【正文】 その固定するまでの例として、「平治 ‐ 中」の「大の男の、大鎧はきたり、馬は大きなり、乗りわづらふうへ」のような中止用法が、中世以後に多くみられる。きっと … する。動(dòng)詞型活用の連用形に付く。格助詞「と」に動(dòng)詞「あり」の接した「とあり」の変化）斷定の助動(dòng)詞。この「あん」は従來(lái)、連體形「ある」の音便化したものと考えられていたが、「あるなり」と書(shū) かれた確証に乏しい。連體形だけが用いられ、江戸時(shí)代の漢文訓(xùn)読に始まる語(yǔ)法という。用言 ? 助動(dòng)詞の連體形や、名詞 ? 副詞などに付く。 本文章來(lái)源于 : らゆ 本文章來(lái)源于 : 〔助動(dòng)〕（活用は「らえ ? ○ ? ○ ? らゆる ? ○ ? ○ 」。＊書(shū)紀(jì) ‐ 斉明四年一〇月 ? 歌謡「おも（ユ）ましじ」 學(xué)習(xí)日語(yǔ)的好論壇 補(bǔ)注 （ 1）「らゆ」とともに、中古以降の「る」 ― 「らる」に対応する。中古の「る」に當(dāng)たる。中世には連體形「らるる」が終止法として用 いられるようになり、命令形には「られい」が現(xiàn)れ、やがて一段活用化して「られる」となる。古代には、否定の表現(xiàn)を伴って不可能の意を表すのに用いられるのが普通で、中世末以降、打消を伴わないで可能の意を表すのにも用いられる。命令形は用いられない。（ 6）サ変動(dòng)詞に付く場(chǎng)合には、「愛(ài)される」のように、語(yǔ)尾「さ」に続くのが普通であるが、古くは、「愛(ài)せられる」「愛(ài)しられる」のように「せ」「し」に「られる」が付いた。中古以降の用法で、中古の漢文訓(xùn)読、中古末の和漢混淆文などに例が多いが、かな文學(xué)作品では比較的少ない。受身とともに迷惑や恩恵をこうむっている気持を、合わせて表現(xiàn)することが多い。四（ 五）段活用動(dòng)詞の未然形、およびサ変動(dòng)詞未然形の「さ」に付く）卆る（活用は「れ ? れ ? る ?るる ? るれ ? れよ」。＊萬(wàn)葉 ‐ 四四九六「うらめしく君はもあるか宿の梅の散り過(guò)ぐるまで見(jiàn)之米（シメ）ずありける」 (2) 敬意を表す。＊平家 ‐ 三「僧都、乗ってはおりつ、おりてはのっつ、あらまし事をぞし給ひける」 本文章來(lái)源于 : 補(bǔ)注 （ 1）意味上は助動(dòng)詞「ぬ」とほぼ同様とみられるが、「つ」は有為的、作為的な動(dòng)作を表す語(yǔ)につき、「ぬ」は自然的推移、無(wú)作為的な動(dòng)作を表す語(yǔ)につく傾向がある。＊古事記 ‐ 中 ? 歌謡「新治（にひばり）筑波を過(guò)ぎて幾夜か寢都流（ツル）」＊土左「かぢとり〈略〉おのれし酒をくらひつれば、はやくいなんとて」 本文章來(lái)源于 : 2 動(dòng)作 ? 作用が完了したこと、またはある行為を?qū)g現(xiàn)させることに対する強(qiáng)い判斷を表す。近代では、一般には「けりがつく」「人によりけり」など特別な慣用句中でしか用いない。 … のであった。 … たそうだ?；叵毪沃鷦?dòng)詞「き」と「有り」、または「來(lái)（き）」と「有り」の結(jié)合したもの）過(guò)去 ? 回想の助動(dòng)詞。 → 助動(dòng)詞「けむ」。ただし、カ変には「こ ‐ し、こ ‐ しか、き ‐ し、き ‐ しか」の両様の付き方があり、サ変には「せ ‐ し、せ ‐ しか、し ‐ き」のように付く）過(guò)去の助動(dòng)詞。助動(dòng)詞の「けり」もまたこれと関連する。受ける動(dòng)詞は主として、比較的短時(shí)間に完了する変化を表すものである。 … ている。 → ろう。＊萬(wàn)葉 ‐ 一一二「いにしへに戀ふ良武（ラム）鳥(niǎo)はほととぎす」＊枕 ‐ 四一「鸚 鵡、いとあはれなり。現(xiàn)在の事態(tài)を想像していう例が多い。 … したらどうだろう。動(dòng)詞の連用形に付く）學(xué)習(xí)日語(yǔ)的好論壇 1 動(dòng)作 ? 狀態(tài)の実現(xiàn)すること、完了することを確認(rèn)し推測(cè)する意を表す。 … といわれる。 ① 目前にないこと。 … しよう。（ 2）「ぬ」はナ行変格の動(dòng)詞には付かないといわれているが、「死ぬ」については、中世、「今昔 ‐ 二 ? 