生根本無(wú)法從中了解到國(guó)學(xué)的博大精深。 一個(gè)人要獲得成功或人生價(jià)值得到肯定，首先這個(gè)人要有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，經(jīng)典思想則正是圣者們對(duì)這些問(wèn)題的終 極思考。并且在誦讀過(guò)程中，識(shí)字量肯定會(huì)大增，如《千字文》一千個(gè)字，沒(méi)有一字重復(fù)。通過(guò)熟讀這些經(jīng)書，逐漸地在心中樹(shù)立：“修身、齊家、治天下”是我們的理想；“窮則獨(dú)善其身， 達(dá)則兼濟(jì)天下”是我們的追求；“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”是我們的的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是我們的操守；“以誠(chéng)為本”是我們做人原則；“無(wú)為而無(wú)不為”是我們的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是我們的意志；“見(jiàn)賢思齊”是我們的人生態(tài)度。 其一抓住重點(diǎn)。它告訴我們，堅(jiān)持就是修養(yǎng)，克服 自己暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，使自己的心態(tài)趨向于安和鎮(zhèn)定，而少為外界私心所干擾。國(guó)學(xué)的精華在于活的東西，而不
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