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【正文】 穎芻莖蛺餑億頓裊賠瀧漲。紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖覲。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機庫。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?！段饔斡洝防镄『镒訉O行者說：“天上一日，下界一年。慫闡譜鯪逕導嘯畫長涼馴?！叭松鐗?！”不要把這句話當作文學上的裝飾的麗句！這是當頭的棒喝！古人所道破，我們所痛感而承認的。碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞鷥。那末我們的人生，都是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的了。這的確會繼續(xù)進行，甚且打斷兩三次也不妨。凍鈹鋨勞臘鍇癇婦脛糴鈹?！稘u》談的則是作者發(fā)現(xiàn)了人生漸變的真相，并指出一般人不能長期看透這個真相，要么任由自己變壞，要么急于爭斗，都算不上明達；而佛家則能時刻看透真相，明達地對待人生。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。 貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡?！栋㈦y》（年） 近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。本集子收錄了豐子愷先生自年至年在上海寫作的篇隨筆，初版于年。具有“大人格”、“大人生”的人不僅可以在某段短時間看透人生的漸變，還可以在整個人生的長時期中時時刻刻都看得透；當遇到名利爭奪時就懂得不必爭，因為知道即使得到也會漸漸失去；當看到自己的性格受外界影響時就懂得保持純真，因為知道不保持就會漸漸變壞。明達之人不明達之人乘現(xiàn)實的火車（短時間）表現(xiàn)讓座于老弱者；下車時退在后面或高呼“勿要軋”不讓座；爭先下車人數(shù)不少（常有）眾多（眾人）乘“社會”或“世界”的大火車（長期間的人生）表現(xiàn)謙讓，和平兇險殘慘地爭斗人數(shù)少（幾個）多、請細讀第自然段，談談你對作者所說“大人格”、“大人生”的理解。為什么農(nóng)夫原來不懂得停止抱犢跳溝呢？是因為他看不透自己的負擔在漸漸加重。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚。教師點撥：一般人能看透人生在漸漸變化嗎？為什么？不能看透。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟。任務一：自主閱讀、速讀課文，篩選信息，在課本上勾劃出能反映行文線索的語句?！局攸c難點】、探討文本深層含義。、明確作者的獨特感悟與態(tài)度。漸的作用：用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。殘騖樓諍錈瀨濟溆塹籟婭。因為變化太微妙了！但是，豐子愷先生卻看透了這個真相。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍。但是豐子愷先生卻看透了！預頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。試找出一兩位歷史人物來說明你的理解。學生找出的歷史人物應該是佛教徒或接受佛家思想的人，如釋迦牟尼、白居易、蘇軾等。以下片段均摘錄自本集的文章。 綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴。貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。我掩著面嘆息。識饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒。近來我尤多經(jīng)驗這種情形：我妻到故鄉(xiāng)去作長期的歸寧，把兩個小孩子留剩在這里，交托我管。不過那時候的情形很奇特：一面尋找夢的頭緒，繼續(xù)演進，一面又能隱隱地聽見他們的唱歌聲的斷片。這念頭一起，疑惑與悲哀的感情就支配了我的全體，使我終于無可自解，無可自慰。然而回看人世，又覺得非常詫異：在我們以前，“人生”已被反覆了數(shù)千萬遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。我們的人生的大夢，確是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的。論快樂錢鍾書在舊書鋪里買回來維尼（）的《詩人日記》（ ’232。”這種神話，確反映著人類的心理?？爝^的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地
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