二九」の「其の詞（ことば）終らざるに、即ち、死にぬ」などの例がある。 … してしまう。 用言の連用形に付く。イ段で終止する動(dòng)詞はこの種類だ けで、これに屬する動(dòng)詞は、「あり、おり、はべり、いますかり」などで、「あり」の複合した「かかり、さり、しかり」や「けり、たり、なり、り」などもこの活用。 本文章來(lái)源于 : 【下二段活用】 文語(yǔ)動(dòng)詞の活用の型の一つ。ただし、已然形と命令形の語(yǔ)尾は同じエ段の音であるが、カ行 ? ハ行 ? マ行に活用するものは、上代ではエ段の甲乙両類に分かれていた。連用形には、音便形がある。二段活用のうち、未然 ? 連用形と終止形の活用語(yǔ)尾が、五十音図のエ段とウ段の二段に変化するもの。口語(yǔ)では、失われ、「ある、おる」は四段（五段）活用に転じている。完了の助動(dòng)詞。今にも … しそうだ。 櫻花日語(yǔ)網(wǎng) む 櫻花日語(yǔ)網(wǎng) 〔助動(dòng)〕（活用は【四段活用】「ま ? 〇 ? む ? む ? め ? 〇」。 … するつもりだ。まだ実現(xiàn)していないことについて想像し、予想する意を表す。 … らしい。 … するようになるだろう。＊源氏 ‐ 夕顔「はや帰らせ給なんと聞こゆれば」 4 動(dòng)作 ? 狀態(tài)の実現(xiàn)を可 能であると推量する意を表す。 … であるだろう。人のいふらんことをまねぶらんよ」 櫻花日語(yǔ)網(wǎng) 補(bǔ)注 （ 1）「らむ」の「む」の部分は、推量の助動(dòng)詞「む」と同源と考えられる。（ 4）室町時(shí)代には「らん」は完了の「つ」と熟合し、「つらん」「つら」「つろう」となり過(guò)去の推量を表す。 … てある。＊書(shū)紀(jì) ‐ 応神一九年一月 ? 歌謡「橫臼に醸（か）め蘆（ル）大御酒（おほみき）」 3 動(dòng)作 ? 作用が完了した狀態(tài)を確認(rèn)する気持を表す。（ 2）ラ変動(dòng)詞に付かないのは、「り」がもと「あり」であって、重複を避けたものと考えられるが、近代の文法では「居れり ?異なれり」の用法がある。過(guò)去の事実、自分の経験した事実 について回想し、確定的に敘述する場(chǎng)合に用いる。（ 3）連體形「し」が、係結(jié)びの場(chǎng)合でなくて文の終わりに用いられることがある。 本文章來(lái)源于 : 1 ① ある事柄について前からし続け、あり続けて、今もあるという意を表わす。 … たとさ。＊仏足石歌「薬師（くすりし）は常のもあれど賓客（まらひと）の今の薬師貴かり家利（ケリ）」 ④ 未來(lái)の事柄を確認(rèn)する意を詠嘆して述べる。櫻花日語(yǔ)網(wǎng) 本文章來(lái)源于 : つ 櫻花日語(yǔ)網(wǎng) 〔助動(dòng)〕（活用は【下二段活用】「て ? て ? つ ? つる ? つれ ? てよ」。たしかに … する。また、同一語(yǔ)に付いていても、「つ」は意志的、作為的、「ぬ」は自然推移的、無(wú)作為的な意を含むといわれる。 櫻花日語(yǔ)網(wǎng) 1 （尊敬を表す語(yǔ)の上に付いて）尊敬の意を強(qiáng)める。下二段型活用?！杠嚖摔窑欷搿埂赣Hに死なれる」＊萬(wàn)葉 ‐ 八九四「唐（もろこし）の遠(yuǎn)き境につかはさ禮（レ）」 3 可能を表す?！袱い男肖欷蓼工梗涓D ‐ 一「これはいつよりもよく縫はれよ」 補(bǔ)注 （ 1）「られる（らる）」と意味 ? 用法は等しいが、未然形がア段となる動(dòng)詞には「れる（る）」が付き、それ以外の場(chǎng)合は「られる（らる）」が付く、というように、接続に分擔(dān)がある。（ 7）助動(dòng)詞としないで接尾語(yǔ)とする説もある。＊源氏 ‐ 帚木「自然（じねん）に心をさめらるるやうになむ侍りし」 \本文章來(lái)源于 : 2 受身を表す。命令形は用いられない。（ 3）自発 ? 受身 ? 可能 ? 尊敬の意味は 、推移的に変化しているため、個(gè)々の用例においては、いずれと決めにくい場(chǎng)合がある。 本文章來(lái)源于 : 1 自発。ただし、上代にも「る」の例は少數(shù)ある。下二段活用。斷定の助動(dòng)詞） 本文章來(lái)源于 : 1 場(chǎng)所や方角などを表す名詞に付いて、その場(chǎng)所に存在している意を表す。 … とい